Shulján Aruj, Óraj Jaim 273:1
שיהיה הקידוש במקום סעודה. ובו ז סעיפים: אין קידוש אלא במקום סעודה ובבית אחד מפנה לפנה חשוב מקום אחד שאם קידש לאכול בפנה זו ונמלך לאכול בפנה אחרת אפי' הוא טרקלין גדול אינו צריך לחזור ולקדש: הגה ומבית לסוכה חשוב כמפנה לפנה (מרדכי פ' ע"פ) ויש אומרים שכל שרואה מקומו אפי' מבית לחצר אינו צריך לחזור ולקדש וי"א שאם קידש במקום א' על דעת לאכול במקום אחר שפיר דמי (ועיין לעיל ריש סי' קע"ח) והוא שיהיו שני המקומות בבית אחד כגון מחדר לחדר או מאיגרא לארעא (וכן עיקר):
El kidush debe hacerse en el lugar de una comida. Contiene siete apartados: Solo se hace kidush en el lugar donde se come. Dentro de una misma casa, pasar de un rincón a otro se considera un mismo lugar: quien hizo kidush con intención de comer en un rincón y luego cambió de opinión y comió en otro no necesita repetir el kidush, incluso si se trata de un salón muy grande. Nota: Pasar de la casa a la sucá se considera como cambiar de rincón (Mordejai, capítulo Arvé Pesajim). Hay quienes dicen que, siempre que pueda ver desde allí el lugar original, no necesita repetir el kidush, aunque pase de la casa al patio. Otros sostienen que, si desde el principio hizo kidush en un lugar con intención de comer en otro, está bien (véase arriba, comienzo del capítulo 178), siempre que ambos lugares estén dentro de una misma casa, como pasar de una habitación a otra o de la planta superior a la inferior. Esta es la opinión principal.