Shulchan Arukh Orach Chayim 315
Shulján Aruj, Óraj Jaim 315:1
דברים האסורים משום אוהל בשבת. ובו יג סעיפים: אסור לעשות אהל בשבת ויו"ט אפי' הוא עראי ודוקא גג אבל מחיצות מותר ואין מחיצה אסורה אא"כ נעשית להתיר סוכה או להתיר טלטול: הגה אבל מחיצה הנעשית לצניעות בעלמא שרי (טור) ולכן מותר לתלות וילון לפני הפתח אף על גב שקבוע שם (א"ז וב"י) וכן פרוכת לפני ארון הקודש ובלבד שלא יעשה אהל בגג טפח (ב"י וכלבו) וכן מותר לעשות מחיצה לפני החמה או הצינה או בפני הנרות שלא יכבה אותן הרוח (מרדכי ריש פרק כירה) אבל אסור לעשות מחיצה בפני אור הנר כדי שישמש מטתו (ד"ע) וכן לפני ספרים כדי לשמש או לעשות צרכיו אם לא שהיה מבעוד יום טפח שאז מותר להוסיף עליה בשבת (מרדכי ריש פ' כירה):
Cosas prohibidas por la labor de montar una tienda o cubierta en Shabat. Contiene trece apartados: Está prohibido hacer una tienda en Shabat o Yom Tov, aunque sea provisional. Esto se refiere al techo, pero se pueden hacer paredes divisorias, salvo que se construyan para hacer válida una sucá o permitir transportar objetos. Nota: Una separación hecha solo por intimidad está permitida (Tur). Por tanto, puede colgarse una cortina ante una puerta, aunque quede fija allí (Or Zarúa y Beit Yosef), y también un cortinaje ante el arca sagrada, siempre que no se forme un techo de un palmo de anchura (Beit Yosef y Kol Bo). Igualmente, se permite colocar una división para protegerse del sol o del frío, o para que el viento no apague las velas (Mordejai, inicio de Kirá). Pero está prohibido poner una separación para tapar la luz de una vela y permitir relaciones maritales (opinión propia), o cubrir libros con ese fin o para hacer las necesidades, salvo que existiera desde antes de Shabat una separación de al menos un palmo, la cual puede ampliarse durante Shabat (Mordejai, inicio de Kirá).
Shulján Aruj, Óraj Jaim 315:2
עצים שתוקעין ראשן האחד בדופן הספינה וכופפין ראשם השני בדופן השני של הספינה ופורסין מחצלת עליהם לצל אם יש ברחבן טפח או אפי' אין ברחבן טפח אם אין בין זה לזה ג' טפחים חשיבי כאוהל ומותר לפרוס עליהם בשבת מחצלות דהוה ליה תוספת אהל עראי ושרי ומטעם זה מחצלת פרוסה כדי טפח מותר לפרוס שאר המחצלת בשבת וטפח שאמרו חוץ מן הכריכה:
Si se insertan los extremos de unas varas en los costados de un barco y se arquean hacia el costado opuesto, con una estera encima para dar sombra, cuando las varas tienen un palmo de ancho, o incluso menos pero están separadas entre sí menos de tres palmos, se consideran una cubierta ya existente. Puede extenderse sobre ellas una estera en Shabat, pues solo se amplía una tienda provisional, lo que está permitido. Por eso, si una estera ya estaba extendida un palmo, puede desplegarse el resto en Shabat. El palmo indicado no incluye la parte enrollada.
Shulján Aruj, Óraj Jaim 315:3
מטה כשמעמידים אותה אסור להניח הרגלים תחלה ולהניח עליהם הקרשים אלא ישים הקרשים תחלה באויר ואח"כ הרגלים תחתיהם והני מילי כשהרגלים הם דפים מחוברי' כמו דופני התיבה אבל רגלים של מטות שלנו וכן רגלי השלחן מותר בכל גוונא:
Al montar una cama, está prohibido colocar primero las patas y después poner tablas encima; hay que sostener primero las tablas en el aire y luego introducir las patas por debajo. Esto se aplica cuando las patas son paneles unidos semejantes a las paredes de un arcón, pero las patas de nuestras camas y de las mesas pueden montarse de cualquier manera.
Shulján Aruj, Óraj Jaim 315:4
מטה שהיא מסורגת (פי' נארגת) בחבלים אם יש בין חבל לחבל ג' טפחים אסור לפרוס עליה סדין משום דעביד אהלא וכן אסור לסלק בגד התחתון מעליה משום דקא סתר אהלא ואם היה עליה כר או כסת או בגד פרוס מע"ש כשיעור טפח מותר לפרוס בשבת על כל המטה:
Si una cama tiene el fondo entretejido con cuerdas separadas tres palmos o más, está prohibido extender una sábana sobre ella, porque se forma una cubierta. También está prohibido retirar la tela que ya cubre su parte inferior, porque se desmontaría una cubierta. Si había sobre ella una almohada, cojín o tela extendida al menos un palmo antes de Shabat, puede cubrirse toda la cama durante Shabat.
Shulján Aruj, Óraj Jaim 315:5
כסא העשוי פרקים וכשרוצים לישב עליו פותחין אותה והעור נפתח וכשמסירים אותו סוגרים אותו והעור נכפל מותר לפתחו לכתחלה:
Una silla plegable, cuyas piezas se abren para sentarse y cuya cubierta de cuero se extiende al abrirla y se pliega al cerrarla, puede abrirse desde el principio en Shabat.
Shulján Aruj, Óraj Jaim 315:6
כשמסדרים חביות זו על גב זו אחת ע"ג שתים אוחז בידו העליונים ויסדר התחתונות תחתיה אבל לא יסדר התחתונות תחלה ויניח העליונה עליהן:
Cuando se apilan barriles poniendo uno sobre dos, debe sostenerse el de arriba y colocar debajo los dos inferiores, y no colocar primero los de abajo y luego poner el superior encima.
Shulján Aruj, Óraj Jaim 315:7
מותר להניח ספר א' מכאן ואחד מכאן ואחד על גביהן: הגה הואיל ואינו צריך לאויר שתחתיהן (טור ור"ן ריש פרק תולין והמגיד פכ"ב):
Está permitido poner un libro a un lado y otro al lado opuesto, y colocar un tercero sobre ambos. Nota: Porque no se necesita el espacio bajo ellos (Tur, Ran, comienzo de Tolín, y Maguíd, capítulo 22).
Shulján Aruj, Óraj Jaim 315:8
כל אוהל משופע שאין בגגו טפח ולא בפחות מג' סמוך לגגו רוחב טפח הרי זה אוהל עראי והעושה אותו לכתחלה בשבת פטור:
Toda cubierta inclinada cuyo techo no tiene un palmo de anchura ni alcanza un palmo de anchura a menos de tres palmos del techo se considera una tienda provisional; quien la construye inicialmente en Shabat queda exento de responsabilidad.
Shulján Aruj, Óraj Jaim 315:9
משמרת שתולין אותה לתת בה שמרים לסננן ומותחין פיה לכל צד חשוב עשיית אהל ואסור לנטותה:
Un colador suspendido al que se ponen sedimentos para filtrarlos, cuya boca se estira hacia todos los lados, se considera construcción de una cubierta y está prohibido extenderlo.
Shulján Aruj, Óraj Jaim 315:10
טלית כפולה שהיו עליו חוטין שהיתה תלויה בהם מע"ש מותר לנטותה ומותר לפרקה וכן הפרוכת:
Un talit doblado con cuerdas para colgarlo, que ya estaban puestas antes de Shabat, puede extenderse y desmontarse; igualmente una cortina del arca.
Shulján Aruj, Óraj Jaim 315:11
כילת חתנים שאין בגגה טפח ולא בפחות מג' סמוך לגגה רוחב טפח הואיל שהיא מתוקנת לכך מותר לנטותה ומותר לפורקה והוא שלא תהא משולשלת מעל המטה טפח:
Un dosel nupcial que no tiene un palmo de ancho en el techo ni en la zona situada a menos de tres palmos de él, por estar preparado para ese uso, puede desplegarse y desmontarse, siempre que no cuelgue más de un palmo por debajo de la cama.
Shulján Aruj, Óraj Jaim 315:12
הנוטה פרוכת וכיוצא בה צריך ליזהר שלא יעשה אוהל בשעה שנוטה לפיכך אם היא פרוכת גדולה תולין אותה שנים אבל א' אסור ואם היתה כילה שיש לה גג אין מותחין אותה ואפי' עשרה שאי אפשר שלא תגבה מעט מעל הארץ ותעשה אהל עראי:
Quien extiende una cortina u objeto semejante debe cuidarse de no formar una tienda mientras la coloca. Por eso, una cortina grande deben colgarla dos personas, no una sola. Si se trata de un dosel con techo, no puede extenderse ni siquiera entre diez personas, porque inevitablemente se elevará un poco del suelo y formará una tienda provisional.
Shulján Aruj, Óraj Jaim 315:13
בגד ששוטחין על פי החבית לכסות לא ישטחנו על פני כולו משום אהל אלא יניח קצת ממנו מגולה וה"מ כשהכובא (פי' כלי) חסרה טפח אבל אם אינה חסרה טפח מותר דאין כאן אוהל:
No debe extenderse una tela sobre toda la abertura de un barril, porque formaría una cubierta, sino dejar parte descubierta. Esto se aplica cuando el recipiente tiene un espacio vacío de un palmo; si no tiene ese espacio, está permitido, pues no se forma una tienda.
Ficha editorial de este texto
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 28 de octubre de 2026.
Cómo trabajamos las fuentes y la traducción
El contenido educativo de la plataforma no sustituye una consulta halájica personal con una autoridad rabínica competente.
