Shulchan Arukh Orach Chayim 323
Shulján Aruj, Óraj Jaim 323:1
דיני השאלה וקנין צרכי שבת והדחת הכלים ותיקונן וטבילתן בשבת. ובו י סעיפים: מותר לומר לחבירו מלא לי כלי זה אפילו הוא מיוחד למדה והני מילי כשנוטל הלוקח מדה של מוכר ומוליכה לביתו וא"צ לומר אם מביא הלוקח מתוך ביתו ואומר לו מלא לי כלי זה אבל למדוד בכלי המיוחד למדה ולשפוך לתוך כליו של לוקח אסור: הגה ויש מקילין לומר דכל שאינו מכוין למדה לגמרי שממעט או מוסיף מעט שרי וכן המנהג פשוט למדוד בכלי המיוחד למדה ולשפוך לכליו של לוקח ועוד יתבאר לך בסמוך טעם המקילין: דין הלואת שבת דינו כמו בי"ט וע"ל סי' תקכ"ה ולעיל סי' ש"ז סעיף י"א:
Leyes de pedir prestados y adquirir artículos necesarios para Shabat, lavar utensilios, arreglarlos y sumergirlos ritualmente en Shabat. Contiene diez apartados: Se permite decir a otro «Llena para mí este recipiente», aunque sea uno de medida, siempre que el comprador tome el recipiente medidor del vendedor y se lo lleve a su casa; con mayor razón si trae su propio recipiente y pide llenarlo. Pero está prohibido medir con un recipiente de medida y verter luego el contenido en el del comprador. Nota: Algunos permiten hacerlo si no se busca una medida exacta y se añade o quita un poco. Esa es la costumbre extendida: usar un recipiente de medida y verter luego en el del comprador. Más adelante se explicará otra razón para ser flexible. Los préstamos hechos en Shabat tienen las reglas de Yom Tov; véanse los capítulos 525 y 307, apartado 11.
Shulján Aruj, Óraj Jaim 323:2
מותר לומר לחבירו מלא לי כלי זה ולמחר נמדוד אותו:
Se permite decir a otro: «Llena este recipiente y mañana lo mediremos».
Shulján Aruj, Óraj Jaim 323:3
מותר לומר לחבירו תן לי ביצים ואגוזים במנין:
Se permite pedir a otro: «Dame cierto número de huevos y nueces».
Shulján Aruj, Óraj Jaim 323:4
מותר לומר לחנוני תן לי ד' ביצים וה' רמונים ובלבד שלא יזכיר לו שם דמים ולא סכום מדה ולא סכום מנין לומר הרי שיש לך בידי חמשים אגוזים תן לי חמשים אחרים והרי יש לך בידי מאה: הגה וכן בסכום דמים אינו אסור אלא בכה"ג שאומר תן לי בכך וכך דמים ויהיה לך בידי כך וכך אבל בלא"ה שרי וכן בסכום מדה דוקא בכה"ג אסור אבל בלא"ה שרי ואע"ג דאסור להזכיר דמים כלל היינו בדבר שאין מקחו ידוע אבל בדבר שידוע רק שאומר לו כמה צריך שרי אם לא שמזכיר לו סכום ואע"ג שיש מחמירין בדבר זה כבר פשט המנהג במדינות אלו להקל וכסברא הנזכרת:
Se puede decir al tendero: «Dame cuatro huevos y cinco granadas», siempre que no se mencionen precios, el total de medidas ni el cómputo acumulado; por ejemplo, no decir «Ya te debo cincuenta nueces, dame otras cincuenta y te deberé cien». Nota: La prohibición de mencionar el total de dinero se refiere a decir «Dame mercancías por tal importe y te deberé tanto», pero no a otros casos. Lo mismo ocurre con los totales de medidas. Aunque está prohibido mencionar precios, eso se refiere a mercancías cuyo precio no es conocido; tratándose de un precio conocido, puede decirse cuánto se necesita, siempre que no se sumen importes. Aunque algunos son estrictos, en estas comunidades se ha generalizado la costumbre de permitirlo conforme a esta opinión.
Shulján Aruj, Óraj Jaim 323:5
המביא כדי יין ממקום למקום לא יביאם בסל ובקופה כדרך חול אלא יביאם לפניו או על כתיפו וכיוצא בזה שישנה מדרך חול אפי' אין בשינוי קלות במשא ואם אי אפשר לו לשנות כגון שזימן אורחים הרבה וצריך למהר להביאו לפניהם מותר ויש אומרים דלמעט בהילוך עדיף ויותר טוב להביאם בסל ובקופה בפעם א' מלהביא כל אחת ואחת בפני עצמה:
Quien traslada jarras de vino de un lugar a otro no debe llevarlas en una cesta o canasto como entre semana, sino delante de sí, sobre el hombro o de otra forma diferente, aunque el cambio no aligere el peso. Si no puede cambiar la forma de transportarlas, por ejemplo porque invitó a muchas personas y necesita apresurarse a servirles, está permitido. Algunos dicen que es preferible reducir el número de viajes: llevar todas las jarras en una cesta de una vez en lugar de transportarlas una por una.
Shulján Aruj, Óraj Jaim 323:6
מדיחים כלים לצורך היום כגון שנשאר לו עדיין סעודה לאכול אבל לאחר סעודה שלישית אין מדיחין וכלי שתייה מדיחין כל היום שכל היום ראוי לשתיה:
Se pueden lavar utensilios para las necesidades de ese mismo día, por ejemplo si todavía queda una comida por realizar. Después de la tercera comida de Shabat, no se lavan. Los vasos pueden lavarse durante todo el día, ya que se puede beber en cualquier momento.
Shulján Aruj, Óraj Jaim 323:7
מותר להטביל כלי חדש הטעון טבילה ויש אוסרים וירא שמים יצא את כולם ויתן הכלי לעכו"ם במתנה ויחזור וישאלנו ממנו ואינו צריך טבילה: הגה ואם היא כלי שראוי למלאות בו מים ימלאנו מים מן המקוה ועלתה לו טבילה:
Se permite sumergir ritualmente un utensilio nuevo que requiere inmersión, aunque algunos lo prohíben. Una persona temerosa del Cielo cumplirá todas las opiniones entregando el utensilio como regalo a un no judío y tomándolo luego prestado de él; así no necesita inmersión. Nota: Si es un recipiente que sirve para recoger agua, puede llenarse con agua de la mikve y esa acción cuenta como inmersión.
Shulján Aruj, Óraj Jaim 323:8
כוס ששתה בו עכו"ם מותר להדיחו לדברי הכל:
Todos permiten lavar un vaso del que bebió un no judío.
Shulján Aruj, Óraj Jaim 323:9
מותר לשפשף הכלים בכל דבר חוץ מכלי כסף בגרתקן שהוא שמרי יין כשנתייבשו ונתקשו מפני שהוא ממחק לכלי כסף שהוא רך:
Se pueden frotar utensilios con cualquier sustancia salvo los de plata con «gartakán», residuos de vino endurecidos al secarse, pues alisan el metal blando.
Shulján Aruj, Óraj Jaim 323:10
אין חופפין כלים במלח לפי שהמלח נמחה כשחופף בחזקה:
No se deben frotar los utensilios con sal, porque al hacerlo con fuerza la sal se disuelve.
Ficha editorial de este texto
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 28 de octubre de 2026.
Cómo trabajamos las fuentes y la traducción
El contenido educativo de la plataforma no sustituye una consulta halájica personal con una autoridad rabínica competente.
