על מי מחללין שבת. ובו ט סעיפים: כל פיקוח נפש דוחה שבת והזריז הרי זה משובח אפילו נפלה דליקה בחצר אחרת וירא שתעבור לחצר זו ויבא לידי סכנה מכבין כדי שלא תעבור:
Por quiénes se transgrede Shabat. Contiene nueve apartados: Todo peligro para la vida prevalece sobre Shabat, y es digno de elogio quien actúa con rapidez. Incluso si se declaró un incendio en otro patio y se teme que pase a este y provoque peligro, se puede apagar para evitar su propagación.
אין הולכין בפיקוח נפש אחר הרוב אפילו היו ט' עכו"ם וישראל א' בחצר ופירש א' מהם לחצר אחרת ונפל עליו שם מפולת מפקחין כיון שנשאר קביעות הראשון במקומו חשבינן ליה כמחצה על מחצה אבל אם נעקרו כולם ובשעת עקירתן פירש א' מהם לחצר אחרת ונפל עליו אין מפקחין עליו שכיון שנעקר קביעות הראשון ממקומו אמרינן כל דפריש מרובה פריש:
Cuando está en juego salvar una vida no se sigue la mayoría estadística. Incluso si hay nueve no judíos y un judío en un patio y una persona se separa del grupo, va a otro patio y queda sepultada por un derrumbe, se retiran los escombros para salvarla, porque el grupo original seguía establecido en su lugar y se considera una situación de mitad y mitad. Pero si todos abandonaron el patio y, mientras salían, uno se separó hacia otro y quedó bajo un derrumbe, no se retiran los escombros, pues al dispersarse el grupo se aplica la regla de que quien se separa procede de la mayoría.
מי שנפלה עליו מפולת ספק חי ספק מת ספק הוא שם ספק אינו שם אפילו אם תמצ' לומר שהו' שם ספק עכו"ם ספק ישראל מפקחין עליו אע"פ שיש בו כמה ספיקות:
Si una persona quedó bajo un derrumbe y hay duda de si vive, de si está allí, o incluso, suponiendo que esté allí, de si es judío o no judío, se remueven los escombros para rescatarla a pesar de todas esas dudas.
אפי' מצאוהו מרוצץ שאינו יכול לחיות אלא לפי שעה מפקחים ובודקים עד חוטמו אם לא הרגישו בחוטמו חיות אז ודאי מת לא שנא פגעו בראשו תחלה לא שנא פגעו ברגליו תחילה:
Aunque se encuentre a alguien aplastado de manera que solo pueda vivir un breve tiempo, se retiran los escombros y se comprueba si respira hasta llegar a la nariz. Si no se percibe allí señal de vida, ciertamente ha muerto, tanto si se encontró primero la cabeza como si se encontraron primero los pies.
מצא עליונים מתים לא יאמר כבר מתו תחתונים אלא מפקח עליהם שמא עדיין הם חיים:
Si se encuentra muertas a las personas que estaban encima, no se debe concluir que las de abajo también murieron; se sigue removiendo para comprobar si aún viven.
עכו"ם שצרו על עיירות ישראל אם באו על עסק ממון אין מחללין עליהם את השבת באו על עסק נפשות ואפי' סתם יוצאים עליהם בכלי זיין ומחללים עליהם את השבת ובעיר הסמוכה לספר אפילו לא באו אלא על עסקי תבן וקש מחללין עליהם את השבת: הגה ואפילו לא באו עדיין אלא רוצים לבא:
Si unos no judíos sitian poblaciones judías y solo buscan bienes, no se transgrede Shabat contra ellos. Si buscan matar, o no se sabe qué pretenden, se sale con armas y se transgrede Shabat. Si se trata de una población fronteriza, se transgrede Shabat incluso si solo vienen por paja y heno. Nota: Incluso si todavía no han llegado, pero tienen intención de venir.
יש מי שאומר שבזמן הזה אפי' באו על עסקי ממון מחללין שאם לא יניחנו ישראל לשלול ולבוז ממונו יהרגנו והוי עסקי נפשות (פסקי מהרי"א סי' ק"כ):
Hay quien dice que hoy incluso cuando vienen por bienes se transgrede Shabat, porque, si el judío no les deja robar y saquear, podrían matarlo, y por tanto existe peligro para la vida (Piskei Maharí, capítulo 120).
הרואה ספינה שיש בה ישראל המטורפת בים וכן נהר שוטף וכן יחיד הנרדף מפני עכו"ם מצוה על כל אדם לחלל עליהם שבת כדי להצילם::
Quien observa un barco con judíos sacudido por las olas, una riada o a una persona perseguida por no judíos, tiene la obligación de transgredir Shabat para salvarla.
כל היוצאים להציל חוזרים בכלי זיינם למקומם:
Todos los que salen a salvar vidas pueden regresar a sus lugares con sus armas.
שולחן ערוך, אורח חיים שכ״ט
9 pasajes·100% en español
Toca un pasaje para subrayarlo, comentarlo o abrir sus mefarshim.
Texto hebreo: dominio público
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 28 de octubre de 2026.
Cómo trabajamos las fuentes y la traducción
El contenido educativo de la plataforma no sustituye una consulta halájica personal con una autoridad rabínica competente.
