כמה דינים פרטיים הנוהגים בשבת. ובו ז סעיפים: אין רוכבין על גבי בהמה: (וע"ל סי' ש"ה סי"ח מדין הליכת קרון):
Diversas disposiciones particulares de Shabat. Contiene siete apartados: No se debe montar sobre un animal (véase capítulo 305, apartado 18, sobre desplazarse en carro).
אין שטין על פני המים אפילו בבריכה שבחצר מפני שכשהמים נעקרים ויוצאים חוץ לבריכה דמי לנהר ואם יש לה שפה סביב מותר דכיון אפילו נעקרו המים השפה מחזרת אותם למקומם הוי ליה ככלי וליכא למיגזר ביה שמא יעשה חבית של שייטין:
Está prohibido nadar sobre el agua, incluso en un estanque del patio si el agua puede salirse de él, pues se asemeja a un río. Si tiene un borde que retiene y devuelve el agua a su lugar, está permitido, porque se asemeja a un recipiente y no hay temor de que se fabrique una balsa para nadar.
אין מטפחין להכות כף אל כף ולא מספקין להכות כף על ירך ולא מרקדין גזירה שמא יתקן כלי שיר ואפי' להכות באצבע על הקרקע או על הלוח או אחת כנגד אחת כדרך המשוררים או לקשקש באגוז לתינוק או לשחק בו בזוג כדי שישתוק כל זה וכיוצא בו אסור גזירה שמא יתקן כלי שיר ולספק כלאחר יד מותר: הגה והא דמספקין ומרקדין האידנא ולא מחינן בהו משום דמוטב שיהיו שוגגין וכו' וי"א דבזמן הזה הכל שרי דאין אנו בקיאין בעשיית כלי שיר וליכא למיגזר שמא יתקן כלי שיר דמלתא דלא שכיח הוא ואפשר שעל זה נהגו להקל בכל. (תוספות סוף פרק המביא כדי יין):
No se debe aplaudir golpeando las palmas, golpearse el muslo con una mano ni bailar, por temor a que se repare un instrumento musical. También está prohibido golpear con los dedos el suelo o una tabla, hacerlos chasquear entre sí como los cantores, sacudir una nuez ante un bebé o jugar con una campanilla para que calle, por el mismo temor. Se permite golpear de una forma inusual. Nota: Si hoy la gente aplaude y baila sin que se la reprenda, es porque es mejor que infrinja sin saberlo. Algunos dicen que actualmente todo está permitido, pues no sabemos fabricar instrumentos y no existe el riesgo común de repararlos. Quizá en ello se fundamenta la costumbre de permitir todas estas cosas (Tosafot, final del capítulo HaMeví Kadéi Yain).
אין דנין: הגה ולכן אסור לתפוס ולהכניס לבית הסוהר מי שנתחייב איזה עונש כדי שלא יברח וכל שכן שאסור להלקותו דהוה בכלל דין ואם יברח אין עלינו כלום (ב"י סוף סימן רס"ג בשם שבולי הלקט) ולא מקדשין: הגה ויש מתירין לקדש היכא דאין לו אשה ובנים (ר"ת) ואפשר דה"ה הכניסה לחופה שרי (סמ"ג) ואע"ג דלא קי"ל הכי מ"מ סומכין על זה בשעת הדחק כי גדול כבוד הבריות כמו שרגילין שלפעמים שלא היו יכולים להשוות עם הנדוניא יום ו' עד הלילה דעושין החופה והקידושין בליל שבת הואיל וכבר הוכנו לסעודה ולנשואין והוי ביוש לכלה ולחתן אם לא יכנוס אז ומ"מ לכתחלה יש ליזהר שלא יבא לידי כך (ועיין בטור אבן העזר סימן ס"ג): ולא חולצין ולא מיבמין ואין כונסין ולא מקדישין ולא מעריכין ולא מחרימין ולא מפרישין תרומות ומעשרות ואין פודין הבן ואין מגרשין אלא אם כן הוא גט שכיב מרע (דתקיף ליה עלמא) וכולם אם נעשו שוגגין או מזידין או מוטעין מה שעשוי עשוי:
No se deben celebrar juicios. Nota: Por eso está prohibido detener o encarcelar a alguien que merece una pena para impedir que huya, y con mayor razón azotarlo, pues son actos judiciales. Si escapa, no tenemos responsabilidad (Beit Yosef, final del capítulo 263, en nombre de Shibolei HaLeket). No se celebran compromisos matrimoniales. Nota: Algunos permiten el compromiso cuando el hombre no tiene esposa ni hijos (Rabenu Tam). Es posible que también permitan celebrar la jupá (Semag). Aunque no seguimos normalmente esa opinión, puede utilizarse en una situación extrema por respeto a la dignidad humana: por ejemplo, cuando los acuerdos sobre la dote no pudieron cerrarse el viernes antes de anochecer, se celebra la jupá y el compromiso el viernes por la noche, si ya se había preparado la comida y la boda y posponerla humillaría a los novios. Debe evitarse en principio llegar a esa situación (véase Tur, Even HaEzer, capítulo 63). Tampoco se realiza jalitzá ni levirato; no se consuma matrimonio, consagran bienes, valoraciones o excomuniones, ni se separan terumot y diezmos; tampoco se realiza la redención del primogénito ni se conceden divorcios, salvo un guet de una persona gravemente enferma. Si cualquiera de estos actos se hizo, por error, deliberadamente o por equivocación jurídica, lo realizado tiene validez.
הכונס את האלמנה לא יבא עליה ביאה ראשונה לא בשבת ולא בי"ט (עסי' ר"פ):
Quien se casa con una viuda no debe tener con ella la primera relación marital ni en Shabat ni en Yom Tov (véase capítulo 280).
אסור לאדם להשיט במים דבר להוליכו מאצלו או להביאו אצלו ולכן קסמים שעל פני המים אסור להפצילן לכאן ולכאן כדי לנקות המים שיהיו יפים:
Está prohibido hacer flotar un objeto sobre el agua para alejarlo o acercarlo. Por eso no se deben separar de un lado a otro las ramitas que flotan para limpiar y embellecer el agua.
ספינה אם היא יושבת בקרקע הים ואינה שטה כלל מותר ליכנס בה ואם היא קשורה כמנהג הספינות העומדות בנמל אע"פ שהיא שטה על פני המים מותר ליכנס בה:
Puede entrarse en un barco asentado sobre el fondo del mar que no flota ni se desplaza. Si está amarrado, como los barcos detenidos en puerto, puede entrarse en él aunque flote sobre el agua.
שולחן ערוך, אורח חיים של״ט
7 pasajes·100% en español
Toca un pasaje para subrayarlo, comentarlo o abrir sus mefarshim.
Texto hebreo: dominio público
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 28 de octubre de 2026.
Cómo trabajamos las fuentes y la traducción
El contenido educativo de la plataforma no sustituye una consulta halájica personal con una autoridad rabínica competente.
