Shulchan Arukh Orach Chayim 340
Shulján Aruj, Óraj Jaim 340:1
כמה דינים מדברים האסורים בשבת כעין תולדות מאבות. ובו יד סעיפים: אסור ליטול שערו או צפרניו בין ביד בין בכלי בין לעצמו בין לאחרים וחייב על שתי שערות ומלקט לבנות מתוך שחורות אפי' באחת חייב ודבר זה אפי' בחול אסור משום לא ילבש גבר שמלת אשה: הגה ועיין לעיל סוף סימן ש"ג דין סריקה וחפיפה:
Diversas disposiciones sobre labores derivadas de las prohibidas en Shabat. Contiene catorce apartados: Está prohibido quitarse cabello o uñas, con las manos o con instrumentos, tanto a sí mismo como a otra persona. Se incurre en responsabilidad al quitar dos cabellos. Arrancar una sola cana entre cabellos oscuros ya conlleva responsabilidad; incluso entre semana está prohibido por «No vestirá el hombre ropa de mujer». Nota: Véase al final del capítulo 303 sobre peinar y lavar el cabello.
Shulján Aruj, Óraj Jaim 340:2
אסור לחתוך יבלת מגופו בין ביד בין בכלי בין לו בין לאחר:
Está prohibido cortar una verruga del cuerpo, con la mano o con un instrumento, tanto propia como ajena.
Shulján Aruj, Óraj Jaim 340:3
המוחק דיו שעל הקלף או שעוה שעל הפנקס אם יש במקומו כדי לכתוב ב' אותיות חייב: הגה אסור לשבור עוגה שכתוב עליה כמין אותיות אע"פ שאינו מכוין רק לאכילה דהוי מוחק: (מרדכי פרק כלל גדול):
Quien borra tinta de un pergamino o cera de una tablilla, si deja espacio para escribir dos letras, es responsable. Nota: Está prohibido romper una torta que tenga letras escritas, aunque solo se pretenda comerla, pues equivale a borrar (Mordejai, capítulo Kelal Gadol).
Shulján Aruj, Óraj Jaim 340:4
יש ליזהר שלא לכתוב באצבעו במשקין על השולחן או באפר: אבל מותר לרשום באויר כמין אותיות (תרומת הדשן סי' ס"ג):
Debe evitarse escribir con el dedo sobre una mesa usando líquidos o sobre ceniza. Se permite trazar formas semejantes a letras en el aire (Terumat HaDeshen, capítulo 63).
Shulján Aruj, Óraj Jaim 340:5
מותר לרשום בצפורן על הספר כמו שרושמין לסימן שאין זה דבר המתקיים:
Se permite marcar un libro con la uña como señal, porque esa marca no es duradera.
Shulján Aruj, Óraj Jaim 340:6
חוט של תפירה שנפתח אסור למתחו משום תופר:
Está prohibido tensar un hilo de costura que se haya aflojado, por la prohibición de coser.
Shulján Aruj, Óraj Jaim 340:7
אותם שמהדקים הבגדים סביב זרועותיהם על ידי החוט שמותחין אותו ומתהדק אסור למתחו אלא אם כן יהיו הנקבים רחבים קצת ומתוקנים בתפירה ובעיגול:
Quienes ajustan una prenda alrededor de los brazos tirando de un cordón tienen prohibido tensarlo, salvo que los ojales sean suficientemente anchos y estén confeccionados con costuras y bordes redondeados.
Shulján Aruj, Óraj Jaim 340:8
מוכין שנפלו מן הכסת מותר להחזירם אבל אסור ליתנם בתחלה בכסת:
Puede devolverse a un cojín el relleno que se salió, pero no introducir relleno en él por primera vez.
Shulján Aruj, Óraj Jaim 340:9
אסור לקבץ מלח ממשרפות המלח שדומה למעמר וכן אסור לקבץ כל דבר במקום גידולו:
Está prohibido reunir sal en las salinas, por asemejarse a la labor de juntar gavillas; también se prohíbe reunir cualquier cosa en su lugar de crecimiento.
Shulján Aruj, Óraj Jaim 340:10
המקבץ דבילה ועשה ממנה עיגול או שנקב תאנים והכניס החבל בהם עד שנתקבצו גוף אחד הרי זה תולדות מעמר וחייב וכן כל כיוצא בזה:
Quien junta higos secos formando una torta redonda, o perfora higos y los ensarta en una cuerda hasta formar un solo cuerpo, realiza una labor derivada de juntar gavillas y es responsable. Lo mismo en casos semejantes.
Shulján Aruj, Óraj Jaim 340:11
אע"פ שנותנים שומשמין ואגוזים לדבש לא יחבצם בידו:
Aunque puede añadirse sésamo y nueces a la miel, no debe batirse la mezcla con la mano.
Shulján Aruj, Óraj Jaim 340:12
הנותן זרע פשתן או שומשמין וכיוצא בהם במים חייב משום לש מפני שמתערבים ונתלים זה בזה:
Quien pone semillas de lino, sésamo o semejantes en agua es responsable por la labor de amasar, porque se mezclan y se adhieren unas a otras.
Shulján Aruj, Óraj Jaim 340:13
אין שוברים החרס ואין קורעין הנייר מפני שהוא כמתקן כלי:
No se deben romper objetos de cerámica ni desgarrar papel, porque se asemeja a fabricar utensilios.
Shulján Aruj, Óraj Jaim 340:14
המדבק ניירות או עורות בקולן של סופרים וכיוצא בו הרי זה תולדת תופר וחייב וכן המפרק ניירות דבוקים או עורות דבוקים ולא נתכוין לקלקל בלבד הרי זה תולדת קורע וחייב:
Quien pega papeles o cueros con cola de escribas o material semejante realiza una labor derivada de coser y es responsable. Del mismo modo, quien separa papeles o cueros pegados sin limitarse a destruir realiza una labor derivada de rasgar y es responsable.
Ficha editorial de este texto
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 28 de octubre de 2026.
Cómo trabajamos las fuentes y la traducción
El contenido educativo de la plataforma no sustituye una consulta halájica personal con una autoridad rabínica competente.
