Shulchan Arukh Orach Chayim 381
Shulján Aruj, Óraj Jaim 381:1
דיני המבטל רשותו ועבר והוציא. ובו ז סעיפים: המבטל רשותו והוציא אח"כ מביתו לחצר בשוגג אינו אוסר במזיד אוסר שהרי חוזר מביטולו שביטל ואם החזיקו בו כבר שהוציאו מבתיהם לחצר או שהכניסו מחצר לבתיהם אינו יכול לחזור מביטולו ולרש"י אין חזקה מועלת אלא אם כן החזיקו משחשיכה:
Leyes de quien renunció a su derecho y después transgredió sacando un objeto. Contiene siete apartados: Quien renunció a su derecho y después sacó por error un objeto de su casa al patio no impide el uso. Si lo hizo deliberadamente, sí lo impide, pues se considera que retractó su renuncia. Si los demás ya tomaron posesión mediante el uso, sacando objetos de sus casas al patio o introduciéndolos del patio a sus casas, no puede retractarse. Según Rashí, esa toma de posesión solo sirve si ocurrió después de anochecer.
Shulján Aruj, Óraj Jaim 381:2
יש ביטול רשות מחצר לחצר לא שנא שתי חצירו' ופתח ביניהן ועירבה כל אחת לעצמה ולא עירבו יחד יכול כל א' לבטל רשותו לחברת' להיות' מותר' להשתמש בה ולא היא לא שנא שתי חצירו' זו לפנים מזו ולא עירבו אלא החיצונה לבדה שפנימי' אוסרה על החיצונה יכולה לבטל לה רשות' שלא תשתמש ולא תעבור עליה אלא בשעה שצריכה לצאת ותהיה החיצונה מותר' או אם עירבו יחד ונתנו עירובן בחיצונה ושכח א' מהפנימי' ולא עירב יכול לבטל רשותו דהיינו שיבטל רשותו לכל א' מבני הפנימי' וגם לכל א' מבני החיצונה ויהיה הוא לבדו אסור וכולם מותרים:
Es posible renunciar al derecho de uso de un patio en favor de otro. Tanto si se trata de dos patios con una puerta entre sí que hicieron cada uno su eruv por separado, pero no juntos, en cuyo caso cada uno puede renunciar a su derecho en favor del otro para permitir al otro utilizarlo, sin hacerlo él mismo, como si son dos patios, uno interior y otro exterior, donde solo el exterior hizo eruv y el interior impide su uso, el interior puede renunciar a su derecho para dejar de utilizar y atravesar el exterior, salvo cuando necesite salir, y así el exterior quedará permitido. Si ambos patios hicieron un eruv conjunto y lo depositaron en el exterior, y alguien del interior olvidó participar, puede renunciar a su derecho ante cada uno de los habitantes del interior y también del exterior; solo él quedará prohibido y todos los demás permitidos.
Shulján Aruj, Óraj Jaim 381:3
יש ביטול רשות בחורבה שאם היו שני בתים וחורב' ביניהם שהיא של שניהם ושכחו ולא עירבו יכול אחד לבטל רשותו לחבירו ולהיותו מותר בו:
Es posible renunciar al derecho de uso de una ruina: si hay dos casas con una ruina entre ellas, compartida por ambos habitantes, y olvidaron hacer eruv, uno puede renunciar a su derecho en favor del otro y permitirle utilizarla.
Shulján Aruj, Óraj Jaim 381:4
יש ביטול רשות מבית לבית שאם היו שני בתים ופתח ביניהם ולא עירבו א' מבטל רשות לחבירו ואפי' המבטל מותר להוציא מביתו לבי' חבירו אבל אינו יכול להוציא מבי' חבירו לביתו שאז היה חוזר ומחזיק ברשו' שביטל וכן אם יש לו חדר פתוח לביתו וביטל רשו' ביתו אסור להוציא מהחדר לביתו: הגה וי"א דאין לבטל מבית לבית אלא אם כן ישאיר לעצמו חדר אחד שלא ביטל ואז מותר להכניס אפילו מבית חבירו לביתו וטוב להחמיר לכתחילה (ב"י בשם רבינו ירוחם ור"ת והגהות מיימוני פ"ב מהלכות עירובין):
Es posible renunciar al derecho de uso de una casa en favor de otra: si dos casas tienen una puerta entre sí y no hicieron eruv, uno puede renunciar a su derecho en favor del otro. Incluso quien renuncia puede sacar objetos de su casa a la de su compañero, pero no de la casa del compañero a la propia, pues así recuperaría el uso del derecho al que renunció. De la misma manera, si tiene una habitación abierta a su casa y renuncia al derecho sobre su casa, tiene prohibido sacar objetos de esa habitación a su propia casa: Nota: Algunos dicen que no se debe renunciar al derecho de una casa en favor de otra a menos que se conserve una habitación cuyo derecho no haya sido anulado; entonces estaría permitido introducir objetos incluso de la casa del compañero a la propia. Conviene adoptar la posición estricta a priori (Bet Yosef en nombre de Rabenu Yerujam, Rabenu Tam y Hagahot Maimoniot, capítulo 2 de Hiljot Eruvín).
Shulján Aruj, Óraj Jaim 381:5
שני בתים בשני צדי רה"ר והקיפום עכו"ם מחיצה בשבת בענין שיש ביניהם כמו חצר ששני בתים פתוחים לו והרי הם אוסרים זה על זה אינם יכולים לבטל א' לחבירו:
Dos casas a ambos lados del dominio público, rodeadas durante Shabat por una división que construyeron no judíos, de manera que aparece entre ellas algo semejante a un patio al que se abren las dos casas y, por tanto, se prohíben mutuamente el uso: no pueden renunciar a su derecho una en favor de la otra.
Shulján Aruj, Óraj Jaim 381:6
יורש מבטל רשות שאם לא עירב מורישו ומת בשבת והיורש בא לדור בחצר ואוסר יכול לבטל רשותו:
Un heredero puede renunciar a su derecho de uso: si el causante no hizo eruv y murió en Shabat, y el heredero viene a residir en el patio e impide su uso, puede renunciar a su derecho.
Shulján Aruj, Óraj Jaim 381:7
מבטלין וחוזרין ומבטלין כלומר שמבטלין רשותם בני חצר זו לבני חצר אחרת או לאחד מבני חצר עד שיוציאו מה שירצו וחוזרים ומבטלים לאותם שביטלו להם עד שיוציאו גם הם מה שירצו:
Es posible renunciar a los derechos y luego volver a transferirlos: es decir, los habitantes de un patio pueden renunciar a sus derechos en favor de otro patio, o en favor de uno de sus habitantes, hasta que estos transporten cuanto deseen, y después aquellos en cuyo favor se renunció pueden devolver los derechos a los primeros, para que también ellos transporten cuanto quieran.
Ficha editorial de este texto
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 28 de octubre de 2026.
Cómo trabajamos las fuentes y la traducción
El contenido educativo de la plataforma no sustituye una consulta halájica personal con una autoridad rabínica competente.
