Shulján Aruj, Óraj Jaim 418:1
דין תענית בראש חודש. ובו ה סעיפים: ראש חודש אסור בתענית:
Ley del ayuno en Rosh Jodesh. Contiene cinco apartados: Está prohibido ayunar en Rosh Jodesh.
דין תענית בראש חודש. ובו ה סעיפים: ראש חודש אסור בתענית:
Ley del ayuno en Rosh Jodesh. Contiene cinco apartados: Está prohibido ayunar en Rosh Jodesh.
אין גוזרין תענית על הצבור בראשי חדשים חנוכה ופורים ואם התחילו שגזרו להתענות כך וכך ימי' והתחילו בהם קודם ר"ח אפי' יום א' אין מפסיקין ומתענין ומשלימין:
No se decretan ayunos públicos para Rosh Jodesh, Janucá ni Purim. Si ya se había decretado ayunar un número determinado de días y el ayuno empezó antes de Rosh Jodesh, aunque solo fuera un día antes, no se interrumpe, sino que se ayuna hasta completarlo.
יחיד שקבל עליו תענית כך וכך ימים ופגע בו ר"ח או שקיבל עליו להתענו' בר"ח אם קבלו בלשון קבל' תעני' בעלמא אינו צריך התרה ואם קבלו עליו בלשון הרי עלי שהוא לשון נדר צריך התרת חכם (ועיין בי"ד סי' רט"ו ס"ג):
Si una persona aceptó ayunar cierto número de días y uno de ellos coincide con Rosh Jodesh, o aceptó ayunar expresamente ese día, si lo hizo con la formulación de una simple aceptación de ayuno, no necesita que se le anule. Si dijo «Queda sobre mí», que es una expresión de voto, necesita la anulación por un sabio (véase Yoré Deá, capítulo 215, apartado 3).
אם נשבע להתענו' כך וכך ימים ואירע בהם ר"ח השבועה חלה עליו מטעם איסור כולל ואם נשבע בפירוש להתענו' בר"ח נ"ל שחלה עליו שבועה כיון שאינו אלא מדרבנן אלא שמדברי הרמב"ם נראה לכאורה שהוא מדאורייתא:
Si juró ayunar cierto número de días y entre ellos cae Rosh Jodesh, el juramento lo obliga por el principio de una prohibición que incluye otras circunstancias. Si juró expresamente ayunar en Rosh Jodesh, me parece que el juramento lo obliga porque la prohibición de ayunar ese día es rabínica; aunque de las palabras de Rambam parecería, a primera vista, que es una prohibición de la Torá.
המתענה בר"ח או בחנוכה ופורים תעני' חלום צריך למיתב תעניתא לתעניתיה:
Quien ayuna en Rosh Jodesh, Janucá o Purim por un sueño debe ayunar otro día para expiar ese ayuno.
שולחן ערוך, אורח חיים תי״ח
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Texto hebreo: dominio público
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 28 de octubre de 2026.
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