Shulján Aruj, Óraj Jaim 48:1
אומרים פרשת התמיד ופסוקי קרבן שבת אומרים אצל פרשת התמיד. ובו סעיף אחד: הגה ואומרים פרשת התמיד וי"א סדר המערכה ורבון העולמים אתה צויתנו וכו' ואם אי אפשר לאומרו בצבור יכול לאומרו בביתו ולחזור לקרות פ' התמיד לבד עם הצבור ויכוין בפעם השנייה כקורא בתורה: בשבת אומרים אצל פרשת התמיד פסוקי מוסף שבת אבל לא בר"ח ויום טוב מפני שקורא בתורה בפסוקי מוסף: הגה וי"א שמזכירין גם מוסף ר"ח וכן נוהגין כדי לפרסם שהוא ר"ח וכן הוא לקמן סי' תכ"א ונהגו המדקדקים להתנועע בשעה שקורין בתורה דוגמת התורה שנתנה ברתת וכן בשעה שמתפללים על שם כל עצמותי תאמרנה ה' מי כמוך:
Se recita el pasaje del sacrificio continuo y, en Shabat, los versículos del sacrificio de Shabat junto a él. Contiene un apartado: Glosa: Se recita el pasaje del sacrificio continuo, y algunos también el orden de disposición de la leña del altar y «Señor de los mundos, Tú nos ordenaste», etcétera. Si no es posible decirlo con la congregación, puede recitarlo en casa y volver a leer solamente el pasaje del sacrificio continuo con la congregación, con la intención de que la segunda vez sea como una lectura de la Torá. En Shabat se recitan junto al pasaje del sacrificio continuo los versículos de la ofrenda adicional de Shabat, pero no los de Rosh Jódesh y Yom Tov, porque los versículos de sus ofrendas adicionales se leen en el Séfer Torá. Glosa: Algunos dicen que también se mencione la ofrenda adicional de Rosh Jódesh, y así se acostumbra, para hacer público que es Rosh Jódesh; lo mismo se indica más adelante, capítulo 421. Los más cuidadosos acostumbran balancearse mientras leen la Torá, recordando que fue entregada con temblor, y también al rezar, conforme a «Todos mis huesos dirán: Eterno, ¿quién como Tú?».