Shulján Aruj, Óraj Jaim 512:1
שלא לבשל לצורך עכו"ם בי"ט. ובו ג סעיפים: אין מבשלים לצורך עכו"ם ביום טוב לפיכך אסור להזמינו שמא ירבה בשבילו ודוקא להזמינו: הגה לביתו אבל לשלוח לביתו על ידי עכו"ם שרי (הגהו' מיימוני פ"א בשם א"ז) אבל עבדו ושפחתו וכן שליח שנשתלח לו וכן עכו"ם שבא מאליו מותר להאכילו עמו ולא חיישינן שמא ירבה בשבילו: הגה ומותר להרבות בשביל עבדו ושפחתו באותה קדירה שמבשל בה לעצמו (מרדכי פ"ב דביצה) אבל לשאר עכו"ם בכל ענין אסור (א"ח ותוס') וישראל האופה בתנור של עכו"ם וצריך לתת לו פת אחד לא ייחד לעכו"ם אחד קודם אפייה דאז אופה של עכו"ם אלא יאפה סתם ויתן לו אח"כ א' (כל בו):
No cocinar para un no judío en Yom Tov. Contiene tres apartados: No se cocina en Yom Tov para un no judío; por ello está prohibido invitarlo, por temor a preparar más comida para él. Esto se refiere a invitarlo a la propia casa. Nota: Pero se permite enviar comida a su casa mediante un no judío (Hagahot Maimoniot en nombre de Or Zarúa). Se permite alimentar junto a uno al sirviente o a la criada, a un mensajero enviado o a un no judío que haya llegado por iniciativa propia, sin temer que se cocine más para ellos. Nota: Se permite añadir alimento destinado a los sirvientes a la misma olla en la que cocina para sí mismo (Mordejai, cap. 2 de Beitzá), pero para los demás no judíos está prohibido en cualquier caso (Oraj Jaim y Tosafot). Si un judío hornea en el horno de un no judío y debe darle un pan, no separará antes de hornear uno para el no judío, pues estaría horneando para él; deberá hornear sin asignar ninguno y entregarle uno después (Kol Bo).