שנותנין בתענית חומרי מקום שיצא ושהלך לשם. ובו ה סעיפים: ההולך ממקום שמתענין למקום שאין מתענין ודעתו לחזור צריך להתענות כל תעניות שקבלו עליהם:
Aplicación de las restricciones del lugar de origen y del lugar al que se llega con respecto al ayuno. Contiene cinco apartados: Quien va de un lugar donde se ayuna a otro donde no se ayuna, con intención de regresar, debe observar todos los ayunos que aceptaron en su lugar de origen.
ההולך ממקום שאין מתענים למקום שמתענים יתענה עמהם אפילו דעתו לחזור ומיהו כיון שלא קבלו עליו תענית אם יצא מן העיר חוץ לתחום מותר לאכול ואינו צריך להשלים: הגה ודוקא שבא לשם ביום התענית אבל אם בא לשם מבעוד יום צריך לקבל עליו התענית וצריך להשלימו (טור):
Quien va de un lugar donde no se ayuna a otro donde sí se ayuna, debe ayunar con sus habitantes aunque tenga intención de regresar. Sin embargo, como no aceptó personalmente el ayuno, si sale de la ciudad más allá de su límite sabático, puede comer y no necesita completar el ayuno. Nota: Esto se aplica cuando llega el mismo día del ayuno; si llegó el día anterior, debe aceptar el ayuno y completarlo (Tur).
שכח ואכל אל יתראה בפניהם כאלו אכל ואל ינהג עידונין בעצמו לומר הואיל ואכלתי מעט אוכל הרבה (ואפי' שלא בפניהם אסור לנהוג עידונין בעצמו) (מרדכי פ"ק דתענית):
Si olvidó el ayuno y comió, no debe mostrarse ante ellos como alguien que ha comido, ni darse placeres diciendo: «Ya que he comido un poco, comeré mucho» (incluso fuera de su presencia tiene prohibido entregarse a los placeres) (Mordejai, capítulo 1 de Taanit).
מצוה להרעיב אדם עצמו בשנת רעבון ואסור לשמש בו מטתו חוץ מליל טבילה ולחשוכי בנים (פי' ולמנועי בנים) מותר (וע' לעיל סי' ר"מ סעי' י"ב):
Es una mitzvá que una persona se prive de comida durante un año de hambruna. Está prohibido mantener relaciones conyugales en ese período, excepto durante la noche de la inmersión ritual. A quien no tiene hijos (es decir, se encuentra privado de descendencia) le está permitido (véase anteriormente el capítulo 240, apartado 12).
כל הפורש מן הצבור אינו רואה בנחמתן וכל המצטער עמהם זוכה ורואה בנחמתן:
Quien se separa de la congregación no verá su consuelo; quien comparte su sufrimiento merecerá ver su consuelo.
שולחן ערוך, אורח חיים תקע״ד
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Texto hebreo: dominio público
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 28 de octubre de 2026.
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