Shulján Aruj, Óraj Jaim 595:1
מי שאינו בקי בתקיעו' ולא בתפלה. ובו סעיף אחד: מי שאינו בקי בתקיעו' ולא בסדר תפל' מוסף ולפניו שתי עירות באחת בקיאים בתקיעו' ולא בתפל' מוסף ובאחת בקיאין בתפל' מוסף ולא בתקיעו' הולך למקום שבקיאים בתקיעו' אפי' של מוסף ודאי ושל תקיעו' ספק: הגה מיהו אם יכול לילך למקום שמתפללים ויש שעות ביום שישמע אח"כ התקיעות במקום שתוקעין יקיים שתי המצות דכל היום כשר לתקוע: (ב"י בשם ירושלמי):
Quien no sabe los toques ni la oración. Contiene un apartado: Quien no sabe tocar el shofar ni conoce el orden de Musaf y tiene delante dos ciudades, en una de las cuales saben tocar el shofar pero no rezar Musaf, y en la otra saben rezar Musaf pero no tocar, debe ir al lugar donde saben tocar el shofar, incluso si en el primero es seguro que podrá oír Musaf y en el segundo es dudoso que pueda escuchar el shofar. Nota: Sin embargo, si puede ir al lugar donde rezan y luego, mientras aún queden horas de día, llegar al lugar donde tocan para escuchar el shofar, cumplirá ambas mitzvot, pues todo el día es válido para tocar (Beit Yosef en nombre del Talmud Yerushalmi).