Shulján Aruj, Óraj Jaim 602:1
סדר עשרת ימי תשובה. ובו סעיף אחד: הגה ומתענים למחרת ראש השנה (טור) והוא תענית צבור בכל הימים שבין ראש השנה ליום הכפורים מרבים בתפלו' ובתחנונים: הגה ואומרים אבינו מלכנו ערב ובוקר מלבד בשבת (טור) ואפילו אם יש מילה שאין אומרים תחנון אפ"ה אומרים אבינו מלכנו (מנהגים) ואומרים בכל יום ג"פ וידוי קודם עלות השחר מלבד בעי"כ שאין אומרים אותו אלא פעם אחד (רוקח) ואין נותנין חרם וכן אין משביעין אדם בב"ד עד אחר יום כפור (מהרי"ל) אין מקדשין הלבנה עד מוצאי יו"כ ושבת שבין ר"ה ליו"כ) המנהג לומר בו צו"ץ:
Orden de los Diez Días de Arrepentimiento. Contiene un apartado: Glosa: Se ayuna al día siguiente de Rosh Hashaná (Tur), y es un ayuno público. Durante todos los días comprendidos entre Rosh Hashaná y Yom Kipur se aumentan las oraciones y las súplicas. Glosa: Se dice Avinu Malkenu por la noche y por la mañana, excepto en Shabat (Tur). E incluso cuando hay una circuncisión, ocasión en que no se dice Tajanún, de todos modos se dice Avinu Malkenu (Minhaguim). Cada día se recita tres veces la confesión antes del amanecer, excepto en la víspera de Yom Kipur, cuando se recita solo una vez (Rokeaj). No se pronuncian excomuniones ni se exige juramento a nadie ante un tribunal rabínico hasta después de Yom Kipur (Maharil). No se santifica la luna hasta la salida de Yom Kipur. Y en el Shabat comprendido entre Rosh Hashaná y Yom Kipur se acostumbra decir «צו״ץ».