סדר תפלת נעילה. ובו ו סעיפים: לנעילה אומר אשרי וקדיש ואין אומר ובא לציון. הגה וכבר כתבתי דהמנהג במדינות אלו לומר אשרי ובא לציון קודם נעילה:
Orden de la oración de Neilá. Contiene seis apartados: Para Neilá se dice «Ashré» y Kadish, pero no se dice «Uvá Letzión». Glosa: Ya escribí que en estos países la costumbre es decir Ashré y Uvá Letzión antes de Neilá.
זמן תפלת נעילה כשהחמה בראש האילנות כדי שישלים אותה סמוך לשקיעת החמה וצריך ש"ץ לקצר בסליחות ופסוקים שבאמצע התפלה וגם אין לו למשוך בתפלת נעילה כל תיבה ותיבה כדרך שמושך בשאר תפלו' כדי שיגמור קודם שקיעת החמה (ואומר במקום כתבנו חתמנו) (טור):
El momento de la oración de Neilá es cuando el sol está a la altura de las copas de los árboles, de manera que se termine cerca de la puesta del sol. El oficiante debe abreviar las Selijot y los versículos que se intercalan en la oración, y tampoco alargar cada palabra de Neilá como suele hacer en las demás oraciones, a fin de concluir antes de la puesta del sol. (En lugar de «Inscríbenos», se dice «Séllanos») (Tur).
אם חל בשבת מזכיר בה של שבת אבל בוידוי שלאחר התפלה אין מזכירין בו של שבת והני מילי יחיד אבל שליח צבור כיון שאמרו בתוך תפלתו מזכיר בו של שבת ואם לא הזכיר בזה אין מחזירין אותו:
Si cae en Shabat, se menciona el Shabat en esta oración, pero no en la confesión que sigue a ella. Esto se refiere al individuo; el oficiante, como recita la confesión dentro de la oración, sí menciona el Shabat en ella. Si no lo hizo, no se lo obliga a repetir.
אומר כתר כמו במוסף:
Se dice «Kéter», como en Musaf.
נושאים כפים בנעילה (והמנהג במדינות אלו שלא לישא כפיו ואומרים אבינו מלכנו):
Se realiza la bendición sacerdotal en Neilá. (En estos países se acostumbra no realizarla, y se dice Avinu Malkenu).
בסוף הסליחות אומרים ז' פעמים ה' הוא האלהים: (ופעם אחת שמע ישראל וג' פעמים בשכמל"ו (מנהגים) וע"ל סי' ס"א) ותוקעין תשר"ת: הגה וי"א שאין לתקוע רק תקיעה אחת (מרדכי והגהות מיימוני סוף הלכות י"כ ואגור) וכן נוהגין במדינות אלו ותוקעין לאחר שאמר קדיש לאחר נעילה וקצת מקומות נהגו לתקוע קודם קדיש:
Al final de las Selijot se dice siete veces «El Eterno es Dios». (Y una vez «Shemá Israel» y tres veces «Bendito sea el nombre de la gloria de Su reino por siempre jamás» (Minhaguim); véase anteriormente el capítulo 61). Se toca el shofar con la secuencia tashrat. Glosa: Hay quienes dicen que debe tocarse solamente una tekiá (Mordejai, Hagahot Maimoniot al final de las leyes de Yom Kipur y Agur), y así es la costumbre de estos países. Se toca después de decir el Kadish que sigue a Neilá, aunque en algunos lugares acostumbran hacerlo antes del Kadish.
שולחן ערוך, אורח חיים תרכ״ג
6 pasajes·100% en español
Toca un pasaje para subrayarlo, comentarlo o abrir sus mefarshim.
Texto hebreo: dominio público
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 28 de octubre de 2026.
Cómo trabajamos las fuentes y la traducción
El contenido educativo de la plataforma no sustituye una consulta halájica personal con una autoridad rabínica competente.
