דין סוכה שאולה וגזולה. ובו ג סעיפים: מי שלא עשה סוכה בין בשוגג בין במזיד עושה סוכה בחולו של מועד אפי' בסוף יום שביעי וכן יכול לצאת מסוכה זו ולישב באחרת:
Leyes de una sucá prestada o robada. Contiene tres apartados: Quien no hizo una sucá, ya sea por descuido involuntario o deliberadamente, puede construirla durante Jol Hamoed, incluso al final del séptimo día; también puede abandonar una sucá e ir a sentarse en otra.
יוצאין בסוכה שאולה וכן יוצאין בשל שותפות:
Se cumple la obligación en una sucá prestada y también en una sucá de propiedad compartida.
סוכה גזולה כשרה כיצד אם תקף על חבירו והוציאו מסוכתו וגזלה וישב בה יצא שאין הקרקע נגזלת: הגה מיהו לכתחלה לא ישב אדם בסוכת חבירו שלא מדעתו כל שכן אם דעתו לגזלה וכן לא יעשה סוכה לכתחלה בקרקע של חבירו שלא מדעתו וכן בקרקע שהיא של רבים (הגהת אשירי וא"ז) מיהו בדיעבד יצא וכן לא יקצצו ישראל הסכך בעצמם אלא יקנו אותם מעכו"ם דכל גזל אין עושין ממנו סוכה לכתחלה (מהרי"ל) ואם גזל עצים ועשה מהם סוכה אע"פ שלא חיברן ולא שינה בהם כלום יצא תקנת חכמים שאין לבעל העצים אלא דמי עצים בלבד אבל אם גזל סוכה העשויה בראש הספינה או בראש העגלה וישב בה לא יצא: הגה והוא הדין אם ראובן בנה סוכה בקרקע שמעון ושמעון תקף את ראובן וגזל סוכתו הבנויה בקרקע שלו לא יצא בה ואין כאן תקנת השבין הואיל ולא טרח בה ולא הוציא עליה הוצאות (הגהות אשירי פ"ב דסוכה):
Una sucá robada es válida. ¿Cómo? Si alguien se impone sobre otro, lo expulsa de su sucá y se apodera de ella para sentarse allí, cumple la obligación, porque el terreno no puede ser adquirido mediante robo. Glosa: No obstante, desde un principio nadie debe sentarse en la sucá de otro sin su conocimiento, con mayor razón si tiene la intención de robársela. Tampoco debe construir una sucá en el terreno de otro sin su conocimiento, ni en terreno público (Hagahot Ashrí y Or Zarúa). Sin embargo, una vez hecho, cumple la obligación. Asimismo, los judíos no deben cortar por sí mismos el sejaj, sino comprarlo a un no judío, porque desde un principio no se hace una sucá con algo robado (Maharil). Si robó maderas e hizo con ellas una sucá, aunque no las haya unido ni modificado, cumple la obligación, por la disposición de los sabios según la cual al propietario de las maderas solo se le debe su valor. Pero si roba una sucá ya hecha sobre un barco o sobre una carreta y se sienta en ella, no cumple. Glosa: Lo mismo si Reuvén construyó una sucá en el terreno de Shimón y Shimón se apoderó de la sucá construida en su terreno: no cumple la obligación, y aquí no se aplica la disposición que facilita el arrepentimiento del ladrón, puesto que él no trabajó en la construcción ni pagó sus gastos (Hagahot Ashrí, capítulo 2 de Sucá).
שולחן ערוך, אורח חיים תרל״ז
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Texto hebreo: dominio público
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 28 de octubre de 2026.
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