Shulchan Arukh Orach Chayim 645
Shulján Aruj, Óraj Jaim 645:1
דיני לולב. ובו ט סעיפים: לולב שנפרדו עליו זה מעל זה ולא נדלדלו כעלי החריות כשר אפי' לא אגדו: הגה מיהו מ"מ מצוה מן המובחר בלולב שאין עליו פרודות לגמרי (המגיד ור"ן פרק לולב הגזול):
Leyes del lulav. Contiene nueve apartados: Un lulav cuyas hojas se han separado unas de otras, pero no cuelgan desprendidas como las hojas de una rama de palmera ya desarrollada, es válido incluso si no se lo ha atado. Glosa: Sin embargo, es una mitzvá de mayor excelencia utilizar un lulav cuyas hojas no estén completamente separadas (Hamaguíd y Ran, capítulo Lulav Hagazul).
Shulján Aruj, Óraj Jaim 645:2
נפרצו עליו והוא שידלדלו משדרו של לולב כעלי החריות פסול: הגה וכ"ש אם נפרצו ונעקרו למטה מן השדרה דפסול אפילו אגדן וכן אם נתקשו העלין כעץ ואינן יכולין לחברן אל השדרה פסול וכל זה ברוב עלין אבל אם מיעוט עליו נעשו כך ושאר עלין נשארו ועדיין הלולב נשאר מכוסה בעלין כשר:
Si sus hojas se han abierto de tal manera que cuelgan desprendidas de su eje central como las hojas de una rama de palmera madura, es inválido. Glosa: Con mayor razón si se abrieron y se arrancaron por debajo del eje, es inválido aunque se aten. También es inválido si las hojas se han endurecido como madera y no pueden juntarse con el eje. Todo esto se refiere a la mayoría de las hojas; pero si solo una minoría está así y las demás permanecen y el lulav continúa cubierto de hojas, es válido.
Shulján Aruj, Óraj Jaim 645:3
בריית עלין של לולב כך היא כשהם גדלים גדלים שנים שנים ודבוקים מגבן וגב של שני עלין היא הנקרא תיומת נחלקה התיומת פסולה היו עליו אחת אחת מתחלת ברייתו ולא היה תיומת או שכל עליו כפולים מצדו הא' וצד השני ערום בלא עלין פסול: הגה וי"מ לומר דאם נחלק העלה העליון האמצעי שעל השדרה עד השדרה מיקרי נחלק התיומת ופסול והכי נוהגין (ת"ה סי' צ"ז) מיהו לכתחלה מצוה מן המובחר נוהגין ליטול לולב שלא נחלק העלה העליון כלל כי יש מחמירין אפילו בנחלק קצת ואם אותו העלה אינה כפול מתחלת ברייתו פסול:
Las hojas del lulav crecen por naturaleza de dos en dos, unidas por su parte posterior. La unión de las dos hojas se llama «tiomet». Si la tiomet se separó, es inválido. Si las hojas crecieron desde el principio de una en una y carecen de tiomet, o si todas sus hojas están dobladas hacia un lado y el otro lado queda desnudo, sin hojas, es inválido. Glosa: Hay quienes explican que, si la hoja superior central que está sobre el eje se divide hasta el eje, esto se llama separación de la tiomet y es inválido, y así se acostumbra (Terumat Hadeshen, capítulo 97). Sin embargo, desde un principio, para cumplir la mitzvá de la mejor manera, se acostumbra tomar un lulav cuya hoja superior no esté dividida en absoluto, porque algunos son estrictos incluso con una división parcial. Si esa hoja no era doble desde su crecimiento original, es inválido.
Shulján Aruj, Óraj Jaim 645:4
לא היו עליו זה על גב זה כדרך כל הלולבין אלא זה תחת זה אם ראש זה מגיע לעיקר שלמעלה ממנו עד שנמצא כל שדרו של לולב מכוסה בעלין כשר ואם אין ראשו של זה מגיע לצד עיקר של זה או שאין לו הרבה עלין זה על זה אלא מכל צד יוצא א' למטה סמוך לעיקרו ועולה על ראשו פסול:
Si sus hojas no están unas encima de otras como en los demás lulavim, sino una por debajo de otra, cuando la punta de cada hoja alcanza la base de la hoja situada encima, de manera que todo el eje central queda cubierto por hojas, es válido. Pero si la punta de una hoja no alcanza la base de la otra, o no tiene muchas hojas superpuestas sino que de cada lado sale una hoja de la parte inferior junto a la base y asciende por encima del extremo, es inválido.
Shulján Aruj, Óraj Jaim 645:5
לולב שיבשו רוב עליו פסול ושיעור היבשו' משיכל' מרא' ירקות שבו וילבינו פניו: הגה וי"א דלא מיקרי יבש אלא כשנתפרך בצפורן מחמת יבשותו וכן נוהגין במדינות אלו שאין לולבין מצויין:
Un lulav cuya mayoría de hojas se ha secado es inválido. Se considera seco cuando desaparece su color verde y las hojas se vuelven blanquecinas. Glosa: Algunos dicen que solo se considera seco cuando, a causa de la sequedad, se desmenuza con la uña. Así se acostumbra en estos países donde escasean los lulavim.
Shulján Aruj, Óraj Jaim 645:6
נקטם ראשו דהיינו שנקטמו רוב העלין העליונים פסול: הגה ואם נקטם העלה העליון האמצעי שעל השדרה פסול ודוקא דאיכא אחר אבל ליכא אחר מברכים עליו:
Si se cortó su extremo, es decir, se cortó la mayoría de las hojas superiores, es inválido. Glosa: Si se cortó la hoja superior central del eje, es inválido; sin embargo, esto se aplica cuando hay otro lulav disponible. Si no lo hay, se recita la bendición sobre él.
Shulján Aruj, Óraj Jaim 645:7
נסדק אם נתרחקו שני סדקיו זה מזה עד שיראו כשנים פסול: הגה ואפילו לא נחלקה התיומת העליונה בעניין שיפסל הלולב מכח נחלקה התיומת:
Si se agrietó y las dos partes de la grieta se separaron hasta parecer dos, es inválido. Glosa: Incluso si la tiomet superior no llegó a dividirse tanto como para invalidar el lulav por separación de la tiomet.
Shulján Aruj, Óraj Jaim 645:8
יש לו כמין קוצים בשדרתו או שנצמת ונכווץ או שהוא עקום לפניו שהרי שדרו כגב בעל חטוטרת פסול וכן אם נעקם מא' מצדדיו פסול אבל אם נעקם לאחוריו כשר שזו הוא ברייתו:
Si tiene algo semejante a espinas en el eje central, o si está encogido y arrugado, o si está curvado hacia delante de modo que su eje parece la espalda de una persona jorobada, es inválido. Lo mismo si está doblado hacia uno de los lados; pero si se dobla hacia atrás, es válido, porque esa es su forma natural de crecimiento.
Shulján Aruj, Óraj Jaim 645:9
אם כפוף בראשו פסול ודוקא כששדרתו כפופה אבל עליו כפופים בראשו כמו שדרך להיות הרבה לולבים כשר:
Si tiene la punta doblada, es inválido. Esto se aplica cuando el eje central está doblado; pero si solo las puntas de las hojas están dobladas, como ocurre normalmente en muchos lulavim, es válido.
Ficha editorial de este texto
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 28 de octubre de 2026.
Cómo trabajamos las fuentes y la traducción
El contenido educativo de la plataforma no sustituye una consulta halájica personal con una autoridad rabínica competente.
