Shulján Aruj, Óraj Jaim 98:1
צריך שיהיה לו כוונה בתפלתו. ובו ה סעיפים: המתפלל צריך שיכוין בלבו פי' המלות שמוציא בשפתיו ויחשוב כאלו שכינה כנגדו ויסיר כל המחשבות הטורדות אותו עד שתשאר מחשבתו וכוונתו זכה בתפלתו ויחשוב כאלו היה מדבר לפני מלך בשר ודם היה מסדר דבריו ומכוין בהם יפה לבל יכשל ק"ו לפני ממ"ה הקב"ה שהוא חוקר כל המחשבות וכך היו עושים חסידים ואנשי מעשה שהיו מתבודדים ומכוונין בתפלתם עד שהיו מגיעים להתפשטות הגשמיות ולהתגברות כח השכלי עד שהיו מגיעים קרוב למעלת הנבואה ואם תבא לו מחשבה אחרת בתוך התפלה ישתוק עד שיתבטל המחשב' וצריך שיחשוב בדברי' המכניעים הלב ומכוונים אותו לאביו שבשמי' ולא יחשוב בדברי' שיש בהם קלות ראש: הגה ויחשוב קודם התפלה מרוממות האל יתעלה ובשפלו' האדם ויסיר כל תענוגי האדם מלבו ואסור לאדם לנשק בניו הקטנים בב"ה כדי לקבוע בלבו שאין אהבה כאהבת המקום ברוך הוא:
Necesidad de concentrarse durante la oración. Contiene cinco apartados: Quien reza debe concentrarse en el significado de las palabras que pronuncia y pensar que está ante la Presencia divina. Debe apartar todos los pensamientos que lo distraigan hasta que su pensamiento y su intención permanezcan puros durante la oración. Debe pensar que, si estuviera hablando ante un rey de carne y hueso, ordenaría cuidadosamente las palabras y se concentraría para no equivocarse; con mayor razón ante el Rey de reyes, el Santo, bendito sea, que conoce todos los pensamientos. Así procedían los piadosos y los hombres de buenas obras: se apartaban del mundo y se concentraban tanto en su oración que llegaban a desprenderse de lo material y a fortalecer la facultad intelectual hasta acercarse al nivel de la profecía. Si aparece otro pensamiento durante la oración, debe guardar silencio hasta que desaparezca. Debe pensar en asuntos que humillen su corazón y lo orienten hacia su Padre celestial, y no en cosas frívolas. Nota: Antes de rezar debe reflexionar sobre la grandeza del Dios exaltado y la pequeñez del hombre, y apartar de su corazón los placeres humanos. Está prohibido besar a los hijos pequeños en la sinagoga, para fijar en el corazón que no existe amor comparable al amor del Omnipresente, bendito sea.