Tamid 30b:1
של זהב אע"פ שהוא מבוקר מבערב מבקרין אותו לאור אבוקות
…de oro. Aunque el cordero había sido examinado la tarde anterior, lo revisaban nuevamente a la luz de las antorchas.
של זהב אע"פ שהוא מבוקר מבערב מבקרין אותו לאור אבוקות
…de oro. Aunque el cordero había sido examinado la tarde anterior, lo revisaban nuevamente a la luz de las antorchas.
מי שזכה בדישון מזבח הפנימי ובדישון המנורה היו מקדימין וד' כלים בידם הטני והכוז ושני מפתחות הטני דומה לתרקב של זהב מחזיק קביים וחצי והכוז דומה לקיתון גדול של זהב ושתי מפתחות אחד שהיא יורד באמת השחי ואחד שהוא פותח כיון
Quienes habían obtenido el privilegio de limpiar el altar interior y la Menorá se adelantaban con cuatro utensilios en sus manos: la cesta, la jarra y dos llaves. La cesta parecía un recipiente de oro de tres kab y contenía dos kab y medio. La jarra era semejante a un gran cántaro de oro. De las dos llaves, una abría una cerradura profunda hasta la axila y la otra abría directamente.
בא לו לפשפש הצפוני שני פשפשין היו לו לשער הגדול אחת בצפון ואחת בדרום שבדרום לא נכנס בו אדם עליו הוא מפורש ע"י יחזקאל שנאמר (יחזקאל מד, ב) ויאמר אלי ה' השער הזה סגור יהיה לא יפתח ואיש אל יבא בו כי ה' אלהי ישראל בא בו והיה סגור
Llegaba a la pequeña puerta del norte. La Puerta Grande tenía dos pequeñas puertas, una al norte y otra al sur. Nadie entraba por la del sur. Sobre ella está explicado por medio de Yejezkel: «El Eterno me dijo: Esta puerta permanecerá cerrada, no se abrirá y ningún hombre entrará por ella, porque por ella entró el Eterno, Dios de Israel; permanecerá cerrada».
נטל את המפתח ופתח את הפשפש ונכנס להתא ומהתא להיכל עד שמגיע לשער הגדול הגיע לשער הגדול העביר את הנגר ואת הפותחות ופתחו לא היה שוחט השוחט עד ששומע שער גדול שנפתח
Tomó la llave, abrió la pequeña puerta, entró en la celda lateral y desde ella al Heijal, hasta llegar a la Puerta Grande. Cuando llegó, retiró la barra y los cerrojos y la abrió. El kohén encargado de degollar no comenzaba hasta escuchar que la Puerta Grande se había abierto.
מיריחו היו שומעין קול שער גדול שנפתח מיריחו היו שומעין קול מגריפה מיריחו היו שומעין קול השיר מיריחו היו שומעין קול בן ארזה מקיש בצלצל מיריחו היו שומעין קול החליל
Desde Yerijó se escuchaba el sonido de la Puerta Grande al abrirse. Desde Yerijó se escuchaba el sonido de la magrefá. Desde Yerijó se escuchaba el canto de los leviím. Desde Yerijó se escuchaba a ben Arzá golpeando los címbalos. Desde Yerijó se escuchaba el sonido de la flauta.
מיריחו היו שומעין קול גביני כרוז מיריחו היו שומעין קול העץ שעשה בן קטין מוכני לכיור מיריחו היו שומעין קול השיר מיריחו היה שומע קול השופר וי"א אף קולו של כ"ג בשעה שהוא מזכיר את השם ביה"כ
Desde Yerijó se escuchaba la voz del pregonero Gueviní. Desde Yerijó se escuchaba el sonido de la madera del mecanismo que ben Katín hizo para el kior. Desde Yerijó se escuchaba el canto y el sonido del shofar. Algunos dicen que también se escuchaba la voz del kohén gadol cuando pronunciaba el Nombre sagrado en Yom Kipur.
מיריחו היו מריחין ריח פיטום הקטורת א"ר אלעזר בן דגלאי עזים היו לאבא בערי המכוור והיו מתעטשות מריח פיטום הקטורת
Desde Yerijó se percibía el aroma de la preparación del incienso. Rabí Elazar ben Diglai dijo: Mi padre tenía cabras en las montañas de Mijvar, y estornudaban por el aroma del incienso.
מי שזכה בתמיד משכו והולך בבית המטבחיים ומי שזכו באברים הולכין עמו בית המטבחיים היה לצפונו של מזבח ועליו ח' עמודים ננסים ורבעים של ארז על גביהן ואנקלאות של ברזל היו קבועין בהן וג' סדרים לכל אחד ואחד שבהן תולין ומפשיטין על שולחנות של שיש שבין העמודים
Quien había obtenido el privilegio del tamid tiraba del cordero y lo llevaba al matadero. Quienes habían obtenido los miembros lo acompañaban. El matadero estaba al norte del altar. Había allí ocho columnas bajas, sobre las cuales había bloques cuadrados de cedro. En ellas estaban fijados ganchos de hierro, con tres filas en cada columna. Colgaban allí al animal y lo desollaban sobre mesas de mármol situadas entre las columnas.
מי שזכה בדישון מזבח הפנימי נכנס ונטל את הטני והניחו לפניו והיה חופן ונותן לתוכו ובאחרונה כיבד את השאר לתוכו והניחו ויצא
Quien había obtenido la limpieza del altar interior entraba, tomaba la cesta y la colocaba delante de él. Recogía las cenizas con las manos y las colocaba dentro. Finalmente barría las cenizas restantes hacia la cesta, la dejaba allí y salía.
מי שזכה בדישון המנורה נכנס ומצא ב' נרות מזרחית מערבית דולקין מדשן את השאר ומניח את אלו דולקין במקומן מצאן שכבו מדשנן ומדליקן מן הדולקין ואח"כ מדשן את השאר
Quien había obtenido la limpieza de la Menorá entraba. Si encontraba encendidas las dos lámparas orientales-occidentales, limpiaba las demás y dejaba aquellas encendidas. Si las encontraba apagadas, las limpiaba, las encendía a partir de una lámpara que todavía ardiera y después limpiaba las demás.
ואבן היתה לפני המנורה ובה ג' מעלות שעליה כהן עומד ומטיב את הנרות ומניח את הכוז על מעלה שניה ויצא:
Había una piedra delante de la Menorá con tres peldaños. Sobre ella se situaba el kohén para preparar las lámparas. Colocaba la jarra en el segundo peldaño y salía.
הדרן עלך אמר להם הממונה
Hemos concluido el capítulo «El encargado les dijo».
מתני׳ לא היו כופתין את הטלה אלא מעקידין אותו מי שזכו באברים אוחזין בו וכך היה עקידתו ראשו לדרום ופניו למערב והשוחט עומד במזרח ופניו למערב
Mishná: No ataban completamente al cordero, sino que unían una pata delantera con una trasera. Quienes habían obtenido los miembros lo sujetaban. Así era colocado: La cabeza hacia el sur y el rostro hacia el oeste; el degollador estaba al este con el rostro hacia el oeste.
של שחר היה נשחט על קרן צפונית מערבית על טבעת שניה של בין הערבים היה נשחט על קרן מזרחית צפונית על טבעת שנייה
El tamid de la mañana era degollado junto a la esquina noroeste, en el segundo anillo. El de la tarde era degollado junto a la esquina noreste, también en el segundo anillo.
שחט השוחט וקבל המקבל בא לו לקרן מזרחית צפונית ונותן מזרחה צפונה מערבית דרומית ונותן מערבה דרומה שירי הדם היה שופך אל יסוד דרומית
El degollador realizaba la shejitá y otro kohén recibía la sangre. Este se dirigía a la esquina noreste y aplicaba la sangre sobre los lados oriental y septentrional. Después iba a la esquina suroeste y la aplicaba sobre los lados occidental y meridional. El resto de la sangre lo vertía sobre el fundamento meridional.
El estudiante lee sin distracciones; al tocar un pasaje abre comentarios, Rashí, Onkelos, notas privadas, preguntas, tarjetas y progreso guardado.
15
Pasajes
100%
ES
0
Refs
0
Guardado
תמיד ל׳ ב
Aula de estudio · Bet Midrash Online
Haz clic sobre cualquier pasaje para subrayar, preguntar, guardar nota, abrir Rashí/Onkelos o crear repaso.
Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 28 de julio de 2026.