Tamid 31b
Tamid 31b:1
הראשון בראש וברגל הראש בימינו וחוטמו כלפי זרועו קרניו בין אצבעותיו בית שחיטתו מלמעלן והפדר נתון עליה הרגל של ימין בשמאלו ובית עורן לחוץ השני בשתי ידים של ימין בימינו ושל שמאל בשמאלו ובית עורן לחוץ
El primero llevaba la cabeza y la pata derecha: La cabeza en la mano derecha, con el hocico orientado hacia su brazo, los cuernos entre los dedos, el lugar de la shejitá hacia arriba y la grasa colocada sobre él. La pata derecha estaba en su mano izquierda, con el lado de la piel hacia fuera. El segundo llevaba las dos patas delanteras: La derecha en su mano derecha y la izquierda en su mano izquierda, con el lado de la piel hacia fuera.
Tamid 31b:2
השלישי בעוקץ וברגל העוקץ בימינו והאליה מדולדלת בין אצבעותיו ואצבע הכבד ושתי כליות עמו הרגל של שמאל בשמאלו ובית עורן לחוץ הרביעי בחזה ובגרה החזה בימינו והגרה בשמאלו וצלעותיו בין שני אצבעותיו החמישי בשתי דפנות של ימין בימינו ושל שמאל בשמאלו ובית עורן לחוץ הששי קרבים הנתונים בבזך וכרעים על גביהן מלמעלה
El tercero llevaba la parte posterior y la pata izquierda: La parte posterior en su mano derecha, con la cola grasa colgando entre sus dedos, junto con el lóbulo del hígado y los dos riñones. La pata izquierda estaba en su mano izquierda, con el lado de la piel hacia fuera. El cuarto llevaba el pecho y el cuello: El pecho en la derecha y el cuello en la izquierda, con las costillas entre dos dedos. El quinto llevaba los dos costados: El derecho en su mano derecha y el izquierdo en la izquierda, con el lado de la piel hacia fuera. El sexto llevaba las entrañas dentro de una bandeja, con las patas inferiores colocadas encima.
Tamid 31b:3
הז' בסולת השמיני בחביתים התשיעי ביין הלכו ונתנום מחצי כבש ולמטה במערבו ומלחום וירדו ובאו להן ללשכת הגזית לקרות את שמע:
El séptimo llevaba la harina, el octavo las tortas del kohén gadol y el noveno el vino. Fueron y colocaron todo en la parte inferior de la rampa, desde la mitad hacia abajo, en su lado occidental. Lo salaron, descendieron y se dirigieron a la Cámara de Piedra Tallada para recitar el Shemá.
Tamid 31b:4
גמ׳ תנא יד ורגל כעקידת יצחק בן אברהם:
Guemará: Un tanna enseñó que se unían una pata delantera y una trasera, como en la atadura de Yitzjak, hijo de Avraham.
Tamid 31b:5
לא היו כופתין את הטלה מאי טעמא רב הונא ורב חסדא חד אמר משום בזיון קדשים וחד אמר משום דמהלך בחוקי העמים
«No ataban completamente al cordero». ¿Por qué? Rav Huná y Rav Jisdá discreparon. Uno dijo: Para no degradar los objetos sagrados. El otro dijo: Para no imitar las costumbres de los pueblos idólatras.
Tamid 31b:6
מאי בינייהו איכא בינייהו דכפתיה בשיראי אי נמי בהוצא דדהבא
¿Qué diferencia práctica existe? Si lo ataba con telas de seda o con cuerdas de oro. No habría degradación, pero sí imitación de costumbres ajenas.
Tamid 31b:7
תנן התם שלש עשרה שולחנות היו במקדש שמונה של שיש בבית המטבחיים שעליהם מדיחין את הקרבים
Aprendimos allí: Había trece mesas en el Templo. Ocho eran de mármol y estaban en el matadero; sobre ellas lavaban las entrañas.
Tamid 31b:8
ב' במערבה של כבש אחד של שיש ואחד של כסף על של שיש נותנין את האברים ועל של כסף כלי שרת
Había dos al oeste de la rampa: una de mármol y una de plata. Sobre la de mármol colocaban los miembros; sobre la de plata, los utensilios sagrados.
Tamid 31b:9
ובאולם שנים מבפנים על פתח הבית אחד של כסף ואחד של זהב על של כסף נותנין לחם הפנים בכניסתו ועל של זהב ביציאתו
En el vestíbulo había dos mesas, dentro, junto a la entrada del edificio: una de plata y una de oro. Sobre la de plata colocaban el pan de la proposición cuando lo introducían; sobre la de oro, cuando lo retiraban.
Tamid 31b:10
שמעלין בקודש ולא מורידין ואחד של זהב בפנים שעליו לחם הפנים תמיד
Esto se debía a que se asciende en santidad y no se desciende. Había además una mesa de oro en el interior, sobre la que permanecía continuamente el pan de la proposición.
Tamid 31b:11
מכדי אין עניות במקום עשירות אמאי עבדי דשיש ניעבדו דכסף ניעבדו דזהב אמר רב חיננא בשם רבי אסי ורבי אסי בשם רבי שמואל בר רב יצחק מפני שהוא מרתיח:
Puesto que no existe pobreza en un lugar de riqueza, ¿por qué hacían mesas de mármol? Podrían haberlas hecho de plata o de oro. Rav Jinena dijo en nombre de Rabí Asi, y Rabí Asi en nombre de Rabí Shemuel bar Rav Yitzjak: Porque el metal calienta la carne y acelera su deterioro.
Tamid 31b:12
של שחר היה נשחט על קרן מזרחית צפונית: מנא הני מילי אמר רב חסדא דאמר קרא (במדבר כח, ג) שנים ליום כנגד היום
«El tamid de la mañana era degollado junto a la esquina noroeste». ¿De dónde se deduce? Rav Jisdá dijo que el versículo declara: «Dos por día», expresión que puede interpretarse: Dos en relación con la posición del sol.
Tamid 31b:13
תניא נמי הכי שנים ליום כנגד היום אתה אומר נגד היום או אינו אלא חובת היום כשהוא אומר (במדבר כח, ד) את הכבש אחד תעשה בבקר ואת הכבש השני תעשה בין הערבים הרי חובת היום אמור הא מה אני מקיים שנים ליום נגד היום
También se enseñó así: «Dos por día», orientados contra el sol. ¿Dices que significa frente al sol, o quizá solamente que son la obligación diaria? Cuando está escrito: «Un cordero ofrecerás por la mañana y el segundo cordero entre las tardes», ya se enseñó la obligación diaria. ¿Qué significa entonces «dos por día»? Frente al sol.
Tamid 31b:14
הא כיצד תמיד של שחר היה נשחט על קרן צפונית מערבית על טבעת שניה ושל בין הערבים היה נשחט על קרן צפונית מזרחית על טבעת שניה:
¿Cómo se cumplía? El tamid de la mañana era degollado junto a la esquina noroeste, en el segundo anillo; el de la tarde, junto a la esquina noreste, en el segundo anillo.
Tamid 31b:15
עשרה דברים שאל אלכסנדרוס מוקדון את זקני הנגב אמר להן
Alejandro de Macedonia formuló diez preguntas a los ancianos del sur. Les preguntó:
Ficha editorial de este texto
