Tamid 32b
Tamid 32b:1
אמר להו מי אכלי אינשי נהמא דדהבא אמרו ליה אלא אי נהמא בעית לא הוה לך באתרך נהמא למיכל דשקלית ואתית להכא כי נפיק ואתי כתב אבבא דמחוזא אנא אלכסנדרוס מוקדון הויתי שטייא עד דאתיתי למדינת אפריקי דנשיא ויליפת עצה מן נשיא
Les dijo: «¿Acaso las personas comen pan de oro?». Respondieron: «Si buscabas pan ordinario, ¿acaso no había pan en tu país? ¿Por qué emprendiste el viaje hasta aquí?». Cuando salió, escribió sobre la puerta de la provincia: «Yo, Alejandro de Macedonia, fui un necio hasta llegar a la provincia africana de las mujeres y aprender consejo de ellas».
Tamid 32b:2
כי שקיל ואתי יתיב אההוא מעיינא קא אכיל נהמא הוו בידיה גולדני דמלחא בהדי דמחוורי להו נפל בהו ריחא אמר ש"מ האי עינא מגן עדן אתי
Mientras regresaba, se sentó junto a un manantial y comió pan. Tenía unos peces salados. Mientras los lavaba, adquirieron un aroma extraordinario. Dijo: «De aquí se deduce que este manantial procede del Gan Eden».
Tamid 32b:3
איכא דאמרי שקל מהנהו מיא טרא באפיה איכא דאמרי אידלי כוליה עד דמטא לפתחא דגן עדן רמא קלא פתחו לי בבא אמרו ליה (תהלים קיח, כ) זה השער לה' וגו' אמר להון אנא נמי מלכא אנא מיחשב חשיבנא הבו לי מידי יהבו ליה גולגלתא חדא אתייה תקליה לכוליה דהבא וכספא דידיה בהדיה לא הוה מתקליה
Algunos dicen que tomó de aquella agua y se lavó el rostro. Otros dicen que siguió todo el curso del agua hasta llegar a la entrada del Gan Eden. Gritó: «¡Abridme la puerta!». Le respondieron: «Esta es la puerta del Eterno; por ella entrarán los justos». Les dijo: «Yo también soy rey y soy una persona importante. Dadme algo». Le dieron un pequeño cráneo o globo ocular. Lo llevó y lo pesó contra todo su oro y plata, pero pesaba más que todos ellos.
Tamid 32b:4
אמר להון לרבנן מאי האי אמרי גולגלתא לעינא דבישרא ודמא דלא קא שבע אמר להו ממאי דהכי הוא שקלי קלילי עפרא וכסייה לאלתר תקלא דכתיב (משלי כז כ) שאול ואבדון לא תשבענה וגו'
Preguntó a los Sabios: «¿Qué es esto?». Le respondieron: «Es el ojo de carne y sangre, que nunca queda satisfecho». Preguntó: «¿Cómo podéis demostrarlo?». Tomaron un poco de polvo y lo cubrieron; inmediatamente la balanza se inclinó al otro lado, como está escrito: «El Sheol y la perdición nunca se sacian, y tampoco los ojos del hombre».
Tamid 32b:5
תנא דבי אליהו גיהנם למעלה מן הרקיע וי"א לאחורי הרי חשך
La escuela de Eliyahu enseñó: El Guehinom se encuentra por encima del firmamento. Algunos dicen que se encuentra detrás de las Montañas de la Oscuridad.
Tamid 32b:6
תנא רבי חייא כל העוסק בתורה בלילה שכינה כנגדו שנאמר (איכה ב יט) קומי רוני בלילה לראש אשמורות שפכי כמים לבך נכח פני ה' (וגו') אמר ר"א בן עזריה תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם שנאמר (ישעיהו נד, יג) וכל בניך לימודי ה' ורב שלום בניך:
Rabí Jiyá enseñó: Quien se ocupa de la Torá por la noche tiene la Presencia divina frente a él, como está escrito: «Levántate, clama por la noche, al comienzo de las vigilias; derrama como agua tu corazón frente al rostro del Eterno». Rabí Elazar ben Azariá dijo: Los estudiosos de la Torá aumentan la paz en el mundo, como está escrito: «Todos tus hijos serán enseñados por el Eterno, y grande será la paz de tus hijos».
Tamid 32b:7
הדרן עלך לא היו כופתין
Hemos concluido el capítulo «No ataban al cordero».
Tamid 32b:8
א אמר להם הממונה ברכו ברכה אחת והם ברכו קראו עשרת הדברות שמע והיה אם שמוע ויאמר
Mishná: El encargado les dijo: «Recitad una bendición». Recitaron una bendición y después leyeron los Diez Mandamientos, el Shemá, «Vehayá im shamoa» y «Vayómer».
Tamid 32b:9
ברכו את העם שלש ברכות אמת ויציב ועבודה וברכת כהנים ובשבת מוסיפין ברכה אחת למשמר היוצא:
Bendijeron al pueblo con tres bendiciones: Emet Veyatziv, la bendición del servicio y la bendición sacerdotal. En Shabat añadían una bendición para el turno sacerdotal que terminaba su servicio.
Tamid 32b:10
ב אמר להם חדשים לקטרת בואו והפיסו זכה מי שזכה אמר להם חדשים עם ישנים בואו והפיסו מי מעלה אברים מן הכבש למזבח ר"א בן יעקב אומר המעלה אברים לכבש הוא מעלה אותן ע"ג המזבח:
El encargado dijo: «Quienes nunca hayan ofrecido el incienso, venid y participad en el sorteo». Sorteaban y uno obtenía el privilegio. Después dijo: «Nuevos y antiguos, venid a sortear quién subirá los miembros desde la rampa hasta el altar». Rabí Eliezer ben Yaakov dice: Quien subía los miembros a la rampa también los subía al altar.
Tamid 32b:11
ג מסרום לחזנים היו מפשיטין אותם את בגדיהם ולא היו מניחין עליהם אלא מכנסים בלבד וחלונות היו שם וכתוב עליהם תשמיש הכלים:
Entregaban a los kohanim que no habían ganado funciones a los asistentes del Templo. Estos les quitaban las vestiduras sacerdotales y solamente les dejaban los pantalones. Había nichos donde se guardaban las vestiduras, y sobre cada uno estaba escrito el nombre de la prenda correspondiente.
Tamid 32b:12
ד מי שזכה בקטרת הי' נוטל את הכף והכף דומה לתרקב גדול של זהב מחזקת שלשה קבין והבזך היה בתוכו
Quien había obtenido el privilegio del incienso tomaba la cuchara. Esta era semejante a un gran tarkav de oro y contenía tres kab. Dentro de ella se encontraba un recipiente…
Ficha editorial de este texto
