עשר שנים מלך שמואל בעצמו שנה אחת שמלך שאול ושמואל ושתים שמלך שאול בעצמו ושלשים ושבע שמלך דוד
Shmuel gobernó solo diez años; un año gobernaron juntos Shaúl y Shmuel; Shaúl gobernó después dos años solo; y David ya había gobernado treinta y siete años cuando ocurrió el episodio de Avshalom.
מתני׳ חטאת היחיד שכפרו בעליה מתה ושל צבור אינה מתה
**Mishná:** Una ofrenda de pecado individual cuyos propietarios ya obtuvieron expiación mediante otra debe morir. Una ofrenda de pecado comunitaria en esa situación no muere.
רבי יהודה אומר תמות ר"ש אומר מה מצינו בולד חטאת ובתמורת חטאת ובחטאת שמתו בעליה דברים אמורים ביחיד ולא בצבור אף שכפרו בעליה ועיברה שנתה ביחיד דברים אמורים ולא בציבור
Rabí Yehudá dice: También la comunitaria debe morir. Rabí Shimón dice: Encontramos que respecto de la cría de una ofrenda de pecado, su temurá y una ofrenda cuyos propietarios murieron, estas reglas se aplican al individuo y no a la comunidad. Del mismo modo, una ofrenda cuyos propietarios ya obtuvieron expiación y una ofrenda de pecado que superó su primer año se aplican al individuo y no a la comunidad.
גמ׳ ת"ר מהו אומר (ויקרא ד, לב) חטאת יביא מנין למקדיש חטאתו ואבדה והפריש אחרת תחתיה ונמצאת הראשונה קיימת והרי שתיהן עומדות מנין שאיזו מהן שירצה יביא ת"ל חטאת יכול יביא שתיהן ת"ל יביאנה אחת ולא שתים
**Guemará:** Los Sabios enseñaron: ¿Qué enseña la expresión «traerá una ofrenda de pecado»? Si alguien consagró su ofrenda de pecado, se perdió, separó otra en su lugar y luego apareció la primera, de modo que ambas están ante él, ¿de dónde sabemos que puede traer cualquiera de las dos que prefiera? Del versículo «una ofrenda de pecado traerá». ¿Podría traer las dos? Por eso dice «la traerá»: una, no dos.
ואותה שניה מה תהא עליה אמר רב המנונא תניא ר' יהודה אומר תרעה רבי שמעון אומר תמות
¿Y qué ocurre con la segunda? Rav Hamnuna dijo que se enseñó: Rabí Yehudá dice que debe pastar hasta desarrollar un defecto. Rabí Shimón dice que debe morir.
ומי אמר ר' יהודה תרעה והא ר' יהודה תמות שמעינן ליה איפוך רבי יהודה אומר תמות ר' שמעון אומר תרעה ומי אמר ר"ש תרעה והא אמר רבי שמעון חמש חטאות מתות
¿Acaso Rabí Yehudá dice que debe pastar? Hemos oído que sostiene que debe morir. Invierte las opiniones: Rabí Yehudá dice que muere y Rabí Shimón que pasta. Pero ¿acaso Rabí Shimón dice que pasta? Rabí Shimón sostiene que existen cinco ofrendas de pecado que deben morir.
אלא (א"ל) לעולם לא תיפוך ולא קשה כאן באבודה בשעת הפרשה כאן באבודה בשעת כפרה
Más bien, no inviertas las opiniones. No hay dificultad: un caso es cuando el primer animal estaba perdido en el momento de separar el segundo; el otro, cuando seguía perdido incluso al momento de la expiación.
ואיבעית אימא אידי ואידי בשעת הפרשה ולא קשה הא רבי יהודה אליבא דרבי הא רבי יהודה אליבא דרבנן
Y, si quieres, puedes decir que ambos casos se refieren al momento de la separación. No hay dificultad: una enseñanza expresa la opinión de Rabí Yehudá conforme a Rabí, y la otra conforme a los Sabios.
ומי איכא למאן דאמר חטאה ציבור שכפרו בעלים מתה
¿Pero existe realmente una opinión según la cual una ofrenda de pecado comunitaria, después de que la comunidad obtuvo expiación mediante otra, deba morir?
תמורה ט״ו א
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Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 24 de septiembre de 2026.
