Temurah 16b:1
וכי דנין אפשר משאי אפשר (ר' שמעון בחד מקום גמיר להו)
¿Pero se puede aprender un caso posible a partir de casos imposibles? Rabí Shimón recibió todas estas reglas como una sola tradición.
וכי דנין אפשר משאי אפשר (ר' שמעון בחד מקום גמיר להו)
¿Pero se puede aprender un caso posible a partir de casos imposibles? Rabí Shimón recibió todas estas reglas como una sola tradición.
אמר ר"ל ארבעה נתנו להן והעמידום על חמש ואי ס"ד בצבור הנך מי איתנהו בצבור אלא על כרחיך ילמד סתום ממפורש
Reish Lakish dijo: Originalmente se transmitieron cuatro categorías y los Sabios las establecieron como cinco. Y si pensaras que algunas se aplican a la comunidad, ¿acaso las categorías explícitas pueden existir en la comunidad? Necesariamente aprendemos lo no explícito de lo explícito.
ר' נתן אומר אחת נתנה להן והעמידוה על חמש
Rabí Natán dice: Originalmente se transmitió una sola categoría y los Sabios la establecieron como cinco.
וליחזי בהי סידרא גמירי להו אי ביחיד אי בצבור
Pero podrían haber examinado en qué contexto se recibió la tradición: si respecto de un individuo o de la comunidad.
שתי שכחיות שכחו וקשיא להו
Se olvidaron dos elementos de la tradición, y por eso surgió la dificultad.
ואי ס"ד בצבור הנך מי איתנהו בצבור אלא ש"מ ילמד סתום ממפורש מה מפורש ביחיד ולא בצבור אף סתום ביחיד ולא בצבור
En cualquier caso, si pensaras que se refiere a la comunidad, las categorías explícitas no pueden existir allí. Por tanto, aprendemos lo no explícito de lo explícito: así como lo explícito se aplica al individuo y no a la comunidad, también lo no explícito.
מתני׳ חומר בקדשים מבתמורה וחומר בתמורה מבקדשים חומר בקדשים מבתמורה שהקדשים עושין תמורה ואין תמורה עושה תמורה הצבור והשותפין מקדישין אבל לא ממירין ומקדישין עוברין ואברים אבל לא ממירין
**Mishná:** Hay una severidad en los animales originalmente consagrados que no existe en la temurá, y una severidad en la temurá que no existe en los originalmente consagrados. Los animales consagrados producen temurá, pero una temurá no produce otra temurá. La comunidad y los socios pueden consagrar animales, pero no pueden hacer temurá. Se pueden consagrar fetos y determinados miembros, pero no se puede hacer temurá de la misma manera.
חומר בתמורה מבקדשים שהקדושה חלה על בעלת מום קבוע ואין יוצא לחולין
Hay una severidad de la temurá sobre la consagración original: la santidad de temurá puede recaer incluso sobre un animal con defecto permanente, y ese animal no puede salir completamente a estado no sagrado...
תמורה ט״ז ב
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Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 24 de septiembre de 2026.