Yomá 47b
Yomá 47b:1
ובמחבת ובמרחשת מוחק בגודלו מלמעלה ובאצבעו קטנה מלמטה וזו היא עבודה קשה שבמקדש זו היא ותו לא והא איכא מליקה והא איכא חפינה אלא זו היא מעבודות קשות שבמקדש
En las ofrendas de sartén y de cacerola alisa por arriba con el pulgar y por abajo con el meñique. Este es uno de los servicios difíciles del Templo. ¿Solo este? También están el degüello de aves por corte de la nuca y la toma del incienso con ambas manos. Más bien, este es uno de los servicios difíciles del Templo.
Yomá 47b:2
א"ר יוחנן בעי רבי יהושע בן עוזאה בין הבינים של מלא קומצו מהו א"ר פפא דגואי לא תיבעי לך דודאי קומץ הוא דבראי לא תיבעי לך דודאי שירים הוא
Dijo rabí Yojanán: rabí Yehoshúa ben Uzá preguntó: ¿qué sucede con los granos que quedan entre los dedos cuando el puñado está lleno? Dijo Rav Papá: por los que están dentro no hay duda, ciertamente pertenecen al puñado; por los de fuera tampoco hay duda, son restos.
Yomá 47b:3
כי תיבעי לך דביני ביני מאי א"ר יוחנן הדר פשטה יהושע [בן] עוזאה בין הבינים ספק נינהו
La pregunta se refiere a los que están entre medio. ¿Qué ocurre con ellos? Dijo rabí Yojanán: posteriormente Yehoshúa ben Uzá resolvió que esos granos tienen una condición dudosa.
Yomá 47b:4
היכי עביד אמר רבי חנינא מקטיר קומץ לחודיה תחלה והדר בין הבינים דאי אמרת בין הבינים ברישא דילמא שירים נינהו והוו להו שירים שחסרו בין קמיצה [להקטרה] ואמר מר שירים שחסרו בין קמיצה להקטרה אין מקטירין עליהן את הקומץ
¿Qué hace entonces? Dijo rabí Janiná: primero quema el puñado por separado y después los granos intermedios. Si quemara primero los intermedios, quizá fueran restos y esos restos habrían disminuido entre la toma del puñado y su quema. Y dijo el maestro: si los restos disminuyeron entre la toma del puñado y su quema, no se puede quemar el puñado por ellos.
Yomá 47b:5
אי הכי השתא נמי איקרי כאן כל שממנו לאשים הרי הוא בבל תקטירו
Pero aun así se aplica la norma: «Todo aquello de lo cual una parte fue ofrecida al fuego queda prohibido de volver a ofrecerse».
Yomá 47b:6
א"ר יהודה בריה דר"ש בן פזי דמקטיר ליה לשום עצים כרבי אליעזר דתניא רבי אליעזר אומר (ויקרא ב, יב) לריח ניחוח אי אתה מעלה אבל אתה מעלה לשום עצים
Dijo rabí Yehudá, hijo de rabí Shimón ben Pazí: se queman como si fueran leña, conforme a rabí Eliezer, pues se enseñó que rabí Eliezer dice: «Para aroma agradable» (Levítico 2:12) no puedes ofrecerlos, pero sí puedes ofrecerlos como leña.
Yomá 47b:7
הניחא לרבי אליעזר אלא לרבנן מאי איכא למימר אמר רב מרי דקמצי שמיני השתא דאתית להכי רבי אליעזר נמי לכתחילה דקמצי שמיני
Esto concuerda con rabí Eliezer, pero ¿qué dicen los sabios? Dijo Rav Mari: se toma un puñado muy abundante. Y ahora que hemos llegado a esa respuesta, incluso para rabí Eliezer, inicialmente se toma un puñado abundante.
Yomá 47b:8
(בין הביניי"ם פש"ט ומח"ץ ופז"ר וחש"ב בחפינ"ת חביר"ו סימן) בעי רב פפא בין הבינים של מלא חפניו מהו מאי קא מבעיא ליה אי גמר מלא מלא מהתם היינו הך
[Señal mnemotécnica: entre los dedos, extendido, dividido, esparcido, pensó, en las manos de su compañero]. Rav Papá preguntó: ¿qué ocurre con el incienso que queda entre los dedos de las manos llenas? ¿Qué está preguntando? Si se aprende «lleno» de «lleno» de la ofrenda de harina, sería el mismo caso.
Yomá 47b:9
רב פפא הכי בעי ליה מלא חפניו והביא בעינן והא איכא או דילמא ולקח והביא בעינן והא ליכא תיקו
La pregunta de Rav Papá es esta: ¿se exige que «llene sus manos y lo traiga», y aquí se cumple; o se exige que «lo tome y lo traiga», y esto no se cumple? La cuestión queda sin resolver.
Yomá 47b:10
אמר רב פפא פשיטא לי מלא קומצו כדקמצי אינשי בעי רב פפא קמץ בראשי אצבעותיו מהו
Dijo Rav Papá: tengo claro que «su puñado lleno» significa tomar como normalmente hacen las personas. Rav Papá preguntó: ¿qué ocurre si recogió el puñado solamente con la punta de los dedos?
Yomá 47b:11
מלמטה למעלה מהו מן הצדדין מהו תיקו
¿Y si lo hizo desde abajo hacia arriba? ¿Y desde los lados? Queda sin resolver.
Yomá 47b:12
אמר רב פפא פשיטא לי מלא חפניו כדחפני אינשי בעי רב פפא חפן בראשי אצבעותיו מהו מלמטה למעלה מהו מן הצד מהו חפן בזו ובזו וקרבן זו אצל זו מהו תיקו
Dijo Rav Papá: tengo claro que «sus manos llenas» significa que toma como hacen normalmente las personas. Preguntó: ¿qué ocurre si tomó incienso con las puntas de los dedos? ¿Si lo tomó desde abajo hacia arriba? ¿O de lado? ¿Si lo tomó con cada mano por separado y después juntó una con otra? Queda sin resolver.
Yomá 47b:13
בעי
Se preguntó:
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