Zohar, Eikev 5
אר"ש, רזא דאינון שבע זיינין דרשימין בתפלין, דהוא ז' שבשינין, דרמיזין לז' אוני דריאה דב"נ, דבהון שאיב רוחא, ומניה מפיק צוציתא דנור, דדליק מפומיה. ועוד דאינון רמז, לשבעה יומי, ושבועי דמפסח לעצרת. ועוד דאינון רמיזין לשבעה קני מנרתא, דאית עלייהו שבע בוציני קדישין. ועוד דאינון רמיזין, לשבעה ככבי לכת, דאינון מנהרי ברקיעא. ועוד דאינון רמיזין לשבעה מדרגין, דעלמא עלייהו קיימא. ואינון יסודא ושרשא ועיקרא דכלא. ועליהון אמרי חברייא, כל מאן דבעי לאנחא תפלין דרישא, מבעי ליה לאסתכלא באינון תרי שינין, דאינון רמיזין לאינון ז' זיינין, דאית בהון רמז רזין סתימין, עמיקין רמיזין. (עד כאן רעיא מהימנא)
Rabí Shimón dijo: el secreto de las siete letras Zayin inscritas en los tefilín se encuentra en las siete puntas de las dos letras Shin. Estas aluden a los siete lóbulos del pulmón humano, mediante los cuales aspira el aire y de los cuales hace salir una chispa de fuego que arde por su boca. También aluden a los siete días y a las siete semanas que van de Pésaj a Shavuot; a los siete brazos de la Menorá, sobre los cuales se encuentran siete lámparas santas; a los siete planetas que iluminan en el firmamento; y a los siete grados sobre los cuales se sostiene el mundo. Ellos son fundamento, raíz y principio de todo. Acerca de ellos dijeron los compañeros: quien desea colocarse los tefilín de la cabeza debe observar las dos letras Shin, que aluden a esas siete Zayin y contienen la señal de secretos ocultos y alusiones profundas. (Hasta aquí Raayá Mehemná).