Zohar Ki Tisa 5
Zohar, Ki Tisa 5:1
פתח ר' יוסי ואמר, הן יבושו ויכלמו כל הנחרים בך וגו'. זמין קב"ה למעבד לישראל, כל אינון טבאן, דקאמר על ידי נביאי קשוט, וישראל סבלו עליהון, כמה בישין בגלותהון. ואלמלא כל אינון טבאן דקא מחכאן וחמאן כתיבין באורייתא, לא הוו יכלין למיקם ולמסבל גלותא.
Rabí Yosí abrió diciendo: «He aquí que se avergonzarán y serán confundidos todos los que se enardecen contra ti…». En el futuro, el Santo, bendito sea, concederá a Israel todos los bienes anunciados por medio de los profetas verdaderos. Por ellos Israel ha soportado innumerables males durante su exilio. Si no fuera por todos esos bienes que esperan y que ven escritos en la Torá, no podrían mantenerse ni soportar el exilio.
Zohar, Ki Tisa 5:2
אבל אזלין לבי מדרשות, פתחין ספרין, וחמאן כל אינון טבאן, דקא מחכן, וחמאן כתיבין באורייתא, דאבטח לון קב"ה עלייהו, ומתנחמין בגלותהון, ושאר עמין מחרפין ומגדפין לון, ואמרי אן הוא אלהכון, אן אינון טבאן דאתון אמרין דזמינין לכון, וכי כל עמין דעלמא יכספון מנייכו.
Pero entran en las casas de estudio, abren los libros y contemplan todos los bienes que esperan; los ven escritos en la Torá y prometidos por el Santo, bendito sea, y así encuentran consuelo en su exilio. Entretanto, las demás naciones los insultan y blasfeman contra ellos, diciendo: «¿Dónde está vuestro Dios? ¿Dónde están esos bienes que decís que os están reservados? ¿Acaso todos los pueblos del mundo llegarán a avergonzarse ante vosotros?».
Zohar, Ki Tisa 5:3
הה"ד שמעו דבר יי' החרדים אל דברו אמרו אחיכם שונאיכם וגו'. מאי החרדים אל דברו, אינון דסבלו כמה בישין, כמה שמועות שמעי, אלין על אלין, ואלין בתר אלין, וחרידן עליהון, כד"א כי וגו' קול חרדה שמענו פחד ואין שלום וגו'. אינון חרדים תדיר אל דברו כד אתעביד דינא.
Esto es lo que está escrito: «Oíd la palabra de YHVH, vosotros que tembláis ante Su palabra. Vuestros hermanos que os aborrecen… dijeron…». ¿Quiénes son «los que tiemblan ante Su palabra»? Aquellos que han soportado muchos males y reciben una noticia tras otra, unas sobre otras, y tiemblan a causa de ellas, como está escrito: «Hemos oído una voz de temblor, de miedo y no de paz…». Ellos tiemblan continuamente ante Su palabra cuando el juicio se ejecuta.
Zohar, Ki Tisa 5:4
אמרו אחיכם שונאיכם, אלין אינון אחוכון בני עשו. מנדיכם, כד"א סורו טמא קראו למו. דלית עמא דקא מבזין לון באנפי, ומרקקין באנפייהו לישראל כבני אדום. ואמרי כלהו מסאבין כנדה, ודא איהו מנדיכם. למען שמי יכבד יי', אנן בנוי דאל חי, די בן יתייקר שמיה. אנן שלטנין על עלמא בגין ההוא דאקרי גדול. עשו בנו הגדול. ובשמא דא אקרי קב"ה גדול, גדול יי' ומהולל מאד. אנן בני הגדול, ואיהו גדול. ודאי למען שמי יכבד יי'.
«Vuestros hermanos que os aborrecen»: estos son vuestros hermanos, los hijos de Esaú. «Que os apartan», como está escrito: «¡Apartaos, impuros!, les gritaban». No existe pueblo que desprecie públicamente a Israel y le escupa en el rostro como los hijos de Edom. Dicen que todos ellos son impuros como una mujer en nidá, y este es el sentido de «los que os apartan». «Sea glorificado YHVH por causa de Mi Nombre»: dicen ellos, «nosotros somos hijos del Dios vivo, por quien Su Nombre es honrado. Dominamos el mundo por causa de aquel que es llamado grande: “Esaú, su hijo mayor”. Y con ese mismo nombre el Santo, bendito sea, es llamado Grande: “Grande es YHVH y digno de suprema alabanza”. Nosotros somos hijos del mayor y Él es Grande. Ciertamente: “Sea glorificado YHVH por causa de Mi Nombre”».
Zohar, Ki Tisa 5:5
אבל אתון זעירין מכלא, יעקב בנה הקטן כתיב, אן הוא אלהכון. אן הוא אינון טבאן, דיכספון כל עממיא מחדוה דלכון. מאן יתן ונראה בשמחתכם כמה דאתון אמרין. והם יבושו כמאן דתלי קללתא באחרא, בגין דאתון אמרין דכדין יבושו ויכלמו, ובג"ד רוח קדשא הוה אמר מלה הכי, ועל דא, הן יבושו ויכלמו כל הנחרים בך. מאי כל הנחרים בך. דאתקפו נחיריהון ברוגזא עלך בגלותא דא. בההוא זמנא, יבושו ויכלמו מכל טבין דיחמון להון לישראל.
«Pero vosotros sois los más pequeños de todos, pues está escrito: “Jacob, su hijo menor”. ¿Dónde está vuestro Dios? ¿Dónde están esos bienes por los cuales todas las naciones llegarán a avergonzarse ante vuestra alegría? ¡Ojalá podamos verlo y contemplar vuestra alegría, como afirmáis! “Y ellos serán avergonzados”»: como quien hace depender la maldición de otro, pues según vosotros entonces ellos serán avergonzados y confundidos. Por eso el Espíritu Santo pronunció así la palabra: «He aquí que se avergonzarán y serán confundidos todos los que se enardecen contra ti». ¿Qué significa «todos los que se enardecen contra ti»? Los que dilataron sus narices con ira contra ti durante este exilio. En aquel tiempo quedarán avergonzados y confundidos ante todos los bienes que contemplarán en Israel.
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