ר' אלעזר הוה אזיל באורחא, אשכחיה לר' פנחס בן יאיר דהוה אתי, געא חמריה. א"ר פנחס, ודאי בקלא דחדוותא דחמרא, חמינא אנפין חדתין ישתכחון הכא. כיון דנפק מבתר ענפוי דטורא, חמא ליה לר' אלעזר דהוה אתי. אמר, ודאי קלא דחדוותא אשתלים. נחת ר' אלעזר לגביה, ונשיק ליה, א"ל אי טופסא דארחא, חד לגבך, נזיל ונתחבר כחדא. ואי לאו טול ארחך וזיל. א"ל, ודאי לקבלך אזילנא, כיון דאשכחנא לך, איזיל אבתרך ונתחבר כחדא.
פתח רבי פנחס ואמר, יברכך יי' מציון וראה בטוב וגו'. יברכך יי' מציון, מ"ט מציון. בגין דהא מתמן נפקי ברכאן לכלא. הה"ד כי שם צוה יי' את הברכה חיים עד העולם. ובג"כ יברכך יי' מציון, דהא מתמן נפקי ברכאן לכלא. וראה בטוב ירושלם, דבגיני ציון ירושלם אתברכא, דכיון דציון אתמלי ברכאן, כדין ירושלם אתברכא, ואשתכחו בה רחמים. וכד ירושלם אתברכא, כל עמא אתברכא.
כל ימי חייך, דלא יתחזי קשת ביומך, כמה לאבוך. ועל דא וראה בטוב ירושלם כל ימי חייך. וראה בנים לבניך, דחלי חטאה, חסידין, קדישין, כדין שלום על ישראל. מאי שלום על ישראל. אלא, כמאן דאמר שלמא על רישיה דמלכא, דלא יחסר כלא. כך שלום על ישראל, בזמנא דצדיקייא ישתכחון בעלמא.
פתח ר' אלעזר ואמר, עטרת זקנים בני בנים ותפארת בנים אבותם. בנים הא אוקימנא. בני בנים, אלין שאר כתרי מלכא, כד"א וכל בניך למודי יי'. וכתיב בני ציון היקרים, כד"א ותפארת בנים אבותם, לא מתעטרן בנין אלא באבהן. מכאן אוליפנא, דבנין לא מתעטרי, ולא משתקיין משקיו דנחלא, אלא בזמנא דאבהן מתעטראן ומתברכאן, הדא הוא דכתיב ותפארת בנים אבותם.
El estudiante lee sin distracciones; al tocar un pasaje abre comentarios, Rashí, Onkelos, notas privadas, preguntas, tarjetas y progreso guardado.
4
Pasajes
0%
ES
0
Refs
0
Guardado
ספר הזהר, שמיני ב׳
Aula de estudio · Bet Midrash Online
Haz clic sobre cualquier pasaje para subrayar, preguntar, guardar nota, abrir Rashí/Onkelos o crear repaso.
Texto hebreo: dominio público
Estado de la traducción: Todavía sin traducción española — disponible en hebreo.
