Zohar, Vayetzei 5:1
(תוספתא) בני עלמא, רחימי עלאה, הורמנא דבוריירי, קריבו שמעו, מאן חכימא בכו, מארי דעיינין בסוכלתנו, ליתי ולינדע, בשעתא דרישא חוורא נטיל תלת אתוון, וגליף לון, בגלופא בגלופין, חד א', חד י', וחד ן', ואתגליף אי"ן, א' רישא עלאה דכלא, טמירא דכל טמירין, י' סליקו דרעותא הוי, אשתכלל מרישא לעילא, ונחת לתתא, נפק ואפיק תלתין ותרין שבילין, עד דאתגליפו בין אבני יקר דמתלהטן. ואתקשרו באות נו"ן, דאיהו דכר ונוקבא, תרין רחימין. קשורא תקיפא, בהו אשתכללו, ושמא קדישא בהו אתקשר, מנייהו אשתכח מזונא לכלא, אשתכללו עלמין.
(Tosefta) Habitantes del mundo, amados de lo alto, con permiso de mi Creador acercaos y escuchad. Quien sea sabio entre vosotros, poseedor de ojos de entendimiento, que venga y conozca. Cuando la Cabeza Blanca tomó tres letras, las grabó con grabado dentro de grabados: una Alef, una Yod y una Nun final, formando אין, EIN. Alef es la Cabeza Suprema de todo, Oculta de todos los ocultos. Yod es la elevación de la voluntad; fue perfeccionada desde la Cabeza hacia arriba y descendió hacia abajo. Salió e hizo salir treinta y dos senderos, hasta que quedaron grabados entre piedras preciosas ardientes. Quedaron unidos mediante la letra Nun, que contiene masculino y femenino, dos amantes. Con un vínculo poderoso fueron perfeccionados, y en ellos quedó unido el Nombre santo. De ellos se encuentra alimento para todo y por ellos fueron perfeccionados los mundos.