Jovot HaLevavot, Portal del Examen del alma, Introducción en español y hebreo, con fonética

Jovot HaLevavot, Portal del Examen del alma, Introducción

Jovot HaLevavot, Portal del Examen del alma, Introducción:1

בְּחֶשְׁבּוֹן הָאָדָם עִם נַפְשׁוֹ לֵאלֹהִים. וְזֶה פֶּתַח הַשַּׁעַר: אָמַר הַמְחַבֵּר מִפְּנֵי שֶׁקָּדַם מַאֲמָרֵנוּ בְּגִדְרֵי הַתְּשׁוּבָה וּתְנָאֶיהָ וְהָיָה הַחֶשְׁבּוֹן עִם הַנֶּפֶשׁ אֶחָד מִתְּנָאֶיהָ רָאִיתִי לִסְמֹךְ לָהּ בֵּאוּר עִנְיְנֵי הַחֶשְׁבּוֹן עִם הַנֶּפֶשׁ בַּעֲבוּר מָה שֶׁיֵּשׁ בּוֹ מֵעִנְיְנֵי הַהֶעָרָה לָהּ לְמָה שֶׁיֵּשׁ בָּהּ תַּקָּנָתָהּ בִּשְׁנֵי עוֹלָמִים כְּמוֹ שֶׁאָמַר דָּוִד ע״ה (תהלים קיט) חִשַּׁבְתִּי דְרָכָי וָאָשִׁיבָה רַגְלַי אֶל עֵדֹתֶיךָ.

Sobre el examen que el hombre debe hacer de su propia alma ante Dios. Esta es la introducción a esta puerta: Dijo el autor: Puesto que anteriormente hemos tratado acerca de la definición del arrepentimiento (teshuvá) y de sus condiciones, y dado que el examen de conciencia es una de esas condiciones, he considerado apropiado presentar a continuación una explicación de los asuntos relacionados con el examen del alma. Esto se debe a que dicho examen contiene enseñanzas capaces de despertar al alma y orientarla hacia aquello que constituye su rectificación y perfeccionamiento, tanto en este mundo como en el Mundo Venidero. Como dijo David, de bendita memoria (Salmos 119): «He reflexionado sobre mis caminos y he vuelto mis pies hacia Tus testimonios».

Jovot HaLevavot, Portal del Examen del alma, Introducción:2

וְרָאוּי לָנוּ לְבָאֵר מִדְּבַר הַחֶשְׁבּוֹן עִם הַנֶּפֶשׁ שִׁשָּׁה עִנְיָנִים.

Es conveniente que expliquemos seis asuntos relacionados con el examen de conciencia.

Jovot HaLevavot, Portal del Examen del alma, Introducción:3

הָרִאשׁוֹן מָה הַחֶשְׁבּוֹן עִם הַנֶּפֶשׁ.

El primero: ¿Qué es el examen de conciencia?

Jovot HaLevavot, Portal del Examen del alma, Introducción:4

וְהַשֵּׁנִי אִם חֶשְׁבּוֹן כָּל בְּנֵי אָדָם שָׁוֶה אִם לֹא.

El segundo: ¿Es igual el examen de conciencia para todos los seres humanos, o existen diferencias entre ellos?

Jovot HaLevavot, Portal del Examen del alma, Introducción:5

וְהַשְּׁלִישִׁי עַל כַּמָּה פָּנִים יִהְיֶה חֶשְׁבּוֹן הָאָדָם עִם נַפְשׁוֹ.

El tercero: ¿De cuántas maneras puede una persona realizar el examen de su propia alma?

Jovot HaLevavot, Portal del Examen del alma, Introducción:6

וְהָרְבִיעִי מַה תּוֹעֶלֶת הַחֶשְׁבּוֹן הַזֶּה.

El cuarto: ¿Cuál es el beneficio de este examen de conciencia?

Jovot HaLevavot, Portal del Examen del alma, Introducción:7

וְהַחֲמִישִׁי אִם הָאָדָם חַיָּב לְחַשֵּׁב עִם נַפְשׁוֹ תָּמִיד אִם לֹא.

El quinto: ¿Está el ser humano obligado a examinar constantemente su propia alma, o no?

Jovot HaLevavot, Portal del Examen del alma, Introducción:8

וְהַשִּׁשִּׁי בְּמָה שֶׁחַיָּב הָאָדָם לִסְמֹךְ לַחֶשְׁבּוֹן מִן הַמַּעֲשִׂים:

El sexto: ¿Qué acciones está obligado el ser humano a añadir a su examen de conciencia para llevarlo a la práctica?

Capítulo

Jovot HaLevavot

חובות הלבבות, שער שמיני - שער חשבון הנפש, הקדמה

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¹Sobre el examen que el hombre debe hacer de su propia alma ante Dios. Esta es la introducción a esta puerta: Dijo el autor: Puesto que anteriormente hemos tratado acerca de la definición del arrepentimiento (teshuvá) y de sus condiciones, y dado que el examen de conciencia es una de esas condiciones, he considerado apropiado presentar a continuación una explicación de los asuntos relacionados con el examen del alma. Esto se debe a que dicho examen contiene enseñanzas capaces de despertar al alma y orientarla hacia aquello que constituye su rectificación y perfeccionamiento, tanto en este mundo como en el Mundo Venidero. Como dijo David, de bendita memoria (Salmos 119): «He reflexionado sobre mis caminos y he vuelto mis pies hacia Tus testimonios». ¹בְּחֶשְׁבּוֹן הָאָדָם עִם נַפְשׁוֹ לֵאלֹהִים. וְזֶה פֶּתַח הַשַּׁעַר: אָמַר הַמְחַבֵּר מִפְּנֵי שֶׁקָּדַם מַאֲמָרֵנוּ בְּגִדְרֵי הַתְּשׁוּבָה וּתְנָאֶיהָ וְהָיָה הַחֶשְׁבּוֹן עִם הַנֶּפֶשׁ אֶחָד מִתְּנָאֶיהָ רָאִיתִי לִסְמֹךְ לָהּ בֵּאוּר עִנְיְנֵי הַחֶשְׁבּוֹן עִם הַנֶּפֶשׁ בַּעֲבוּר מָה שֶׁיֵּשׁ בּוֹ מֵעִנְיְנֵי הַהֶעָרָה לָהּ לְמָה שֶׁיֵּשׁ בָּהּ תַּקָּנָתָהּ בִּשְׁנֵי עוֹלָמִים כְּמוֹ שֶׁאָמַר דָּוִד ע״ה (תהלים קיט) חִשַּׁבְתִּי דְרָכָי וָאָשִׁיבָה רַגְלַי אֶל עֵדֹתֶיךָ. Bejeshbón ha'adam im nafshó le-Elo-him vezé pétaj hashá'ar amar hamjaber mipenei shekadam ma'amarenu beguidrei hateshuvá utnaea vehayá hajeshbón im hanéfesh ejad mitenaea ra'ití lismoj lah beúr inyenei hajeshbón im hanéfesh ba'avur ma sheyesh bo me'inyenei haheará lah lemá sheyesh bah takanatah bishnei olamim kemó sheamar David jishavtí derajai va'ashivá raglai el edoteja ²Es conveniente que expliquemos seis asuntos relacionados con el examen de conciencia. ²וְרָאוּי לָנוּ לְבָאֵר מִדְּבַר הַחֶשְׁבּוֹן עִם הַנֶּפֶשׁ שִׁשָּׁה עִנְיָנִים. Veraúi lanu levaer midevar hajeshbón im hanéfesh shishá inyanim ³El primero: ¿Qué es el examen de conciencia? ³הָרִאשׁוֹן מָה הַחֶשְׁבּוֹן עִם הַנֶּפֶשׁ. Harishón ma hajeshbón im hanéfesh ⁴El segundo: ¿Es igual el examen de conciencia para todos los seres humanos, o existen diferencias entre ellos? ⁴וְהַשֵּׁנִי אִם חֶשְׁבּוֹן כָּל בְּנֵי אָדָם שָׁוֶה אִם לֹא. Vehasheni im jeshbón kal benei adam shavé im lo ⁵El tercero: ¿De cuántas maneras puede una persona realizar el examen de su propia alma? ⁵וְהַשְּׁלִישִׁי עַל כַּמָּה פָּנִים יִהְיֶה חֶשְׁבּוֹן הָאָדָם עִם נַפְשׁוֹ. Vehashelishí al kamá panim yihyé jeshbón ha'adam im nafshó ⁶El cuarto: ¿Cuál es el beneficio de este examen de conciencia? ⁶וְהָרְבִיעִי מַה תּוֹעֶלֶת הַחֶשְׁבּוֹן הַזֶּה. Veharvi'í ma toélet hajeshbón hazé ⁷El quinto: ¿Está el ser humano obligado a examinar constantemente su propia alma, o no? ⁷וְהַחֲמִישִׁי אִם הָאָדָם חַיָּב לְחַשֵּׁב עִם נַפְשׁוֹ תָּמִיד אִם לֹא. Vehajamishí im ha'adam jayav lejashev im nafshó tamid im lo ⁸El sexto: ¿Qué acciones está obligado el ser humano a añadir a su examen de conciencia para llevarlo a la práctica? ⁸וְהַשִּׁשִּׁי בְּמָה שֶׁחַיָּב הָאָדָם לִסְמֹךְ לַחֶשְׁבּוֹן מִן הַמַּעֲשִׂים: Vehashishí bemá shejayav ha'adam lismoj lajeshbón min hama'asim