Acerca de la obligación de dedicar todas nuestras acciones exclusivamente a Dios y de cuidarnos de la hipocresía.
Esta es la introducción a esta puerta:
Dijo el autor:
Puesto que anteriormente hemos tratado acerca de la confianza en Dios, bendito sea, hemos considerado apropiado presentar a continuación una explicación de las razones por las cuales estamos obligados a dedicar todos nuestros actos de servicio exclusivamente a Dios.
Esto se debe a que dicha dedicación permite purificar nuestras intenciones más profundas y mantener nuestros corazones libres de aquellas motivaciones mezcladas que pueden corromperlos.
Asimismo, nos protege de las diversas formas de aparentar virtudes ante los demás, que conducen a la hipocresía, y de la búsqueda de aprobación de las criaturas mediante la adulación y las palabras halagadoras.
Como dijo Elihú (Job 32:21-22):
«Que no haga yo acepción de personas, ni adule a ningún hombre, porque no sé adular».
Jovot HaLevavot, Portal de la Dedicación de los actos, Introducción:2
El quinto: ¿De qué manera pueden eliminarse estos factores perjudiciales del alma, para que el ser humano sea capaz de dedicar todas sus acciones exclusivamente a Dios?
Jovot HaLevavot, Portal de la Dedicación de los actos, Introducción:8
El sexto: Cómo debe el ser humano mantenerse vigilante respecto de sus pensamientos, protegerse de ellos cuando sean perjudiciales y ejercer dominio sobre ellos.
Capítulo
Jovot HaLevavot
חובות הלבבות, שער חמישי - שער ייחוד המעשה, הקדמה
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1Acerca de la obligación de dedicar todas nuestras acciones exclusivamente a Dios y de cuidarnos de la hipocresía.
Esta es la introducción a esta puerta:
Dijo el autor:
Puesto que anteriormente hemos tratado acerca de la confianza en Dios, bendito sea, hemos considerado apropiado presentar a continuación una explicación de las razones por las cuales estamos obligados a dedicar todos nuestros actos de servicio exclusivamente a Dios.
Esto se debe a que dicha dedicación permite purificar nuestras intenciones más profundas y mantener nuestros corazones libres de aquellas motivaciones mezcladas que pueden corromperlos.
Asimismo, nos protege de las diversas formas de aparentar virtudes ante los demás, que conducen a la hipocresía, y de la búsqueda de aprobación de las criaturas mediante la adulación y las palabras halagadoras.
Como dijo Elihú (Iov 32:21-22):
«Que no haga yo acepción de personas, ni adule a ningún hombre, porque no sé adular».1בְּבֵאוּר אָפְנֵי חִיּוּב הֱיוֹת כָּל מַעֲשֵׂינוּ מְיֻחָדִים לִשְׁמוֹ וּלְהִזָּהֵר מִן הַחֹנֶף. וְזֶה פֶּתַח הַשַּׁעַר: אָמַר הַמְחַבֵּר מִפְּנֵי שֶׁקָּדַם מַאֲמָרֵנוּ בַּבִּטָּחוֹן עַל הָאֱלֹהִים יִתְבָּרַךְ רָאִינוּ לִסְמֹךְ לוֹ בֵּאוּר אָפְנֵי חִיּוּב הֱיוֹת כָּל מַעֲשֵׂי הָעֲבוֹדָה מְיֻחָדִים לֵאלֹהִים לְבַדּוֹ בַּעֲבוּר מָה שֶׁיֵּשׁ בְּדָבָר זֶה מִזַּכּוּת הַמַּצְפּוּנִים וּבֹר הַלְּבָבוֹת מִן הָעִרְבּוּב הַמַּפְסִיד אוֹתָם וְהַהַצָּלָה מִמִּינֵי הַיִּפּוּי הַמֵּבִיא אֶל הַחֹנֶף וּלְהִתְרַצּוֹת בַּחֲלָקוֹת לַבְּרוּאִים כְּמוֹ שֶׁאָמַר אֱלִיהוּא (איוב לב) אַל נָא אֶשָּׂא פְנֵי אִישׁ וְאֶל אָדָם לֹא אֲכַנֶּה כִּי לֹא יָדַעְתִּי אֲכַנֶּה.Beveúr afnei jiyuv heyot kal ma'aseinu meyujadim lishmó ulhizaher min hajónef vezé pétaj hashá'ar amar hamjaber mipenei shekadam ma'amarenu babitajón al ha-Elo-him yitbaraj ra'inu lismoj lo beúr afnei jiyuv heyot kal ma'asei ha'avodá meyujadim le-Elo-him levadó ba'avur ma sheyesh bedavar ze mizakut hamatzpunim uvor halevavot min ha'irbuv hamafsid otam vehahatzalá miminei hayípui hameví el hajónef ulhitratzot bajalakot laberuim kemó sheamar elihú al na esá fenei ish ve'el adam lo ajané ki lo yadatí ajané 2Conviene ahora que expliquemos seis asuntos relacionados con la dedicación exclusiva de nuestras acciones a Dios.2וְרָאוּי עַתָּה שֶׁנְּבָאֵר מֵעִנְיְנֵי יִחוּד הַמַּעֲשִׂים לֵאלֹהִים שִׁשָּׁה עִנְיָנִים.Veraúi atá shenevaer me'inyenei yijud hama'asim le-Elo-him shishá inyanim 3El primero: ¿Qué significa dedicar nuestras acciones exclusivamente a Dios?3אֶחָד מֵהֶם מָה הוּא יִחוּד הַמַּעֲשֶׂה לֵאלֹהִים.Ejad mehem ma hu yijud hama'asé le-Elo-him 4El segundo: ¿De qué manera se consigue esta dedicación exclusiva?4וְהַשֵּׁנִי בְּמָה יִהְיֶה.Vehasheni bemá yihyé 5El tercero: ¿En qué acciones estamos obligados a mantener esta dedicación exclusiva a Dios?5וְהַשְּׁלִישִׁי בְּאֵיזֶה מַעֲשֶׂה חַיָּבִין בּוֹ.Vehashelishí be'eizé ma'asé jayavín bo 6El cuarto: ¿Cuántas clases de factores pueden perjudicar o corromper esta dedicación?6וְהָרְבִיעִי כַּמָּה מִינֵי מַפְסִידָיו.Veharvi'í kamá minei mafsidav 7El quinto: ¿De qué manera pueden eliminarse estos factores perjudiciales del alma, para que el ser humano sea capaz de dedicar todas sus acciones exclusivamente a Dios?7וְהַחֲמִישִׁי אֵיךְ אָפְנֵי הַרְחָקָתָם מִן הַנֶּפֶשׁ עַד שֶׁיִּתָּכֵן לִבְנֵי אָדָם לְיַחֵד כָּל מַעֲשֶׂה שֶׁיַּעֲשׂוּ לְשֵׁם הָאֵל.Vehajamishí eij afnei harjakatam min hanéfesh ad sheyitajén livnei adam leyajed kal ma'asé sheya'asú leshem hael 8El sexto: Cómo debe el ser humano mantenerse vigilante respecto de sus pensamientos, protegerse de ellos cuando sean perjudiciales y ejercer dominio sobre ellos.8וְהַשִּׁשִּׁי שֶׁיִּהְיֶה נִזְהָר בַּמַּחֲשָׁבָה וְנִשְׁמָר מִמֶּנָּה וּמוֹשֵׁל בָּהּ:Vehashishí sheyihyé nizhar bamajashavá venishmar mimená umoshel bah
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