Explicación de las razones por las que estamos obligados a someternos humildemente a Dios, bendito sea. Esta es la introducción de la puerta. Dijo el autor: Puesto que en la puerta anterior hemos tratado de la obligación de consagrar nuestras acciones exclusivamente a Dios, y dado que la soberbia puede apoderarse de quienes realizan obras dedicadas a Él más rápidamente que cualquier otra desgracia que pudiera sobrevenirles, causando un daño muy grande a esas obras, he considerado que lo más necesario era presentar a continuación aquello que aparta la soberbia del ser humano: la humildad.
Jovot HaLevavot, Portal de la Humildad, Introducción:2
Además, hemos comprendido que la humildad es el fundamento de la condición de siervo de Dios, pues por medio de ella el siervo puede distinguirse de los atributos propios de quien ejerce el señorío.
Jovot HaLevavot, Portal de la Humildad, Introducción:3
Como dijo David, la paz sea con él (1 Crónicas 29): «Tuyos son, oh Eterno, la grandeza, el poder, la gloria, la victoria y la majestad», etc. Y también dijo (Salmos 89): «Pues ¿quién en los cielos puede compararse con el Eterno? ¿Quién puede asemejarse al Eterno?», etc.
Jovot HaLevavot, Portal de la Humildad, Introducción:5
Otra de las cualidades de la humildad es que aleja del ser humano la pretensión de grandeza, la arrogancia, la altivez, la ostentación, el afán de autoridad y de dominar a todos (según otra variante textual: de ejercer el dominio en solitario), así como el deseo de alcanzar aquello que sobrepasa su condición y otras manifestaciones semejantes de la soberbia.
Jovot HaLevavot, Portal de la Humildad, Introducción:6
La séptima: cuándo puede considerarse que una persona posee verdadera humildad y cuándo no.
Jovot HaLevavot, Portal de la Humildad, Introducción:14
וְהַשְּׁמִינִי שֶׁנְּבָאֵר אִם הַכְּנִיעָה סְמוּכָה לַמִּדּוֹת הַטּוֹבוֹת אוֹ הַמִּדּוֹת הַטּוֹבוֹת סְמוּכוֹת לָהּ (ס״א אם הכניעה תלויה במדות או המדות תלויות בה.).
La octava: si la humildad está vinculada a las buenas cualidades o si son las buenas cualidades las que dependen de ella (según otra variante textual: si la humildad depende de las virtudes o las virtudes dependen de la humildad).
Jovot HaLevavot, Portal de la Humildad, Introducción:15
La décima: explicar los beneficios de la humildad tanto en los asuntos de este mundo como en los del Mundo Venidero.
Capítulo
Jovot HaLevavot
חובות הלבבות, שער שישי - שער הכניעה, הקדמה
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1Explicación de las razones por las que estamos obligados a someternos humildemente a Dios, bendito sea. Esta es la introducción de la puerta. Dijo el autor: Puesto que en la puerta anterior hemos tratado de la obligación de consagrar nuestras acciones exclusivamente a Dios, y dado que la soberbia puede apoderarse de quienes realizan obras dedicadas a Él más rápidamente que cualquier otra desgracia que pudiera sobrevenirles, causando un daño muy grande a esas obras, he considerado que lo más necesario era presentar a continuación aquello que aparta la soberbia del ser humano: la humildad.1בְּבֵאוּר אָפְנֵי חִיּוּב כְּנִיעָתֵנוּ לֵאלֹהִים יִתְבָּרַךְ. וְזֶה פֶּתַח הַשַּׁעַר: אָמַר הַמְחַבֵּר מִפְּנֵי שֶׁקָּדַם מַאֲמָרֵנוּ לְיַחֵד הַמַּעֲשִׂים לֵאלֹהִים לְבַדּוֹ וְהָיְתָה הַגַּאֲוָה בַּמַּעֲשִׂים הַמְיֻחָדִים לֵאלֹהִים מַשֶּׂגֶת אֶת בַּעֲלֵיהֶם יוֹתֵר מְהֵרָה מִכָּל הַפְּגָעִים הַמַּשִּׂיגִים אוֹתָם וְהָיָה הֶפְסֵדָהּ לַמַּעֲשִׂים הַרְבֵּה מְאֹד רָאִיתִי כִּי הַנָּחוּץ שֶׁבַּדְּבָרִים שֶׁאֲנִי צָרִיךְ לָהֶם הוּא לִסְמֹךְ לוֹ מָה שֶׁיַּרְחִיקֶנָּה מִן הָאָדָם וְהִיא הַכְּנִיעָה,Beveúr afnei jiyuv keni'atenu le-Elo-him yitbaraj vezé pétaj hashá'ar amar hamjaber mipenei shekadam ma'amarenu leyajed hama'asim le-Elo-him levadó vehaitá haga'avá bama'asim hamyujadim le-Elo-him maséguet et ba'aleihem yoter meherá mikal hapega'im hamasiguim otam vehayá hefsedah lama'asim harbé meod ra'ití ki hanajutz shebadevarim sheaní tzarij lahem hu lismoj lo ma sheyarjikená min ha'adam vehí hakeni'á 2Además, hemos comprendido que la humildad es el fundamento de la condición de siervo de Dios, pues por medio de ella el siervo puede distinguirse de los atributos propios de quien ejerce el señorío.2וּמִפְּנֵי שֶׁנִּתְבָּרֵר לָנוּ עוֹד שֶׁהִיא שֹׁרֶשׁ הָעַבְדוּת וּבָהּ יִתָּכֵן לְהִבָּדֵל הָעֶבֶד מִמִּדּוֹת הָאַדְנוּת.Umipenei shenitbarer lanu od shehí shóresh ha'avdut uvah yitajén lehibadel haéved mimidot ha'adnut 3Y puede reconocer que tales atributos pertenecen exclusivamente a Dios, y no a ninguna de Sus criaturas.3וְהַהוֹדָאָה לֵאלֹהִים בְּהִתְיַחֲדוֹ בָּהֶם לְבַדּוֹ מִבַּלְעֲדֵי הַבְּרוּאִים.Vehahoda'á le-Elo-him behityajadó bahem levadó mibal'adei haberuim 4Como dijo David, la paz sea con él (1 Crónicas 29): «Tuyos son, oh Eterno, la grandeza, el poder, la gloria, la victoria y la majestad», etc. Y también dijo (Salmos 89): «Pues ¿quién en los cielos puede compararse con el Eterno? ¿Quién puede asemejarse al Eterno?», etc.4כְּמוֹ שֶׁאָמַר דָּוִד ע״ה (ד״ה א כט) לְךָ ה׳ הַגְּדֻלָּה וְהַגְּבוּרָה וְהַתִּפְאֶרֶת וְהַנֵּצַח וְהַהוֹד וְגוֹ׳ וְאָמַר (תהלים פט) כִּי מִי בַשַּׁחַק יַעֲרֹךְ לַה׳ יִדְמֶה לַה׳ וְגוֹ׳.Kemó sheamar David lejá Ado-nai haguedulá vehaguevurá vehatif'éret vehanétzaj vehahod vegó veamar ki mi vashájak ya'aroj la yidmé la vegó 5Otra de las cualidades de la humildad es que aleja del ser humano la pretensión de grandeza, la arrogancia, la altivez, la ostentación, el afán de autoridad y de dominar a todos (según otra variante textual: de ejercer el dominio en solitario), así como el deseo de alcanzar aquello que sobrepasa su condición y otras manifestaciones semejantes de la soberbia.5וּמִטִּיבָהּ עוֹד כִּי הִיא מַרְחֶקֶת מִן הָאָדָם הַגְּדֻלָּה וְהַגָּאוֹן וְהַגֹּבַהּ וְהַתִּפְאֶרֶת וְהַשְּׂרָרָה וּרְדוֹת בַּכֹּל (ס״א ושליט בדל) וַחֲמֹד מָה שֶׁהוּא גָּדוֹל מִמֶּנּוּ וְהַדּוֹמֶה לָזֶה מַסְעִיפֵי הַגַּאֲוָה,Umitivah od ki hi marjéket min ha'adam haguedulá vehagaón vehagóvah vehatif'éret vehaserará urdot bakol vajamod ma shehú gadol mimenu vehadomé lazé mas'ifei haga'avá 6Conviene ahora explicar diez cuestiones relacionadas con la humildad.6וְרָאוּי עַתָּה שֶׁנְּבָאֵר מִדְּבַר הַכְּנִיעָה עֲשָׂרָה דְּבָרִים.Veraúi atá shenevaer midevar hakeni'á asará devarim 7La primera: qué es la humildad.7הָאֶחָד מָה הִיא הַכְּנִיעָה.Haejad ma hi hakeni'á 8La segunda: en cuántas clases se divide.8וְהַשֵּׁנִי לְכַמָּה חֲלָקִים תֵּחָלֵק.Vehasheni lejamá jalakim tejalek 9La tercera: por qué medios se manifiesta la humildad.9וְהַשְּׁלִישִׁי בַּמֶּה תִּהְיֶה הַכְּנִיעָה.Vehashelishí bamé tihyé hakeni'á 10La cuarta: de qué manera debe conducirse una persona conforme a ella.10וְהָרְבִיעִי בְּאֵיזֶה עִנְיָן צָרִיךְ לְהִתְנַהֵג בָּהּ.Veharvi'í be'eizé inyán tzarij lehitnaheg bah 11La quinta: cuáles son los medios para adquirirla.11וְהַחֲמִישִׁי אֵיךְ אָפְנֵי קְנוֹתָהּ.Vehajamishí eij afnei kenotah 12La sexta: cómo debe ser la conducta de la persona humilde.12וְהַשִּׁשִּׁי בְּתֹכֶן הַמִּנְהָג שֶׁצָּרִיךְ לְהִתְנַהֵג בּוֹ הַנִּכְנָע.Vehashishí betojén haminhag shetzarij lehitnaheg bo hanijná 13La séptima: cuándo puede considerarse que una persona posee verdadera humildad y cuándo no.13וְהַשְּׁבִיעִי מָתַי תִּתָּכֵן הַכְּנִיעָה מִן הַנִּכְנָע וּמָתַי לֹא תִּתָּכֵן.Vehashevi'í matai titajén hakeni'á min hanijná umatai lo titajén 14La octava: si la humildad está vinculada a las buenas cualidades o si son las buenas cualidades las que dependen de ella (según otra variante textual: si la humildad depende de las virtudes o las virtudes dependen de la humildad).14וְהַשְּׁמִינִי שֶׁנְּבָאֵר אִם הַכְּנִיעָה סְמוּכָה לַמִּדּוֹת הַטּוֹבוֹת אוֹ הַמִּדּוֹת הַטּוֹבוֹת סְמוּכוֹת לָהּ (ס״א אם הכניעה תלויה במדות או המדות תלויות בה.).15La novena: si pueden coexistir en el corazón de una persona la soberbia y la humildad.15וְהַתְּשִׁיעִי אִם יִתָּכֵן לְהִתְקַבֵּץ בְּלֵב הָאָדָם הַגַּאֲוָה וְהַכְּנִיעָה אִם לֹא.Vehateshi'í im yitajén lehitkabetz belev ha'adam haga'avá vehakeni'á im lo 16La décima: explicar los beneficios de la humildad tanto en los asuntos de este mundo como en los del Mundo Venidero.16וְהָעֲשִׂירִי בֵּאוּר תּוֹעֶלֶת הַכְּנִיעָה בְּעִנְיְנֵי העוה״ז והעוה״ב:Veha'asirí beúr toélet hakeni'á be'inyenei hvhz vhvhv
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