Avodá Zará 2a
Avodá Zará 2a:1
מתני׳ לפני אידיהן של עובדי כוכבים שלשה ימים אסור לשאת ולתת עמהם להשאילן ולשאול מהן להלוותן וללוות מהן לפורען ולפרוע מהן רבי יהודה אומר נפרעין מהן מפני שמיצר הוא לו אמרו לו אע"פ שמיצר הוא עכשיו שמח הוא לאחר זמן:
MISHNÁ: Durante los tres días anteriores a las festividades de los idólatras está prohibido comerciar con ellos, prestarles objetos o pedirles prestado, prestarles dinero o tomar dinero prestado de ellos, pagarles una deuda o cobrarles una deuda. Rabí Yehudá dice: Se puede cobrar de ellos, porque esto les causa aflicción. Le dijeron: Aunque ahora se aflija, después se alegrará.
Avodá Zará 2a:2
גמ׳ רב ושמואל חד תני אידיהן וחד תני עידיהן מאן דתני אידיהן לא משתבש ומאן דתני עידיהן לא משתבש
GUEMARÁ: Rav y Shmuel discreparon: uno enseñaba «eideihen», sus calamidades, y el otro enseñaba «edeihen», sus testimonios. Quien enseñaba «eideihen» no se equivocaba, y quien enseñaba «edeihen» tampoco se equivocaba.
Avodá Zará 2a:3
מאן דתני אידיהן לא משתבש דכתיב (דברים לב, לה) כי קרוב יום אידם ומאן דתני עידיהן לא משתבש דכתיב (ישעיהו מג, ט) יתנו עידיהם ויצדקו
Quien enseñaba «eideihen», sus calamidades, no se equivocaba, pues está escrito (Deuteronomio 32:35): «Porque cercano está el día de su calamidad». Y quien enseñaba «edeihen», sus testimonios, no se equivocaba, pues está escrito (Isaías 43:9): «Que presenten sus testigos y sean justificados».
Avodá Zará 2a:4
ומאן דתני אידיהן מאי טעמא לא תני עידיהן אמר לך תברא עדיף ומאן דתני עידיהן מאי טעמא לא תני אידיהן אמר לך מאן קא גרים להו תברא עדות שהעידו בעצמן הלכך עדות עדיפא
¿Y por qué quien enseñaba «eideihen» no enseñaba «edeihen»? Te diría: Es preferible mencionar su quebranto. ¿Y por qué quien enseñaba «edeihen» no enseñaba «eideihen»? Te diría: ¿Qué les provoca el quebranto? El testimonio que ellos mismos dieron. Por tanto, es preferible mencionar el testimonio.
Avodá Zará 2a:5
והאי יתנו עידיהם ויצדקו בעובדי כוכבים כתיב הא בישראל כתיב דאמר ריב"ל כל מצות שישראל עושין בעולם הזה באות ומעידות להם לעוה"ב שנאמר יתנו עידיהם ויצדקו אלו ישראל ישמעו ויאמרו אמת אלו עובדי כוכבים
¿Acaso el versículo «Que presenten sus testigos y sean justificados» está escrito acerca de los idólatras? Está escrito acerca de Israel. Pues Rabí Yehoshúa ben Leví dijo: Todas las mitzvot que Israel cumple en este mundo vienen y testifican a su favor en el Mundo Venidero, como está dicho: «Que presenten sus testigos y sean justificados»; estos son Israel. «Que oigan y digan: Es verdad»; estos son los idólatras.
Avodá Zará 2a:6
אלא אמר רב הונא בריה דרב יהושע מאן דאמר עידיהן מהכא (ישעיהו מד, ט) יוצרי פסל כולם תוהו וחמודיהם בל יועילו ועידיהם המה
Más bien, Rav Huna, hijo de Rav Yehoshúa, dijo: Quien interpreta «edeihen», sus testimonios, lo aprende de aquí (Isaías 44:9): «Todos los que forman ídolos son vanidad; sus objetos deseados no sirven, y ellos mismos son sus testigos».
Avodá Zará 2a:7
דרש ר' חנינא בר פפא ואיתימא ר' שמלאי לעתיד לבא מביא הקדוש ברוך הוא ס"ת [ומניחו] בחיקו ואומר למי שעסק בה יבא ויטול שכרו
Rabí Janiná bar Papa expuso —y algunos dicen que fue Rabí Simlai—: En el futuro, el Santo, bendito sea, traerá un Séfer Torá, lo colocará en Su regazo y dirá: Quien se haya ocupado de ella, que venga y reciba su recompensa.
Avodá Zará 2a:8
מיד מתקבצין ובאין עובדי כוכבים בערבוביא שנאמר (ישעיהו מג, ט) כל הגוים נקבצו יחדו [וגו'] אמר להם הקדוש ברוך הוא אל תכנסו לפני בערבוביא אלא תכנס כל אומה ואומה
Inmediatamente, los idólatras se reunirán y vendrán mezclados, como está dicho (Isaías 43:9): «Todas las naciones se han reunido juntas». El Santo, bendito sea, les dirá: No entréis ante Mí mezclados; que cada nación entre por separado.
Ficha editorial de este texto
