והתניא כסימני ביצים כך סימני עוברי דגים לאו תרוצי מתרצת לה כך סימני קירבי דגים
¿cómo se explica la enseñanza que dice: «Las señales de los huevos son semejantes a las señales de las huevas de pescado»? Él respondería: Puesto que ya corriges la enseñanza, corrígela diciendo: «Las señales de los huevos son semejantes a las señales de los intestinos de pescado».
והיכי משכחת בסימני קירבי דגים שיהא כד וחד משכחת לה בשילפוחא
¿Cómo pueden encontrarse en los intestinos de pescado las señales de un extremo ancho y otro puntiagudo? Esto se encuentra en la vejiga natatoria.
אם אין שם מומחה מאי אמר רב יהודה כיון דאמר אני מלחתים מותרין רב נחמן אמר עד שיאמר אלו דגים ואלו קירביהן אורי ליה רב יהודה לאדא דיילא כיון דאמר אני מלחתים מותרין:
Si no hay un experto presente, ¿qué debe hacerse? Rav Yehudá dijo: Si el vendedor declara: «Yo mismo los salé», están permitidos. Rav Najmán dijo: Debe declarar: «Estos son los peces y estos son sus intestinos». Rav Yehudá dictaminó para Ada el asistente que, si el vendedor dice: «Yo mismo los salé», están permitidos.
ועלה של חילתית: פשיטא לא נצרכה אלא לקרטין שבו מהו דתימא ניחוש דלמא מייתי ומערב ביה קמ"ל דהא אישתרוקי היא דאישתרוק ואתא בהדה:
Respecto a la hoja de jiltit, parece obvio que está permitida. La enseñanza se necesita para permitir también los pequeños fragmentos adheridos a ella. Podría haberse pensado que quizá el gentil trajo trozos prohibidos y los mezcló. La enseñanza indica que los fragmentos se desprendieron naturalmente de la hoja y llegaron junto con ella.
וזיתי גלוסקאות המגולגלין: פשיטא לא נצרכא אע"ג דרפי טובא מהו דתימא חמרא רמא בהו קמ"ל הני מחמת מישחא הוא דרפו:
Respecto a las aceitunas gluskaot ablandadas, parece obvio que están permitidas. La enseñanza se necesita incluso cuando están muy blandas. Podría haberse pensado que el gentil vertió vino sobre ellas. La enseñanza indica que se ablandaron debido al aceite que contienen.
ורבי יוסי אומר שלחין אסורין: היכי דמי שלחין א"ר יוסי בר חנינא כל שאוחזו בידו וגרעינתו נשמטת:
Rabí Yosí dice que las aceitunas shlajín están prohibidas. ¿Cuáles son? Rabí Yosí bar Janiná dijo: Toda aceituna que, al tomarla con la mano, pierde fácilmente su hueso.
החגבין הבאין כו': ת"ר החגבין והקפריסין והקפלוטות הבאין מן האוצר ומן ההפתק ומן הספינה מותרין הנמכרין בקטלוזא לפני חנוני אסורין מפני שמזלף יין עליהן וכן יין תפוחים של עובדי כוכבים הבאין מן האוצר ומן ההפתק ומן הסלולה מותרין הנמכר בקטלוזא אסור מפני שמערבין בו יין
Respecto a los saltamontes, los Sabios enseñaron: Los saltamontes, las alcaparras y los puerros procedentes del almacén, del depósito o de un barco están permitidos. Los vendidos en un puesto directamente por el comerciante están prohibidos, porque rocía vino sobre ellos. De manera semejante, el vino de manzanas de los gentiles procedente del almacén, del depósito o de la cesta está permitido; el vendido en un puesto está prohibido, porque mezclan vino de uva en él.
ת"ר פעם א' חש רבי במעיו אמר כלום יש אדם שיודע יין תפוחים של עובדי כוכבים אסור או מותר אמר לפניו ר' ישמעאל ב"ר יוסי פעם אחת חש אבא במעיו והביאו לו יין תפוחים של עובדי כוכבים של ע' שנה ושתה ונתרפא אמר לו כל כך היה בידך ואתה מצערני
Los Sabios enseñaron: En cierta ocasión Rabí Yehudá Hanasí sufrió dolor intestinal. Preguntó: «¿Hay alguien que sepa si el vino de manzanas de los gentiles está prohibido o permitido?». Rabí Yishmael, hijo de Rabí Yosí, le dijo: «En cierta ocasión mi padre sufrió dolor intestinal. Le llevaron vino de manzanas de los gentiles que había envejecido setenta años, lo bebió y se curó». Rabí le dijo: «¿Tenías todo este conocimiento y me dejabas sufrir?».
בדקו ומצאו עובד כוכבים אחד שהיה לו שלש מאות גרבי יין של תפוחים של ע' שנה ושתה ונתרפא אמר ברוך המקום שמסר עולמו לשומרים:
Investigaron y encontraron a un gentil que poseía trescientos barriles de vino de manzanas de setenta años. Rabí bebió y se curó. Dijo: «Bendito sea el Omnipresente, que entregó su mundo a guardianes que conservan sus bienes».
וכן לתרומה: מאי וכן לתרומה אמר רב ששת וכן לכהן החשוד למכור תרומה לשם חולין לפניו הוא דאסור אבל הבא מן האוצר ומן ההפתק ומן הסלולה מותר אירתותי מירתת סבר שמעי ביה רבנן ומפסדו לי' מינאי:
La Mishná dice: «Y lo mismo respecto a la terumá». ¿Qué significa? Rav Sheshet dijo: La misma distinción se aplica a un kohén sospechoso de vender terumá como si fuera producto ordinario. Está prohibido comprar lo que vende directamente delante de él, pero lo que procede del almacén, del depósito o de la cesta está permitido. Tiene miedo, porque piensa que los Sabios podrían enterarse y confiscarle todo.
הדרן עלך אין מעמידין
Hemos concluido el capítulo «Ein Maamidín».
מתני׳ כל הצלמים אסורין מפני שהן נעבדין פעם אחת בשנה דברי רבי מאיר וחכמים אומרים אינו אסור אלא כל שיש בידו מקל או צפור או כדור רבן שמעון בן גמליאל אומר אף כל שיש בידו כל דבר:
Mishná: Todas las estatuas están prohibidas, porque son adoradas una vez al año; esta es la opinión de Rabí Meír. Los Sabios dicen: Solamente está prohibida una estatua que sostiene en la mano un bastón, un pájaro o una esfera. Rabán Shimón ben Gamliel dice: También está prohibida toda estatua que sostiene cualquier objeto en la mano.
גמ׳ אי דנעבדין פעם אחת בשנה מאי טעמא דרבנן א"ר יצחק בר יוסף א"ר יוחנן במקומו של ר"מ היו עובדין אותה פעם אחת בשנה ור"מ דחייש למיעוטא גזר שאר מקומות אטו אותו מקום ורבנן דלא חיישי למיעוטא לא גזרו שאר מקומות אטו אותו מקום
Guemará: Si las estatuas son adoradas una vez al año, ¿por qué los Sabios las permiten? Rabí Yitzjak bar Yosef dijo en nombre de Rabí Yojanán: En el lugar de Rabí Meír, la gente adoraba esas estatuas una vez al año. Como Rabí Meír toma en consideración una minoría, prohibió las estatuas de los demás lugares debido a las de aquel lugar. Los Sabios, que no toman en consideración una minoría, no decretaron sobre los demás lugares debido a aquel lugar.
אמר רב יהודה אמר שמואל באנדרטי של מלכים שנינו אמר רבה בר בר חנה אמר ר' יוחנן ובעומדין על פתח מדינה שנינו
Rav Yehudá dijo en nombre de Shmuel: La Mishná se refiere a estatuas de reyes. Rabá bar bar Janá dijo en nombre de Rabí Yojanán: Se refiere específicamente a estatuas colocadas en la entrada de una ciudad.
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Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 28 de julio de 2026.
