Bava Metziá 60a:1
ואין צריך לומר חדשים בישנים
«... y con mayor razón frutos nuevos con viejos».
ואין צריך לומר חדשים בישנים
«... y con mayor razón frutos nuevos con viejos».
באמת אמרו ביין התירו לערב קשה ברך מפני שהוא משביחו אין מערבין שמרי יין ביין אבל נותן לו את שמריו
En verdad dijeron que, para vino, puede mezclarse vino fuerte con suave si mejora su calidad. No se mezclan posos de vino con el vino, aunque se pueden entregar con él los posos de ese mismo vino.
מי שנתערב מים ביינו לא ימכרנו בחנות אלא א"כ הודיעו ולא לתגר אע"פ שהודיעו שאינו אלא לרמות בו מקום שנהגו להטיל מים ביין יטילו
Quien tiene vino aguado no debe venderlo en tienda sin avisar, ni a un comerciante aunque le avise, pues este podría engañar a terceros. Donde se acostumbra añadir agua al vino, puede hacerse según la costumbre.
התגר נוטל מה' גרנות ונותן לתוך מגורה אחת מה' גיתות ונותן לתוך פיטום אחד ובלבד שלא יהא מתכוין לערב:
Un mayorista puede reunir frutos de cinco graneros en un solo silo y vinos de cinco lagares en una sola tinaja, siempre que no pretenda engañar mediante la mezcla.
גמ׳ ת"ר אין צ"ל חדשות מארבע וישנות משלש דאין מערבין אלא אפילו חדשות משלש וישנות מארבע אין מערבין מפני. שאדם רוצה לישנן:
GUEMARÁ: No hace falta prohibir la mezcla de grano nuevo de valor cuatro con grano viejo de valor tres; incluso si el nuevo vale tres y el viejo cuatro, se prohíbe mezclar, pues la gente desea conservar el grano para que envejezca.
באמת אמרו ביין התירו לערב קשה ברך מפני שהוא משביחו (וכו'): א"ר אלעזר עדא אמרה כל באמת אמרו הלכה היא
«En verdad dijeron que se permite mezclar vino fuerte con suave». Rabí Elazar dedujo que toda norma introducida por «En verdad dijeron» es una halajá establecida.
אמר ר"נ ובין הגיתות שנו
Rav Najmán dijo que la autorización se refiere a la época de la vendimia y elaboración del vino.
והאידנא דקא מערבי שלא בין הגיתות אמר רב פפא דידעי וקא מחלי רב אחא בריה דרב איקא אמר הא מני רבי אחא היא דתניא רבי אחא מתיר בדבר הנטעם:
¿Por qué ahora mezclan fuera de esa época? Rav Papá dijo que los compradores lo saben y consienten. Rav Ajá, hijo de Rav Iká, dijo que sigue a Rabí Ajá, quien permite mezclas cuyo efecto se percibe al probarlas.
ואין מערבין שמרי יין ביין אבל נותן לו את שמריו (וכו'): והא אמרת רישא אין מערבין כלל וכי תימא מאי נותן לו את שמריו דקא מודע ליה הא מדקתני סיפא לא ימכרנו בחנות אלא א"כ מודיעו ולא לתגר אע"פ שמודיעו מכלל דרישא אע"ג דלא מודע ליה
«No se mezclan posos, pero se entregan los propios». ¿No se prohibió antes toda mezcla? Si «entregar los suyos» significa avisar, la continuación distingue claramente entre avisar y no avisar, lo que parece permitir cierta entrega sin aviso.
אמר רב יהודה ה"ק אין מערבין שמרים של אמש בשל יום ולא של יום בשל אמש אבל נותן לו את שמריו תניא נמי הכי רבי יהודה אומר השופה יין לחבירו ה"ז לא יערב של אמש בשל יום ולא של יום בשל אמש אבל מערב של אמש בשל אמש ושל יום בשל יום:
Rav Yehudá explicó: no se mezclan los posos del vino de ayer con el de hoy, ni viceversa; sí se entregan los posos propios de cada partida. Una baraita confirma que solo pueden mezclarse posos de la misma fecha con vino de esa misma fecha.
מי שנתערב מים ביינו ה"ז לא ימכרנו בחנות אלא א"כ מודיעו וכו': רבא אייתו ליה חמרא מחנותא מזגיה טעמיה לא הוה בסים שדריה לחנותא א"ל אביי והא אנן תנן ולא לתגר אע"פ שהודיעו א"ל מזגא דידי מידע ידיע וכי תימא דטפי ומחייליה ומזבין ליה א"כ אין לדבר סוף:
Ravá recibió vino de una tienda, lo diluyó y encontró que no era bueno; lo devolvió al vendedor. Abayé objetó que la Mishná prohíbe vender vino aguado a un comerciante incluso avisando. Ravá respondió que su mezcla era reconocible; si se teme que el comerciante añada todavía más agua y engañe, no habría fin a los temores.
מקום שנהגו להטיל מים ביין יטילו וכו': תנא למחצה לשליש ולרביע אמר רב ובין הגיתות שנו:
Donde es habitual añadir agua al vino puede hacerse: se enseñó que se permite una mitad, un tercio o un cuarto, según la costumbre. Rav dijo que la regla se refiere a la época de elaboración del vino.
מתני׳ רבי יהודה אומר לא יחלק החנוני קליות ואגוזין לתינוקות מפני שהוא מרגילן לבא אצלו וחכמים מתירין ולא יפחות את השער וחכ"א זכור לטוב
MISHNÁ: Rabí Yehudá prohíbe que el tendero reparta granos tostados y nueces a niños para atraerlos a su tienda; los sabios lo permiten. También prohíbe rebajar los precios; los sabios dicen que quien lo hace merece elogio.
לא יבור את הגריסין דברי אבא שאול וחכמים מתירין ומודים שלא יבור מעל פי מגורה שאינו אלא כגונב את העין אין מפרכסין לא את האדם ולא את הבהמה ולא את הכלים:
Abá Shaúl prohíbe limpiar y seleccionar las legumbres para que parezcan mejores; los sabios lo permiten, aunque reconocen que no debe limpiarse solo la capa visible de un depósito, porque así se engaña a la vista. No se debe embellecer engañosamente a personas, animales ni utensilios.
גמ׳ מאי טעמייהו דרבנן דאמר ליה אנא מפליגנא אמגוזי ואת פליג שיסקי:
GUEMARÁ: ¿Por qué permiten los sabios regalar golosinas a niños? Porque el otro comerciante puede responder: «Yo reparto nueces; tú puedes repartir ciruelas».
ולא יפחות את השער וחכ"א זכור לטוב וכו': מאי טעמא דרבנן
«Los sabios alaban a quien baja los precios». ¿Por qué razón? ...
בבא מציעא ס׳ א
16 pasajes·100% en español
Toca un pasaje para subrayarlo, comentarlo o abrir sus mefarshim.
Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 29 de octubre de 2026.
El número indica cuántos pasajes están enlazados entre ambos textos.