Beitzah 24a:1
המחוסר צידה אסור ושאינו מחוסר צידה מותר:
que todavía requiere ser cazado está prohibido; el que ya no requiere caza está permitido.
המחוסר צידה אסור ושאינו מחוסר צידה מותר:
que todavía requiere ser cazado está prohibido; el que ya no requiere caza está permitido.
גמ׳ ורמינהו ביברין של חיה ושל עופות אין צדין מהם ביום טוב ואין נותנין לפניהם מזונות קשיא חיה אחיה קשיא עופות אעופות
GUEMARÁ: Se planteó una contradicción: en recintos de animales silvestres y aves no se los captura en Yom Tov ni se les da alimento. Hay dificultad entre animales y animales, y entre aves y aves.
בשלמא חיה אחיה לא קשיא הא ר' יהודה הא רבנן
Respecto de animales silvestres, no hay dificultad: una fuente sigue a Rabí Yehudá y la otra a los Sabios.
דתנן ר' יהודה אומר הצד צפור למגדל וצבי לבית חייב לבית הוא דמחייב אבל לביברין לא וחכמים אומרים צפור למגדל וצבי לגנה ולחצר ולביברין
Aprendimos: Rabí Yehudá dice que quien captura un pájaro dentro de una torre o un ciervo dentro de una casa es responsable. Solo dentro de una casa, pero no dentro de recintos. Los Sabios dicen: un pájaro en una torre, y un ciervo en un jardín, patio o recinto.
אלא עופות אעופות קשיא וכי תימא הא נמי לא קשיא הא בביבר מקורה הא בביבר שאינו מקורה
Pero respecto de aves sigue existiendo dificultad. Y si dices que tampoco la hay, porque una fuente habla de un recinto techado y la otra de uno no techado,
והא בית דכביבר מקורה דמי ובין לרבי יהודה ובין לרבנן צפור למגדל אין לבית לא
una casa se considera como un recinto techado, y tanto Rabí Yehudá como los Sabios dicen que solo se incurre por capturar un pájaro en una torre, no en una casa.
אמר רבה בר רב הונא הכא בצפור דרור עסקינן שאינה מקבלת מרות דתנא דבי ר' ישמעאל למה נקרא שמה צפור דרור שדרה בבית כבשדה
Rabá bar Rav Huna dijo: aquí se habla de un gorrión libre, que no acepta dominio humano. En la escuela de Rabí Yishmael enseñaron: ¿por qué se llama tzipor dror, «pájaro libre»? Porque habita en una casa como si estuviera en el campo.
השתא דאתית להכי חיה אחיה נמי לא קשיא הא בביבר קטן הא בביבר גדול
Ahora que has llegado a esto, tampoco hay dificultad entre los casos de animales: uno habla de un recinto pequeño y el otro de uno grande.
היכי דמי ביבר קטן היכי דמי ביבר גדול אמר רב אשי כל היכא דרהיט אבתרה ומטי לה בחד שחיא ביבר קטן ואידך ביבר גדול אי נמי כל היכא דאיכא עוקצי עוקצי ביבר גדול ואידך ביבר קטן אי נמי כל היכא דנפלי טולא דכתלי אהדדי ביבר קטן ואידך ביבר גדול:
¿Qué es un recinto pequeño y qué es uno grande? Rav Ashi dijo: si uno corre detrás del animal y lo alcanza de una sola carrera, es pequeño; de lo contrario, grande. O bien: si tiene rincones y escondites, es grande; si no, pequeño. O bien: si la sombra de una pared cae sobre la otra, es pequeño; de lo contrario, grande.
רשב"ג אומר לא כל הביברין שוין וכו': אמר רב יוסף אמר רב יהודה אמר שמואל הלכה כרבי שמעון בן גמליאל אמר ליה אביי הלכה מכלל דפליגי
Rabán Shimón ben Gamliel dice: no todos los recintos son iguales. Rav Yosef dijo en nombre de Rav Yehudá, en nombre de Shemuel: la halajá sigue a Rabán Shimón ben Gamliel. Abayé le dijo: decir «la halajá» implica que otros discrepan.
אמר ליה ומאי נפקא לך מינה אמר ליה גמרא גמור זמורתא תהא:
Le respondió: ¿qué diferencia práctica hay para ti? Abayé dijo: estudia la tradición correctamente, no como si fuera una canción sin contenido.
זה הכלל כל המחוסר צידה וכו': היכי דמי מחוסר צידה אמר רב יוסף אמר רב יהודה אמר שמואל כל שאומר הבא מצודה ונצודנו
Esta es la regla: todo lo que aún requiere caza. ¿Qué significa que requiere caza? Rav Yosef dijo en nombre de Rav Yehudá, en nombre de Shemuel: todo animal respecto del cual se diría «trae una red y lo capturaremos».
אמר ליה אביי והא אווזין ותרנגולין שאומרים הבא מצודה ונצודנו ותניא הצד אווזין ותרנגולין ויוני הרדיסאות פטור
Abayé le dijo: también respecto de gansos y gallinas se dice «trae una red y los capturaremos», y se enseñó que quien captura gansos, gallinas o palomas domésticas está exento.
אמר רבה בר רב הונא אמר שמואל הללו באין לכלובן לערב והללו אין באין לכלובן לערב
Rabá bar Rav Huna dijo en nombre de Shemuel: aquellos vuelven a su gallinero por la noche; estos no vuelven.
והרי יוני שובך ויוני עלייה דבאין לכלובן לערב ותניא הצד יוני שובך ויוני עלייה וצפרים שקננו בטפיחין בבירות חייב
Pero las palomas de palomar y de ático vuelven por la noche, y se enseñó que quien captura palomas de palomar, de ático o pájaros que anidaron en vasijas dentro de edificios es responsable.
אלא אמר רבה בר רב הונא אמר שמואל הללו באין לכלובן לערב ומזונותן עליך והללו באין לכלובן לערב ואין מזונותן עליך
Más bien, Rabá bar Rav Huna dijo en nombre de Shemuel: aquellos regresan por la noche y su alimentación recae sobre ti; estos regresan, pero su alimentación no recae sobre ti.
רב מרי אמר הני עבידי לרבויי והני לא עבידי לרבויי כולהו נמי עבידי לרבויי לכלובן קאמרינן דעבידי לרבויי:
Rav Mari dijo: aquellos suelen huir y estos no. ¿Acaso no todos pueden huir? Se refiere a huir dentro de su propio gallinero.
מתני׳ מצודות חיה ועוף ודגים שעשאן מערב יום טוב לא יטול מהן ביום טוב אלא אם כן יודע שנצודו מערב יום טוב ומעשה בנכרי אחד שהביא דגים לרבן גמליאל ואמר מותרין הן אלא שאין רצוני לקבל הימנו:
MISHNÁ: De trampas para animales, aves y peces colocadas antes de Yom Tov, no se toma nada en Yom Tov a menos que se sepa que fueron capturados antes de Yom Tov. Ocurrió que un gentil llevó peces a Rabán Gamliel, y él dijo: están permitidos, pero no deseo recibirlos de él.
גמ׳ מעשה לסתור חסורי מחסרא והכי קתני ספק מוכן אסור ורבן גמליאל מתיר ומעשה נמי בנכרי אחד שהביא דגים לרבן גמליאל ואמר מותרין הן אלא שאין רצוני לקבל הימנו
GUEMARÁ: ¿El incidente contradice la regla? Faltan palabras y debe enseñarse así: algo de preparación dudosa está prohibido; Rabán Gamliel lo permite. También ocurrió que un gentil llevó peces a Rabán Gamliel, y este dijo: están permitidos, pero no deseo recibirlos.
אמר רב יהודה אמר שמואל אין הלכה כר"ג ואיכא דמתני לה אהא דתניא ספק מוכן ר"ג מתיר ורבי יהושע אוסר אמר רב יהודה אמר שמואל הלכה כר' יהושע ואיכא דמתני לה אהא דתניא
Rav Yehudá dijo en nombre de Shemuel: la halajá no sigue a Rabán Gamliel. Algunos enseñan esta afirmación sobre la baraita: Rabán Gamliel permite algo de preparación dudosa y Rabí Yehoshúa lo prohíbe. Rav Yehudá dijo en nombre de Shemuel: la halajá sigue a Rabí Yehoshúa. Otros la enseñan sobre esta otra baraita:
El estudiante lee sin distracciones; al tocar un pasaje abre comentarios, Rashí, Onkelos, notas privadas, preguntas, tarjetas y progreso guardado.
20
Pasajes
100%
ES
0
Refs
0
Guardado
ביצה כ״ד א
Aula de estudio · Bet Midrash Online
Haz clic sobre cualquier pasaje para subrayar, preguntar, guardar nota, abrir Rashí/Onkelos o crear repaso.
Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 28 de julio de 2026.