Bekhorot 9a
Bekhorot 9a:1
כי מטי לבי בליעי מלא כוזא דמיא מבי בליעי כד אתו אוקמינהו קמי קיסר חזנהו דהוו מעני א"ל הני לאו נינהו שקל מעפרייהו ושדא עילוייהו אקשו לאפי מלכא אמר ליה כל דבעית עביד בהו
Cuando llegaron al lugar de las aguas que todo lo absorben, llenó una jarra con aquella agua. Al presentarlos ante el emperador, este vio que estaban encorvados y dijo: Estos no pueden ser los sabios de Atenas. Rabí Yehoshúa esparció sobre ellos el polvo de su tierra y entonces se irguieron con insolencia ante el rey. El emperador le dijo: Haz con ellos lo que quieras.
Bekhorot 9a:2
אייתינהו מיא דאייתי מבי בליעי שדינהו בתיגדא אמר להו מליוה להו ואיזילו לכו מלו ושדו ביה קמאי קמאי ובלע להו מלו עד דשמיט כתפייהו ובלו להו ואזול:
Rabí Yehoshúa tomó el agua de las aguas absorbentes y la vertió en una gran vasija. Les dijo: Llenen esta vasija y podrán marcharse. Vertieron dentro recipiente tras recipiente, pero el agua lo absorbía todo. Continuaron cargando agua hasta que sus hombros se dislocaron y murieron.
Bekhorot 9a:3
מתני׳ חמורה שלא ביכרה וילדה שני זכרים נותן טלה אחד לכהן זכר ונקבה מפריש טלה אחד לעצמו
MISHNÁ: Si una asna que nunca había parido dio a luz dos machos, su dueño entrega un cordero al kohén. Si dio a luz un macho y una hembra, separa un cordero y lo conserva para sí.
Bekhorot 9a:4
שתי חמוריו שלא ביכרו וילדו שני זכרים נותן שני טלאים לכהן זכר ונקבה או שני זכרים ונקבה נותן טלה אחד לכהן שתי נקבות וזכר או שני זכרים ושתי נקבות אין לכהן כלום
Si dos asnas que nunca habían parido dieron a luz dos machos, entrega dos corderos al kohén. Si dieron a luz un macho y una hembra, o dos machos y una hembra, entrega un cordero al kohén. Si dieron a luz dos hembras y un macho, o dos machos y dos hembras, el kohén no recibe nada.
Bekhorot 9a:5
אחת ביכרה ואחת שלא ביכרה וילדה שני זכרים נותן טלה אחד לכהן זכר ונקבה מפריש טלה אחד לעצמו
Si una de las asnas ya había parido y la otra no, y dieron a luz dos machos, entrega un cordero al kohén. Si dieron a luz un macho y una hembra, separa un cordero y lo conserva.
Bekhorot 9a:6
שנאמר (שמות יג, יג) ופטר חמור תפדה בשה מן הכבשים ומן העזים זכר ונקבה גדול וקטן תמים ובעל מום פודה בו פעמים הרבה נכנס לדיר להתעשר ואם מת נהנין בו:
Está escrito: «La primera cría del asno redimirás con un cordero». Puede redimirla con un ejemplar de las ovejas o de las cabras, macho o hembra, grande o pequeño, íntegro o con defecto. El mismo cordero puede utilizarse para redimir muchas veces. Entra en el corral para ser contado a efectos del diezmo animal y, si muere, está permitido obtener beneficio de su cadáver.
Bekhorot 9a:7
גמ׳ מאן תנא אמר ר' ירמיה דלא כרבי יוסי הגלילי דאי רבי יוסי הגלילי האמר אפשר לצמצם
GUEMARÁ: ¿Quién es el tana de nuestra Mishná? Rabí Yirmeyá dijo: No es Rabí Yosí HaGelilí, pues este sostiene que es posible que dos nacimientos sucedan exactamente al mismo tiempo.
Bekhorot 9a:8
אמר אביי אפילו תימא רבי יוסי הגלילי שאני התם דכתיב (שמות יג, יב) הזכרים לה'
Abaye dijo: Incluso puede seguir a Rabí Yosí HaGelilí. Allí es diferente porque está escrito: «Los machos serán para el Eterno».
Bekhorot 9a:9
וליגמר מיניה הא מיעט רחמנא הזכרים
¿Por qué no aprender de allí para todos los casos? Porque la Torá limitó expresamente aquella ley mediante la palabra «los machos».
Bekhorot 9a:10
איכא דאמרי לימא דלא כרבי יוסי הגלילי דאי רבי יוסי הגלילי האמר אפשר לצמצם אמר אביי אפי' תימא רבי יוסי הגלילי שאני התם דכתיב הזכרים לה'
Hay quienes enseñan así: ¿Diremos que la Mishná no sigue a Rabí Yosí HaGelilí, porque él sostiene que es posible la simultaneidad exacta? Abaye dijo: Incluso puede seguirlo; allí es diferente porque está escrito «los machos serán para el Eterno».
Bekhorot 9a:11
בשלמא לר' ירמיה דלא מוקי לה כרבי יוסי הגלילי היינו דלא קתני ויצאו שני ראשיהן כאחד אלא לאביי ליתני ויצאו שני ראשיהן כאחד
Según Rabí Yirmeyá, quien no establece la Mishná conforme a Rabí Yosí HaGelilí, se comprende por qué no enseña: «Y las dos cabezas salieron al mismo tiempo». Pero según Abaye, debería enseñarlo.
Bekhorot 9a:12
ועוד תניא חמורו שלא ביכרה וילדה שני זכרים ויצאו שני ראשיהן כאחד רבי יוסי הגלילי אומר שניהן לכהן שנאמר הזכרים לה'
Además, se enseñó: Si una asna que nunca había parido dio a luz dos machos y las dos cabezas salieron al mismo tiempo, Rabí Yosí HaGelilí dice que ambos pertenecen al kohén, pues está escrito: «Los machos serán para el Eterno».
Bekhorot 9a:13
והא כי כתיב האי בקדושת הגוף הוא דכתיב אלא משום שנאמר הזכרים לה' תיובתא דאביי תיובתא
Pero ese versículo fue escrito respecto de animales con santidad corporal, no de la primera cría del asno. Más bien, la baraita quiere decir: La ley es así por analogía con «los machos serán para el Eterno». Esta es una refutación concluyente de Abaye.
Ficha editorial de este texto
