וגו' להביא חלב שעל גבי הדקין דברי רבי ישמעאל ר' עקיבא אומר להביא חלב שע"ג הקבה
La expresión adicional viene a incluir el sebo que se encuentra sobre los intestinos, según Rabí Yishmael. Rabí Akiva dice que viene a incluir el sebo situado sobre el estómago.
ורמינהי את החלב אשר על הקרב ר"ש אומר מה חלב המכסה את הקרב קרום ונקלף אף כל קרום ונקלף ר"ע אומר מה חלב המכסה את הקרב תותב קרום ונקלף אף כל תותב קרום ונקלף
Pero se plantea una contradicción. Sobre el versículo: «El sebo que está sobre las entrañas», Rabí Shimón dice: Así como el sebo que cubre las entrañas tiene una membrana y puede pelarse, también queda prohibido cualquier sebo que tenga membrana y pueda pelarse. Rabí Akiva dice: Así como el sebo que cubre las entrañas forma una capa gruesa, tiene membrana y puede pelarse, también se prohíbe cualquier sebo que forme una capa, tenga membrana y pueda pelarse.
שלח רבין משמיה דר' יוחנן כך היא הצעה של משנה ואיפוך קמייתא
Ravin envió en nombre de Rabí Yojanán: Esta es la forma correcta de presentar la baraita; deben invertirse las opiniones de la primera enseñanza.
מאי חזית דאפכת קמייתא איפוך בתרייתא שאני הכא כיון דקתני מה דווקא
¿Por qué decides invertir la primera enseñanza? Podrías invertir la segunda. La respuesta es que, en la segunda, la expresión «así como» indica que la formulación fue transmitida con exactitud.
אי הכי כר' ישמעאל כר' עקיבא היא אמר רב נחמן בר יצחק שאמר משום אבותיו וליה לא ס"ל
Si es así, la costumbre de los kohanim no sigue a Rabí Yishmael, sino a Rabí Akiva. Rav Najmán bar Yitzjak respondió: Rabí Yishmael transmitió la opinión en nombre de sus antepasados, pero él personalmente no estaba de acuerdo con ella.
אמר רב חלב טהור סותם טמא אינו סותם ורב ששת אומר אחד זה ואחד זה סותם
Rav dijo: El sebo permitido para el consumo puede tapar una perforación y hacer que el animal sea kasher; el sebo prohibido no la tapa. Rav Sheshet dice: Tanto uno como el otro pueden taparla.
בעי רבי זירא חלב חיה מאי דוקא אמר חלב טהור סותם והאי נמי טהור הוא או דלמא משום דמהדק והאי לא מהדק
Rabí Zeira preguntó: ¿Qué ocurre con el sebo de un animal salvaje, que está permitido para el consumo? ¿Rav dijo específicamente que todo sebo permitido tapa, en cuyo caso este también es permitido y tapa? ¿O quizá el sebo del animal doméstico tapa porque es compacto, mientras que el del animal salvaje no es suficientemente compacto?
אמר אביי מאי תיבעי ליה נהי דשרי באכילה אהדוקי לא מהדק
Abaye dijo: ¿Por qué existe alguna duda? Aunque esté permitido para comer, no es suficientemente compacto para sellar una perforación.
ההוא נקב דסתמה חלב טמא דאתא לקמיה דרבא אמר רבא למאי ניחוש לה חדא דהא אמר רב ששת חלב טמא נמי סותם ועוד התורה חסה על ממונם של ישראל א"ל רב פפא לרבא רב ואיסורא דאורייתא ואת אמרת התורה חסה על ממונן של ישראל
Un caso de una perforación tapada por sebo prohibido fue llevado ante Rabá. Rabá dijo: «¿Qué debemos temer? En primer lugar, Rav Sheshet sostiene que incluso el sebo prohibido puede tapar; además, la Torá se preocupa por el patrimonio de Israel». Rav Pappa dijo a Rabá: «Rav sostiene que no tapa, y se trata de una prohibición de la Torá. ¿Cómo puedes invocar que la Torá se preocupa por el patrimonio de Israel?».
מניומין כנדוקא איגלי ליה בסתקא דדובשא אתא לקמיה דרבא אמר רבא למאי ניחוש לה חדא דתנן שלשה משקים אסורים משום גילוי היין והמים והחלב ושאר כל המשקים מותרים ועוד התורה חסה על ממונם של ישראל א"ל רב נחמן בר יצחק לרבא ר' שמעון וסכנת נפשות ואת אמרת התורה חסה על ממונם של ישראל
El barril de miel de Minyamin, el vendedor de vasijas, quedó descubierto. Fue ante Rabá, quien dijo: «¿Qué debemos temer? En primer lugar, aprendimos que solamente tres líquidos están prohibidos por haber quedado descubiertos: vino, agua y leche; los demás líquidos están permitidos. Además, la Torá se preocupa por el patrimonio de Israel». Rav Najmán bar Yitzjak dijo a Rabá: «Rabí Shimón prohíbe la miel descubierta, y se trata de un peligro para la vida. ¿Cómo puedes decir que la Torá se preocupa por el patrimonio de Israel?».
רבי שמעון מאי היא דתניא חמשה אין בהם משום גילוי ציר וחומץ שמן ודבש ומורייס ר"ש אומר אף הן יש בהן משום גילוי וא"ר שמעון אני ראיתי נחש ששתה ציר בצידן אמרו לו שטיא הוה ואין מביאין ראיה מן השוטים
¿Cuál es la enseñanza de Rabí Shimón? Se enseñó: Cinco líquidos no están sujetos a la prohibición de haber quedado descubiertos: salmuera, vinagre, aceite, miel y salsa de pescado. Rabí Shimón dice que también estos están sujetos a dicha prohibición. Rabí Shimón dijo: «Yo vi una serpiente beber salmuera en Sidón». Los Sabios le respondieron: «Aquella serpiente estaba perturbada, y no se aportan pruebas a partir de seres perturbados».
אמר ליה אודי לי מיהת בציר דהא רב פפא ורב הונא בריה דרב יהושע ורבנן כי הוה להו גילויא שדו ליה בציר אמר ליה אודי לי מיהא בדבש דרבי שמעון בן אלעזר קאי כוותיה דתניא וכן היה ר"ש בן אלעזר אוסר בדבש
Rav Najmán bar Yitzjak dijo a Rabá: «Admíteme al menos que la salmuera descubierta está prohibida, pues Rav Pappa, Rav Huna, hijo de Rav Yehoshúa, y los demás Sabios, cuando tenían un líquido descubierto, lo vertían en salmuera para destruirlo». También le dijo: «Admíteme al menos que la miel está prohibida, porque Rabí Shimón ben Elazar sostiene lo mismo, como se enseñó: Rabí Shimón ben Elazar también prohibía la miel descubierta».
אמר רב נחמן חלב העשוי ככובע אינו סותם היכא אמרי לה חיטי דכרכשא ואמרי לה טרפשא דליבא
Rav Najmán dijo: El sebo con forma de sombrero no tapa una perforación. ¿Dónde se encuentra? Algunos dicen que es el sebo de la zona llamada «granos del recto»; otros dicen que es el diafragma del corazón.
אמר רבא שמעית מיניה דרב נחמן תרתי חימצא ובר חימצא חד סתים וחד לא סתים ולא ידענא הי מינייהו רב הונא בר חיננא ורב הונא בריה דרב נחמן אמר בר חימצא סתים חימצא לא סתים אמר רב טבות וסימניך יפה כח הבן מכח האב
Rabá dijo: Escuché de Rav Najmán dos enseñanzas acerca de la jimtza y la bar jimtza: una tapa las perforaciones y la otra no, pero no recuerdo cuál es cuál. Rav Huna bar Jinena y Rav Huna, hijo de Rav Najmán, dijeron: La bar jimtza tapa; la jimtza no tapa. Rav Tavot dijo: La señal mnemotécnica es: «La fuerza del hijo es mayor que la fuerza del padre».
הי חימצא והי בר חימצא ת"ש דאמר רב נחמן אינהו מיכל אכלי
¿Cuál es la jimtza y cuál es la bar jimtza? Ven y escucha, pues Rav Najmán dijo: Ellos acostumbran comerla…
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חולין מ״ט ב
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Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 21 de julio de 2026.
