לא לכל אמר ר' מאיר שחיטה שאינה ראויה שמה שחיטה מודה ר"מ שאין מתירתה באכילה ולא לכל אמר ר"ש שחיטה שאינה ראויה לא שמה שחיטה מודה רבי שמעון שמטהרתה מידי נבלה
Rabí Meír no sostiene en todos los aspectos que una shejitá que no permite comer se considera shejitá; reconoce que no permite comer la carne. Rabí Shimón tampoco sostiene en todos los aspectos que una shejitá que no permite comer no se considera shejitá; reconoce que purifica al animal de la impureza de nevelá.
אמר מר לא לכל א"ר מאיר שחיטה שאינה ראויה שמה שחיטה מודה רבי מאיר שאין מתירתה באכילה פשיטא טרפה בשחיטה מי מישתריא
El maestro dijo que Rabí Meír reconoce que esa shejitá no permite comer. Esto parece evidente: ¿Acaso un animal terefá queda permitido mediante la shejitá?
לא צריכא לשוחט את הטרפה ומצא בה בן ט' חי סד"א הואיל דאמר רבי מאיר שחיטה שאינה ראויה שמה שחיטה תהני ליה שחיטת אמו ולא ליבעי שחיטה קמשמע לן
La enseñanza es necesaria para el caso de alguien que degüella una madre terefá y encuentra en su interior una cría viva de nueve meses. Podrías pensar que, puesto que Rabí Meír considera shejitá incluso una shejitá no apta, el degüello de la madre debería permitir a la cría sin una shejitá propia. Por eso se enseña que no es así.
ותסברא והאמר ר"מ בן פקועה טעון שחיטה
Pero ¿puede decirse eso? Rabí Meír sostiene que incluso una cría encontrada dentro de una madre correctamente degollada requiere su propia shejitá.
לא צריכא דרבי סבר לה כר' מאיר וסבר לה כרבנן סבר לה כרבי מאיר דאמר שחיטה שאינה ראויה שמה שחיטה וסבר לה כרבנן דאמרי שחיטת אמו מטהרתו
Más bien, la enseñanza es necesaria porque Rabí Yehudá Hanasí adopta en este punto una combinación de las opiniones de Rabí Meír y de los Sabios. Acepta a Rabí Meír en que una shejitá no apta se considera shejitá, y acepta a los Sabios en que el degüello de la madre normalmente permite a la cría.
כיון דאמור רבנן שחיטת אמו מטהרתו תהני ליה שחיטת אמו ולא ליבעי שחיטה קמ"ל
Puesto que los Sabios sostienen que el degüello de la madre permite a la cría, podrías pensar que incluso la shejitá de una madre terefá debería permitirla sin otro degüello. Por eso se enseña que no.
ולא לכל אמר רבי שמעון שחיטה שאינה ראויה לא שמה שחיטה מודה ר"ש שמטהרתה מידי נבלה פשיטא דאמר רב יהודה אמר רב ואמרי לה במתניתא תנא (ויקרא יא, לט) וכי ימות מן הבהמה מקצת בהמה מטמאה ומקצת בהמה אינה מטמאה ואי זו זו טרפה ששחטה
También se dijo que Rabí Shimón reconoce que una shejitá no apta purifica al animal de la impureza de nevelá. Esto parece evidente, pues Rav Yehudá dijo en nombre de Rav —y algunos lo enseñaron en una baraita—: Está escrito: «Cuando muera alguno de los animales». Esto enseña que algunos animales muertos transmiten impureza y otros no. ¿Cuál es el caso que no transmite? Un animal terefá que fue degollado.
לא צריכא לשוחט את הטרפה והיא חולין בעזרה דתניא השוחט את הטרפה וכן השוחט ונמצאת טריפה זה וזה חולין בעזרה ר"ש מתיר בהנאה וחכמים אוסרין
La enseñanza es necesaria para quien degüella un animal terefá dentro del patio del Templo. Se enseñó: Tanto si degolló un animal que ya era terefá como si lo degolló y posteriormente se descubrió que era terefá, en ambos casos se trata de un animal común degollado dentro del patio. Rabí Shimón permite obtener beneficio de él y los Sabios lo prohíben.
סד"א הואיל וא"ר שמעון מותר בהנאה אלמא לאו שחיטה היא כלל אימא מידי נבלה נמי לא מטהרה קמ"ל
Podrías pensar que, puesto que Rabí Shimón permite obtener beneficio de él, considera que no hubo shejitá en absoluto y que tampoco queda purificado de la impureza de nevelá. Por eso se enseña que sí queda purificado.
אמר ליה רב פפא לאביי וסבר ר"ש חולין בעזרה דאורייתא היא א"ל אין והתנן ר' שמעון אומר חולין שנשחטו בעזרה ישרפו באש וכן חיה שנשחטה בעזרה אי אמרת בשלמא דאורייתא היינו דגזרינן חיה אטו בהמה
Rav Papa preguntó a Abayé: ¿Sostiene Rabí Shimón que la prohibición de animales comunes degollados dentro del patio del Templo proviene de la Torá? Abayé respondió: Sí. Se enseñó: Rabí Shimón dice que los animales comunes degollados dentro del patio deben quemarse, y también un animal silvestre degollado allí. Si la prohibición de los animales domésticos proviene de la Torá, se comprende que se decrete respecto de un animal silvestre debido a un animal doméstico.
אלא אי אמרת דרבנן בהמה מאי טעמא דילמא אתי למיכל קדשים בחוץ היא גופה גזרה ואנן ניקום ונגזור גזירה לגזירה
Pero, si la prohibición de los animales domésticos fuera rabínica, ¿por qué fueron prohibidos? Por temor a que se llegue a comer sacrificios fuera del Templo. Esa misma prohibición ya sería un decreto rabínico, y no establecemos un segundo decreto para proteger al primero.
רבי חייא נפל ליה יאניבא בכיתניה אתא לקמיה דרבי אמר ליה שקול עופא ושחוט על בוביתא דמיא דמורח דמא ושביק ליה
La plantación de lino de Rabí Jiyá fue atacada por una plaga. Fue ante Rabí Yehudá Hanasí, quien le dijo: Toma un ave y degüéllala sobre el recipiente de agua, para que el olor de la sangre haga que la plaga abandone el lino.
היכי עביד הכי והתניא השוחט וצריך לדם חייב לכסות כיצד יעשה או נוחרו או עוקרו
¿Cómo podía hacer eso? Se enseñó: Quien degüella un animal porque necesita su sangre está obligado a cubrirla. ¿Qué debe hacer para obtener sangre sin obligación de cubrirla? Debe matarlo perforándole la nuca o arrancando sus órganos.
כי אתא רב דימי אמר צא טרוף אמר ליה כי אתא רבין אמר צא נחור אמר ליה
Cuando Rav Dimí llegó, transmitió que Rabí le dijo: «Ve y haz que el ave quede terefá durante el degüello». Cuando Ravin llegó, transmitió que le dijo: «Ve y mátala perforándole la nuca».
למאן דאמר צא טרוף מאי טעמא לא אמר צא נחור
Según quien dice que le ordenó hacerla terefá, ¿por qué no le dijo que la matara perforándole la nuca?
וכי תימא קסבר אין שחיטה לעוף מן התורה ונחירתו זו היא שחיטתו והתניא רבי אומר (דברים יב, כא) כאשר צויתיך מלמד שנצטוה משה על הושט ועל הקנה ועל רוב אחד בעוף ועל רוב שנים בבהמה
Podrías pensar que sostiene que la shejitá de las aves no es una obligación de la Torá y que perforarles la nuca constituye su forma de shejitá. Sin embargo, se enseñó que Rabí Yehudá Hanasí interpreta el versículo «Como te he ordenado»: Esto enseña que Moshé recibió instrucciones acerca del esófago y la tráquea, de cortar la mayoría de uno en un ave y la mayoría de ambos en un animal.
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Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 21 de julio de 2026.
