Guitín 68a:1
איגניב לן כסא דכספא בהדי דקא מעייני ואתי אשכחוה דכרוכה בסודריה
«Nos han robado una copa de plata». Mientras registraban el lugar, encontraron el hueso envuelto en su pañuelo.
איגניב לן כסא דכספא בהדי דקא מעייני ואתי אשכחוה דכרוכה בסודריה
«Nos han robado una copa de plata». Mientras registraban el lugar, encontraron el hueso envuelto en su pañuelo.
אמרי ליה חזי מר דלא מיכל קא בעי אלא לצעורן אמר להו אנא מיכל אכלי וטעמי ביה טעמא דחיורא אמרי ליה חיורא לא עביד לן האידנא אמר להו בדקו בדוכתיה דאמר רב חסדא אוכמא בחיורא וחיורא באוכמתא לקותא היא בדוק אשכחוה
Rav Sheshet les dijo: «Ved que no pretendían que yo comiera, sino perjudicarme». Le preguntaron: «¿Cómo lo sabes?». Respondió: «Comí y percibí en la carne el sabor de una mancha blanca». Dijeron: «Hoy no preparamos ninguna carne con manchas blancas». Respondió: «Examinad el lugar del que tomaron ese pedazo, pues Rav Jisda dijo que una mancha negra en carne blanca o una mancha blanca en carne oscura es un defecto». Examinaron y encontraron la lesión.
כי קא נפיק כרו ליה בירא ושדו ליה ציפתא עילויה ואמרי ליה ליתי מר לינח נחר ליה רב חסדא מאחוריה אמר ליה לינוקא פסוק לי פסוקיך אמר ליה (שמואל ב ב, כא) נטה לך על ימינך או על שמאלך אמר ליה לשמעיה מאי קא חזית אמר ליה ציפיתא דשדיא אמר ליה הדר מינה
Cuando Rav Sheshet salía, cavaron un pozo y lo cubrieron con una estera. Le dijeron: «Que el maestro venga y descanse aquí». Rav Jisda tosió detrás de él para advertirlo. Rav Sheshet dijo a un niño: «Recítame tu versículo». El niño le respondió: «Inclínate hacia tu derecha o hacia tu izquierda». Rav Sheshet preguntó a su sirviente: «¿Qué ves delante de nosotros?». Respondió: «Una estera extendida». Le dijo: «Aléjate de ella».
לבתר דנפק אמר ליה רב חסדא מנא הוה ידע מר אמר ליה חדא דנחר לי מר ועוד דפסק לי ינוקא פסוקא ועוד דחשידי עבדי דלא מעלו
Después de salir, Rav Jisda le preguntó: «¿Cómo supo el maestro que había peligro?». Respondió: «En primer lugar, el maestro tosió para advertirme. Además, el niño me recitó un versículo significativo. Y, finalmente, los sirvientes que no actúan correctamente siempre son sospechosos».
(קהלת ב, ח) עשיתי לי שרים ושרות ותענוגות בני האדם שדה ושדות שרים ושרות אלו מיני זמר ותענוגות בני האדם אלו בריכות ומרחצאות שדה ושדות הכא תרגימו שידה ושידתין במערבא אמרי שידתא
Está escrito: «Me hice cantores y cantoras, y los placeres de los seres humanos, shidá y shidot». «Cantores y cantoras» son diferentes clases de música. «Los placeres de los seres humanos» son piscinas y casas de baños. En Babilonia interpretaron «shidá y shidot» como demonios masculinos y femeninos. En la Tierra de Israel dijeron que se refiere a carruajes ornamentales.
אמר רבי יוחנן שלש מאות מיני שדים היו בשיחין ושידה עצמה איני יודע מה היא
Rabí Yojanán dijo: Había trescientas especies de demonios en Shijín, pero ni siquiera sé con certeza qué significa la palabra shidá.
אמר מר הכא תרגימו שידא ושידתין שידה ושידתין למאי איבעי ליה דכתיב (מלכים א ו, ז) והבית בהבנותו אבן שלמה מסע נבנה וגו' אמר להו לרבנן היכי אעביד אמרו ליה איכא שמירא דאייתי משה לאבני אפוד
El maestro dijo que en Babilonia interpretaron «shidá y shidot» como demonios. ¿Para qué necesitaba Shelomó demonios masculinos y femeninos? Está escrito acerca del Templo: «La Casa, mientras era construida, fue edificada con piedras completas transportadas; no se oyó martillo ni hacha». Shelomó preguntó a los Sabios cómo podía cortar las piedras sin emplear hierro. Ellos respondieron: «Existe el shamir que Moshé utilizó para las piedras del efod».
אמר להו היכא אישתכח אמרו ליה אייתי שידה ושידתין כבשינהו אהדדי אפשר דידעי ומגלו לך אייתי שידה ושידתין כבשינהו אהדדי אמרי אנן לא ידעינן דילמא אשמדאי מלכא דשידי ידע
Shelomó preguntó: «¿Dónde puede encontrarse?». Le respondieron: «Captura un demonio y una demonio, presiónalos y quizá sepan revelártelo». Capturó una pareja de demonios y los presionó. Ellos dijeron: «Nosotros no lo sabemos, pero quizá Ashmedai, rey de los demonios, lo sepa».
אמר להו היכא איתיה אמרי ליה איתיה בטורא פלן כריא ליה בירא ומליא ליה מיא ומיכסיא בטינרא וחתמיה בגושפנקיה וכל יומא סליק לרקיע וגמר מתיבתא דרקיעא ונחית לארעא וגמר מתיבתא דארעא ואתי סייר ליה לגושפנקיה ומגלי ליה ושתי ומכסי ליה וחתים ליה ואזיל
Shelomó preguntó dónde se encontraba. Respondieron: «Está en determinada montaña. Ha excavado allí un pozo, lo llenó de agua, lo cubrió con una gran piedra y lo selló con su sello. Cada día asciende al cielo y estudia en la academia celestial; después desciende y estudia en la academia terrenal. Luego inspecciona el sello, abre el pozo, bebe, vuelve a cubrirlo, lo sella y se marcha».
שדריה לבניהו בן יהוידע יהב ליה שושילתא דחקיק עלה שם ועזקתא דחקיק עלה שם וגבבי דעמרא וזיקי דחמרא אזל כרא בירא מתתאי ושפינהו למיא וסתמינהו בגבבי דעמרא וכרא בירא מעילאי ושפכינהו לחמרא וטמינהו סליק יתיב באילנא
Shelomó envió a Benayahu ben Yehoyadá. Le entregó una cadena grabada con el Nombre divino, un anillo grabado con el Nombre, mechones de lana y odres de vino. Benayahu excavó por debajo del pozo, vació el agua y cerró el conducto con los mechones. Después abrió un conducto superior, llenó el pozo de vino, volvió a ocultarlo y subió a sentarse en un árbol.
כי אתא סייריה לגושפנקא גלייה אשכחיה חמרא אמר כתיב (משלי כ, א) לץ היין הומה שכר וכל שוגה בו לא יחכם וכתיב (הושע ד, יא) זנות ויין ותירוש יקח לב לא אישתי כי צחי לא סגיא ליה אישתי רוה וגנא
Cuando Ashmedai llegó, examinó el sello, abrió el pozo y encontró vino. Dijo: «Está escrito: “El vino es burlador, la bebida embriagante es alborotadora, y quien se extravía por ella no es sabio”. También está escrito: “La prostitución, el vino y el mosto quitan el entendimiento”». Al principio no bebió. Pero cuando tuvo mucha sed, no pudo resistir, bebió, se embriagó y se durmió.
נחית אתא שדא ביה שושילתא סתמיה כי אתער הוה קא מיפרזל א"ל שמא דמרך עלך שמא דמרך עלך
Benayahu descendió y le colocó la cadena. Cuando Ashmedai despertó, comenzó a forcejear. Benayahu le dijo: «El Nombre de tu Amo está sobre ti; el Nombre de tu Amo está sobre ti».
כי נקיט ליה ואתי מטא דיקלא חף ביה שדייה מטא לביתא שדייה מטא גבי כובא דההיא ארמלתא נפקא
Mientras lo conducía, llegaron junto a una palmera. Ashmedai se frotó contra ella y la derribó. Llegaron a una casa y también la derribó. Cuando llegaron junto a la pequeña cabaña de una viuda, ella salió
El estudiante lee sin distracciones; al tocar un pasaje abre comentarios, Rashí, Onkelos, notas privadas, preguntas, tarjetas y progreso guardado.
13
Pasajes
100%
ES
0
Refs
0
Guardado
גיטין ס״ח א
Aula de estudio · Bet Midrash Online
Haz clic sobre cualquier pasaje para subrayar, preguntar, guardar nota, abrir Rashí/Onkelos o crear repaso.
Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 28 de julio de 2026.