Ibn Ezra on Deuteronomy 19:1
תכין לך הדרך. להיות הערים במקום שיהא דרכו מוכנת ומיושבת:
«Prepararás para ti el camino»: las ciudades deben estar situadas en lugares a los que conduzca un camino preparado y habitado.
תכין לך הדרך. להיות הערים במקום שיהא דרכו מוכנת ומיושבת:
«Prepararás para ti el camino»: las ciudades deben estar situadas en lugares a los que conduzca un camino preparado y habitado.
ושלשת. תחלק הארץ לשלש או תשים בשלישית הארץ:
«Dividirás en tres»: dividirás la tierra en tres partes o situarás cada ciudad en una tercera parte de la tierra.
את רעהו. עם וכן רבים:
«A su compañero»: significa «con su compañero». Hay muchos casos semejantes.
ונדחה. מבנין נפעל והקל נדחי ישראל יכנס:
«Y se desprenda»: pertenece a la conjugación nifal. Su forma simple aparece en «reunirá a los dispersos de Israel».
בגרזן. ברזל שיכרתו בו העץ מגזרת נגזרתי:
«Con el hacha»: el hierro utilizado para cortar el árbol. La palabra está relacionada con la raíz de «fui cortado».
ונשל הברזל. כמו ונסע מגזרת כי ישל זיתך רק זה נשל פעל עומד ונשל גוים רבים יוצא וכן קול גדול ולא יסף עם יסף ה' יגון על דעת מדקדק גדול כי על דעתי שניהם יוצאים:
«Y se desprenda el hierro»: es semejante a «y sea arrancado», de la raíz que aparece en «tu olivo dejará caer su fruto». Sin embargo, aquí «desprenderse» es intransitivo, mientras que en «desposeyó a muchas naciones» es transitivo. Del mismo modo, «una gran voz que no cesó» y «el Eterno añadirá dolor» serían, según un importante gramático, uno intransitivo y otro transitivo. Según mi opinión, ambos son transitivos.
והכהו נפש. דרך קצרה והכהו מכת נפש במקום שתצא נפשו:
«Y lo hiera mortalmente»: es una expresión abreviada. Significa que lo hirió con un golpe mortal, en un lugar por el cual salió su vida.
ואם ירחיב ה' אלהיך. אם ישמרו כל התורה על כן כתוב כי תשמור את כל המצוה הזאת והיא שלש ערים:
«Si el Eterno, tu Dios, amplía». Esto sucederá si guardan toda la Torá. Por eso está escrito: «si guardas todo este mandamiento». Entonces se añadirán otras tres ciudades.
וללכת בדרכיו כל הימים. בלי הפסק ביניהם:
«Y andar en Sus caminos todos los días»: sin interrupción entre ellos.
לא תסיג גבול רעך. תסיג ידוע וכן אל תסיג גבול עולם והוא קרוב מהשחית:
«No desplazarás el límite de tu compañero». La raíz de «desplazar» es conocida, como en «no desplaces un límite antiguo». Su significado se acerca a «destruir».
ראשוני'. שחלקו הארץ ונסמכה פרשה זו כי הסגת גבול מביא לידי ריב ומכות ורציחה על כן כתיב אחרי זאת נפש בנפש עין בעין שן בשן:
«Los primeros»: quienes dividieron originalmente la tierra. Esta sección aparece aquí porque desplazar un límite conduce a disputas, golpes y asesinato. Por eso está escrito después: «vida por vida, ojo por ojo, diente por diente».
והטוען כי חברו הסיג גבולו יביא עדים על כן לא יקום עד אחד. בין לרוצח בין למכה בין למסיג בין לכל דבר רק ע״פ שני עדים דרך קצרה כי במקום אחר ע״פ שנים עדים:
Quien afirme que su compañero desplazó su límite deberá presentar testigos. Por eso «no se levantará un solo testigo» se aplica al asesino, a quien golpea, a quien desplaza un límite y a cualquier otro asunto. Todo debe decidirse mediante dos testigos. Es una expresión abreviada, porque en otro lugar está escrito explícitamente: «por boca de dos testigos».
לענות בו סרה. כמו ע״ג:
«Para testificar contra él rebelión»: como en el caso de la idolatría.
ענה. כמו העיד גם כן במכות ובעונש:
«Testificó»: significa «dio testimonio». También se aplica a golpes y castigos.
והטעם לא תחוס עינך. על עד שקר:
El sentido de «tu ojo no tendrá compasión» se refiere al testigo falso.
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אבן עזרא על דברים י״ט
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Texto hebreo: dominio público
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 17 de julio de 2026.