Ievamot 34a:1
ומאן האי תנא דאית ליה איסור כולל ואיסור מוסיף ואיסור בת אחת
¿Y quién es el tana que admite una prohibición inclusiva, una prohibición añadida y una prohibición que recae simultáneamente con otra?
ומאן האי תנא דאית ליה איסור כולל ואיסור מוסיף ואיסור בת אחת
¿Y quién es el tana que admite una prohibición inclusiva, una prohibición añadida y una prohibición que recae simultáneamente con otra?
אמר רב יהודה אמר רב ר"מ היא דתניא יש אוכל אכילה אחת וחייב עליה ארבע חטאות ואשם אחד
Rav Yehudá dijo en nombre de Rav: es Rabí Meir, pues se enseñó: alguien puede comer una sola porción y quedar obligado por ella a cuatro sacrificios expiatorios y a un sacrificio de culpa.
טמא שאכל חלב והוא נותר מן מוקדשין ביוה"כ
Se trata de una persona impura que comió grasa prohibida, que era carne sobrante de un sacrificio consagrado, durante Yom Kipur.
ר' מאיר אומר אם היתה שבת והוציאו בפיו חייב אמרו לו אינו מן השם
Rabí Meir dice: si además era Shabat y la sacó fuera llevándola en la boca, también es responsable. Le dijeron: esa prohibición no pertenece a la misma categoría.
ור"מ אליבא דמאן אי אליבא דרבי יהושע האמר טעה בדבר מצוה פטור אלא אליבא דרבי אליעזר
¿Y según qué opinión habla Rabí Meir? Si es según Rabí Yehoshúa, él dijo que quien se equivoca al cumplir un precepto queda exento. Por tanto, debe ser según Rabí Eliezer.
איבעית אימא לעולם אליבא דרבי יהושע כי קאמר רבי יהושע טעה בדבר מצוה פטור הנ"מ גבי תינוקות דזמנו בהול אבל האי כיון דאין זמנו בהול לא
Y, si quieres, di que incluso corresponde a Rabí Yehoshúa. Cuando Rabí Yehoshúa eximió a quien se equivoca al cumplir un precepto, lo dijo respecto de los niños que requieren circuncisión, cuyo momento apremia; pero en este otro caso, como el momento no apremia, no hay exención.
והרי תרומה דאין זמנו בהול וקפטר דתנן היה אוכל בתרומה ונודע שהוא בן גרושה או בן חלוצה רבי אליעזר מחייב קרן וחומש ורבי יהושע פוטר
Pero en el caso de la terumá, cuyo momento tampoco apremia, Rabí Yehoshúa exime, pues estudiamos: si alguien estaba comiendo terumá y se descubrió que era hijo de una mujer divorciada o de una mujer que hizo jalitzá, Rabí Eliezer lo obliga a pagar el principal y un quinto adicional; Rabí Yehoshúa lo exime.
הא איתמר עלה אמר רב ביבי בר אביי הכא בתרומה בערב הפסח עסקינן דזמנה בהול
Esto ya fue explicado: Rav Bibi bar Abayé dijo que allí se trata de la terumá en la víspera de Pésaj, cuando el tiempo apremia.
ואי בעית אימא באיסור בת אחת ואליבא דר' שמעון
Y, si quieres, di que se trata de prohibiciones que recaen simultáneamente, conforme a Rabí Shimón.
בשלמא כולהו משכחת להו דשוינהו שליח ושוו אינהו שליח ופגע שליח בשליח אלא נדות היכי משכחת לה
Todos los demás casos pueden producirse cuando los hombres designaron un emisario y las mujeres también designaron un emisario, y ambos emisarios se encontraron. Pero ¿cómo podría suceder simultáneamente la prohibición de nidá?
אמר רב עמרם אמר רב בשופעות מתוך י"ג לאחר שלשה עשר לאחיובי אינהו מתוך שנים עשר לאחר שנים עשר לחיובי אינהי:
Rav Amram dijo en nombre de Rav: cuando el flujo menstrual continúa desde antes de cumplir los trece años de los varones hasta después de que los cumplen, para hacerlos responsables a ellos; y desde antes de cumplir los doce años de las mujeres hasta después de que los cumplen, para hacerlas responsables a ellas.
מפרישים אותן: והא אין אשה מתעברת בביאה ראשונה אמר ר"נ אמר רבה בר אבוה שבעלו ושנו ואלא הא דתנא ר' חייא הרי כאן ט"ז חטאות תלתין ותרתין הויין
«Se las separa»: pero ¿acaso una mujer puede quedar embarazada de su primera relación sexual? Rav Najmán dijo en nombre de Rabá bar Avuha: tuvieron relaciones y luego las repitieron. Si es así, cuando Rabí Jiyá enseñó que hay dieciséis sacrificios expiatorios, ¡deberían ser treinta y dos!
וליטעמיך לר' אליעזר דמחייב על כל כח וכח טובא הויין אלא דבכח ראשון קחשיב ה"נ דביאה ראשונה קחשיב
Según tu razonamiento, de acuerdo con Rabí Eliezer, que obliga por cada movimiento del acto sexual, serían muchos más. Pero se computa solamente el primer movimiento; de igual manera, aquí se computa solamente la primera relación.
א"ל רבא לרב נחמן
Rabá dijo a Rav Najmán:
יבמות ל״ד א
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Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 27 de octubre de 2026.
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