קובעת לה וסת עד שתקבענה שלש פעמים ואין מטהרת מן הוסת עד שתעקר ממנה שלש פעמים ושור המועד דתנן אין השור נעשה מועד עד שיעידו בו שלשה פעמים:
...establece un ciclo menstrual regular hasta que se repite tres veces, ni se considera interrumpido hasta tres ausencias. Igualmente, un buey solo se considera habituado a embestir después de tres testimonios.
ת"ר ניסת לראשון ולא היו לה בנים לשני ולא היו לה בנים לשלישי לא תנשא אלא למי שיש לו בנים נישאת למי שאין לו בנים תצא בלא כתובה
Los sabios enseñaron: una mujer que estuvo casada con uno y no tuvo hijos, y después con un segundo y tampoco tuvo hijos, no debe casarse con un tercero que aún necesite descendencia, sino con alguien que ya la tenga; si se casa con quien no tiene hijos, deberá separarse sin recibir la ketubá.
איבעיא להו נישאת לשלישי ולא היו לה בנים מהו דליתבעוה הנך קמאי מי מצו אמרי לה איגלאי מילתא דאת הוא דגרמת או דלמא מצית אמרה להו השתא הוא דכחשי מסתברא מצית אמרה להו השתא הוא דכחשי
Preguntaron: si se casó con un tercero y tampoco tuvo hijos, ¿pueden reclamarle los anteriores la devolución de las ketubot alegando que se demostró que ella era la causa? Puede responderles: «Solo ahora se debilitó mi capacidad», y parece razonable que su defensa sea válida.
איבעיא להו נישאת לרביעי והיו לה בנים מהו דתיתבעיה לשלישי אמרינן לה שתיקותיך יפה מדיבוריך דמצי אמר לה אנא אדעתא דהכי לא גרשתיך
Preguntaron: si se casó con un cuarto y tuvo hijos, ¿puede reclamar al tercero la ketubá? Le dicen: «Te conviene guardar silencio», porque él podría responder: «De haberlo sabido, no te habría divorciado».
מתקיף לה רב פפא אי איהי שתקא אנן מי שתקינן נמצא גט בטל ובניה ממזרין אלא אמרינן השתא הוא דברייתא:
Rav Papá objetó: aunque ella calle, ¿podemos nosotros callar? Entonces el divorcio resultaría inválido y sus hijos serían mamzerim. Más bien explicamos que su recuperación reproductiva ocurrió después.
הוא אמר מינה והיא אמרה מיניה אמר רבי אמי דברים שבינו לבינה נאמנת וטעמא מאי היא קיימא לה ביורה כחץ הוא לא קים ליה ביורה כחץ
Si él dice que la infertilidad es de ella y ella que es de él, rabí Amí dijo: en cuestiones íntimas entre ambos se cree a ella, porque puede percibir si la eyaculación se produce de manera normal, cosa que él no puede determinar igualmente.
אמר איהו איזיל אינסיב איתתא ואיבדוק נפשאי אמר רבי אמי אף בזו יוציא ויתן כתובה שאני אומר כל הנושא אשה על אשתו יוציא ויתן כתובה רבא אמר נושא אדם כמה נשים על אשתו והוא דאית ליה למיזיינינהי
Si él propone casarse con otra para comprobar su fertilidad, rabí Amí exige que se divorcie y pague la ketubá, porque sostiene que quien toma una segunda mujer teniendo esposa debe divorciarse y pagar. Rabá permite a un hombre tener varias esposas si puede mantenerlas económicamente.
יבמות ס״ה א
7 pasajes·100% en español
Toca un pasaje para subrayarlo, comentarlo o abrir sus mefarshim.
Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 27 de octubre de 2026.
El número indica cuántos pasajes están enlazados entre ambos textos.
