Ievamot 80a:1
שלא ראה שעה אחת בכשרותו מנא ידעינן אמר אביי כל המטיל מים ואינו עושה כיפה
…que jamás estuvo apto. ¿Cómo identificarlo? Abayé dijo: porque al orinar no forma un arco con el chorro.
שלא ראה שעה אחת בכשרותו מנא ידעינן אמר אביי כל המטיל מים ואינו עושה כיפה
…que jamás estuvo apto. ¿Cómo identificarlo? Abayé dijo: porque al orinar no forma un arco con el chorro.
ממאי הואי דאפיה אימיה בטיהרא ושתיא שיכרא מרקא אמר רב יוסף היינו דשמענא לאמי דאמר כל שממעי אמו לקוי ולא ידענא מאי ניהו
¿Cómo pudo ocurrir? Porque su madre horneaba al mediodía y bebía cerveza fuerte. Rav Yosef dijo: «Ahora entiendo lo que oí de mi madre, que decía que algunos nacen lesionados desde el vientre».
וליחוש שמא הבריא בינתים כיון דתחלתו וסופו לקוי לא חיישינן
¿No hay que temer que se recuperara entretanto? Si presentó la deficiencia al principio y al final, no se considera probable esa recuperación.
מתיב רב מרי רבי חנינא בן אנטיגנוס אומר בודקין אותו שלש פעמים בתוך שמונים יום
Rav Mari objetó: Rabí Janiná ben Antignos dice que se lo examina tres veces a lo largo de ochenta días.
לחד אבר חיישינן לכוליה גופא לא חיישינן:
Por la recuperación de un solo órgano nos preocupamos; por la recuperación de todo el cuerpo, no.
רבי אליעזר אומר לא כי וכו': ורמינהו בן עשרים שנה ולא הביא שתי שערות יביאו ראיה שהוא בן עשרים והוא הסריס לא חולץ ולא מייבם בת עשרים ולא הביאה שתי שערות יביאו ראיה שהיא בת עשרים והיא האילונית לא חולצת ולא מתייבמת דברי בית הלל ובית שמאי אומרים זה וזה בני שמנה עשרה
«Rabí Eliezer dice lo contrario…». Se objetó una baraita: un varón de veinte años sin dos vellos púbicos, comprobada su edad, es considerado sarís y no hace jalitzá ni yibum; una mujer de veinte años sin dos vellos, comprobada su edad, es ailonit y no hace jalitzá ni yibum, según Bet Hilel. Bet Shamai sitúa ambas edades en dieciocho años.
רבי אליעזר אומר הזכר כדברי ב"ה ונקבה כדברי ב"ש מפני שהאשה ממהרת לבא לפני האיש
Rabí Eliezer sostiene que para el varón se sigue a Bet Hilel y para la mujer a Bet Shamai, porque la madurez femenina suele adelantarse a la masculina.
אמר רמי בר דיקולי אמר שמואל חזר בו ר' אליעזר איבעיא להו מהי הדר ביה תא שמע דתניא רבי אליעזר אומר סריס חמה חולץ וחולצין לאשתו שכן במינן מתרפאין באלכסנדריא של מצרים
Rami bar Dikulei dijo en nombre de Shmuel que Rabí Eliezer se retractó. ¿De cuál postura? Una baraita dice: «Rabí Eliezer permite que el sarís natural haga y reciba jalitzá, porque en Alejandría de Egipto se curan personas de esa condición».
רבי אלעזר אומר לעולם לא הדר ביה וכי תנן ההיא לעונשין
Rabí Elazar sostiene que nunca se retractó: la otra mishná se refiere únicamente a la edad de responsabilidad penal.
איתמר אכל חלב מבן שתים עשרה [ויום אחד] עד בן שמנה עשרה ונולדו בו סימני סריס ולאחר מכאן הביא שתי שערות רב אמר נעשה סריס למפרע ושמואל אמר קטן היה באותה שעה
Se discutió el caso de quien comió grasa prohibida entre los doce años y un día y los dieciocho, mostró signos de sarís y después desarrolló dos vellos. Rav dijo que se lo considera sarís retroactivamente; Shmuel dijo que entonces era menor.
מתקיף לה רב יוסף לרב אילונית לרבי מאיר יהא לה קנס
Rav Yosef objetó a Rav: de ser así, según Rabí Meír correspondería indemnización legal por violación de una ailonit.
אמר ליה אביי מקטנותה יצתה לבגר
Abayé respondió: ella pasa directamente de la niñez a la condición adulta, sin la etapa intermedia de na ará.
א"ל כל כי הני מילי מעלייתא יתאמרו משמאי דתניא אין הסריס נידון כבן סורר ומורה לפי שאין בן סורר ומורה נידון אלא בחתימת זקן התחתון ואין אילונית נידונית כנערה המאורסה שמקטנותה יצתה לבגר
Rav Yosef dijo: «¡Que enseñanzas tan buenas se transmitan en mi nombre!». Una baraita dice que el sarís no puede ser juzgado como hijo rebelde porque esa norma solo rige antes de completarse el vello púbico; y la ailonit no es juzgada como joven prometida, pues pasa directamente de niña a adulta.
אמר רבי אבהו סימני סריס ואילונית ובן שמנה אין עושין בהן מעשה עד שיהו בן עשרים
Rabí Abahu dijo: respecto de los indicios de sarís, ailonit y niño nacido al octavo mes, no se decide hasta que alcance veinte años.
ובן שמנה מי קחיי והתניא בן שמנה הרי הוא כאבן ואסור לטלטלו אבל אמו שוחה עליו ומניקתו
¿Acaso vive un niño nacido al octavo mes? Una baraita lo compara con una piedra, que no debe moverse en Shabat, aunque su madre puede inclinarse sobre él y amamantarlo…
יבמות פ׳ א
15 pasajes·100% en español
Toca un pasaje para subrayarlo, comentarlo o abrir sus mefarshim.
Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 27 de octubre de 2026.
El número indica cuántos pasajes están enlazados entre ambos textos.