Jovot HaLevavot, Portal de la Dedicación de los actos 2:1
אֲבָל בְּמָה יִהְיֶה יִחוּד הַמַּעֲשֶׂה לֵאלֹהִים לְבַדּוֹ. בַּעֲשָׂרָה עִנְיָנִים.
¿De qué manera se consigue dedicar exclusivamente a Dios nuestras acciones? Mediante diez principios.
אֲבָל בְּמָה יִהְיֶה יִחוּד הַמַּעֲשֶׂה לֵאלֹהִים לְבַדּוֹ. בַּעֲשָׂרָה עִנְיָנִים.
¿De qué manera se consigue dedicar exclusivamente a Dios nuestras acciones? Mediante diez principios.
כַּאֲשֶׁר יִתְקַיְּמוּ בְּלֵב הָאָדָם וְיִתְבָּרֵר אֶצְלוֹ כִּי הֵם אַדְנֵי עֲבוֹדָתוֹ וְשָׁרְשֵׁי מַעֲשֵׂהוּ יִשְׁלַם יִחוּדוֹ בָּהֶם לְשֵׁם הָאֵל וְלֹא יִפְנֶה אֶל זוּלָתוֹ וְלֹא יְקַוֶּה בִּלְעָדָיו וְלֹא יְכַוֵּן בָּהֶם זוּלָתִי רְצוֹנוֹ.
Cuando estos principios estén firmemente arraigados en el corazón de la persona y comprenda que son los fundamentos de su servicio y las raíces de sus obras, su dedicación a Dios será íntegra: no se volverá hacia nadie más, no pondrá su esperanza en otro y no buscará con sus actos nada que no sea Su voluntad.
הָרִאשׁוֹן יִחוּד הָאֱלֹהִים בְּלֵב שָׁלֵם כַּאֲשֶׁר קָדַם בִּתְחִלַּת סִפְרִי זֶה.
El primero es reconocer la unidad de Dios con un corazón íntegro, como hemos explicado al principio de este libro.
וְהַשֵּׁנִי הַבְּחִינָה בְּטוֹבוֹת הָאֱלֹהִים וְהַתְמָדָתָן עָלָיו כַּאֲשֶׁר בֵּאַרְנוּ בּוֹ.
El segundo es reflexionar sobre los beneficios que Dios le concede y sobre la continuidad de esos beneficios, como ya hemos explicado.
וְהַשְּׁלִישִׁי שֶׁיְּקַבֵּל עָלָיו הָעֲבוֹדָה לֵאלֹהִים כַּאֲשֶׁר זָכַרְתִּי בּוֹ.
El tercero es aceptar sobre sí el deber de servir a Dios, como ya mencioné.
וְהָרְבִיעִי שֶׁיּוֹדֶה בַּבִּטָּחוֹן עָלָיו מִבִּלְתִּי הַבְּרוּאִים.
El cuarto es reconocer que debe confiar en Él y no en las criaturas.
וְהַחֲמִישִׁי שֶׁיַּאֲמִין כִּי הַתּוֹעֶלֶת וְהַנֶּזֶק אֵינָם בְּיַד נִבְרָא וְלֹא בִּיכָלְתּוֹ מִבִּלְתִּי רְשׁוּת הַבּוֹרֵא.
El quinto es creer que ni el beneficio ni el perjuicio están en manos de ninguna criatura ni dentro de su poder sin permiso del Creador.
וְהַשִּׁשִּׁי שֶׁיִּהְיֶה שָׁוֶה אֶצְלוֹ אִם יְשַׁבְּחוּהוּ בְּנֵי אָדָם אוֹ יְגַנּוּהוּ.
El sexto es que le resulte indiferente que las personas lo elogien o lo censuren.
וְהַשְּׁבִיעִי שֶׁיַּעֲזֹב הַיִּפּוּי לִבְנֵי אָדָם.
El séptimo es abandonar el afán de embellecer su imagen ante los demás.
וְהַשְּׁמִינִי לְפַנּוֹת לִבּוֹ מֵעִסְקֵי הָעוֹלָם בְּעֵת שֶׁהוּא עֹשֶׂה לעוה״ב.
El octavo es apartar su corazón de los asuntos mundanos cuando realiza actos destinados al Mundo Venidero.
וְהַתְּשִׁיעִי שֶׁיִּירָא מֵאֱלֹהִים וְיֵבוֹשׁ מִמֶּנּוּ.
El noveno es temer a Dios y sentir recato y vergüenza ante Él.
וְהָעֲשִׂירִי שֶׁיִּוָּעֵץ עִם הַשֵּׂכֶל בְּכָל הִרְהוּרֵי הַיֵּצֶר בְּלִבּוֹ וּלְקַבֵּל עֲצָתוֹ מִבִּלְתִּי עֲצַת יִצְרוֹ:
El décimo es consultar a la razón ante cada pensamiento que el impulso instintivo le haga surgir en el corazón, y seguir el consejo de la razón en lugar del de ese impulso. CAPÍTULO 3
Capítulo 2
חובות הלבבות, שער חמישי - שער ייחוד המעשה ב׳
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Última revisión editorial: 12 de noviembre de 2026.