En cuanto a la vigilancia de los pensamientos, no debes descuidar la inspección de tus ideas, reflexiones y movimientos más íntimos del corazón. La corrupción o rectificación de los actos se origina principalmente en ellos, conforme sean correctos o defectuosos.
Jovot HaLevavot, Portal de la Dedicación de los actos 6:2
Como dice la Escritura (Proverbios 4): «Por encima de toda cosa guardada, guarda tu corazón, porque de él brotan las fuentes de la vida». La Torá dice (Génesis 8:21): «Porque la inclinación del corazón del hombre es mala desde su juventud»; y (Deuteronomio 31): «Yo conozco su inclinación». También está escrito (I Crónicas 28): «El Señor escudriña todos los corazones y comprende todo designio de los pensamientos»; y (Deuteronomio 30): «Muy cerca de ti está la palabra, en tu boca y en tu corazón, para cumplirla»; y (Deuteronomio 10): «¿Qué pide de ti el Señor tu Dios, sino que le temas?». El temor de Dios reside en el corazón, en la reflexión y en el pensamiento. Por eso, hermano mío, esfuérzate para que todas tus obras se consagren al Creador, bendito sea, y no resulten inútiles tus trabajos ni vana tu fatiga, como dice Isaías 55:2: «¿Por qué gastáis vuestro dinero en lo que no es pan?», etcétera.
Jovot HaLevavot, Portal de la Dedicación de los actos 6:3
No desatiendas aquello sobre lo que te he advertido: en esta puerta he reunido las principales raíces de cuanto corrompe las obras dedicadas a Dios, y de cada una de esas raíces nacen ramificaciones casi innumerables.
Jovot HaLevavot, Portal de la Dedicación de los actos 6:4
Debes protegerte de ellas con todas tus fuerzas, para que tus acciones sean plenamente sinceras ante Dios, consagradas a Su Nombre y recibidas favorablemente por el Creador. Procede en este asunto como haces con tus negocios mundanos: procuras elegir lo mejor de cada clase, alejar las cosas defectuosas, librarlas de falsificaciones y mantenerlas limpias de confusión. Si lo haces con bienes de este mundo que se acaban, ¡cuánto más deberías esforzarte en los asuntos permanentes del Mundo Venidero y en aquello que te acerca a Dios!
Jovot HaLevavot, Portal de la Dedicación de los actos 6:5
Esfuérzate cuanto puedas por purificar tus obras, aunque con ello sean menos numerosas. Vale más una obra pequeña y pura que muchas obras sin sinceridad: lo poco puro es mucho, mientras que lo mucho impuro es poco y no produce provecho. Y mucho peor sería que tus actos fueran, además de escasos y pequeños, impuros ante Dios.
Jovot HaLevavot, Portal de la Dedicación de los actos 6:6
Cuida de no comportarte en tus obras para Dios como el ave descrita en la Escritura, que pone su huevo y lo calienta sobre la tierra, pero lo vigila tan poco que otros animales lo destruyen y nunca llega a nacer un polluelo. Como está escrito (Job 39): «¿Es por tu sabiduría que bate las alas el avestruz...? Porque deja sus huevos en la tierra y los calienta sobre el polvo, y olvida que algún pie puede aplastarlos», y lo que sigue.
Jovot HaLevavot, Portal de la Dedicación de los actos 6:7
Por el contrario, el sabio elogió a un animal diminuto entre los seres que se arrastran, que actúa con diligencia y buen esfuerzo para atender sus asuntos mundanos. Nos mandó observarlo y aprender de su conducta, diciendo:
Jovot HaLevavot, Portal de la Dedicación de los actos 6:8
Aquí te hemos mencionado solo una pequeña parte de un asunto mucho más extenso. No consideres excesivo lo expuesto ni te canses de ello, porque cuanto mayor es el valor y la importancia de una tarea, mayores son también los riesgos y obstáculos que la amenazan.
Jovot HaLevavot, Portal de la Dedicación de los actos 6:10
Quien posee entendimiento reconoce el mérito y la importancia del asunto que investigamos en este libro. Que Dios, por Su misericordia, nos haga estar entre quienes son íntegros ante Él y actúan por Su gran Nombre. Amén.
Aquí concluye la quinta puerta, con la ayuda del Dios de mi santidad.
Capítulo 6
Jovot HaLevavot 6
חובות הלבבות, שער חמישי - שער ייחוד המעשה ו׳
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1En cuanto a la vigilancia de los pensamientos, no debes descuidar la inspección de tus ideas, reflexiones y movimientos más íntimos del corazón. La corrupción o rectificación de los actos se origina principalmente en ellos, conforme sean correctos o defectuosos.1אֲבָל הַזְּהִירוּת בַּמַּחֲשָׁבָה וּשְׁמִירָתָהּ רָאוּי לְךָ שֶׁלֹּא תִּתְעַלֵּם לִפְקוֹד מַחְשַׁבְתְּךָ וְרַעְיוֹנֶיךָ וְשַׂרְעַפֵּי לִבְּךָ כִּי רֹב הַהֶפְסֵד וְהַתִּקּוּן בַּמַּעֲשִׂים לֹא יִהְיֶה כִּי אִם מֵחֲמָתָם כְּפִי תִּקּוּנָם וְהֶפְסֵדָם.Aval hazehirut bamajashavá ushmiratah raúi lejá sheló tit'alem lifkod majshavtejá verayoneja vesar'apei libejá ki rov hahefsed vehatikún bama'asim lo yihyé ki im mejamatam kefí tikunam vehefsedam 2Como dice la Escritura (Proverbios 4): «Por encima de toda cosa guardada, guarda tu corazón, porque de él brotan las fuentes de la vida». La Torá dice (Bereshit 8:21): «Porque la inclinación del corazón del hombre es mala desde su juventud»; y (Deuteronomio 31): «Yo conozco su inclinación». También está escrito (I Crónicas 28): «El Señor escudriña todos los corazones y comprende todo designio de los pensamientos»; y (Deuteronomio 30): «Muy cerca de ti está la palabra, en tu boca y en tu corazón, para cumplirla»; y (Deuteronomio 10): «¿Qué pide de ti el Señor tu Dios, sino que le temas?». El temor de Dios reside en el corazón, en la reflexión y en el pensamiento. Por eso, hermano mío, esfuérzate para que todas tus obras se consagren al Creador, bendito sea, y no resulten inútiles tus trabajos ni vana tu fatiga, como dice Isaías 55:2: «¿Por qué gastáis vuestro dinero en lo que no es pan?», etcétera.2כְּמוֹ שֶׁאָמַר הַכָּתוּב (משלי ד) מִכָּל מִשְׁמָר נְצֹר לִבֶּךָ כִּי מִמֶּנּוּ תּוֹצְאוֹת חַיִּים וְאָמְרָה תּוֹרָה (בראשית ח׳:כ״א) כִּי יֵצֶר לֵב הָאָדָם רַע מִנְּעֻרָיו וְאָמַר (דברים לא) כִּי יָדַעְתִּי אֶת יִצְרוֹ וְאָמַר (ד״ה א כח) כִּי כָל לְבָבוֹת דּוֹרֵשׁ ה׳ וְכָל יֵצֶר מַחֲשָׁבוֹת מֵבִין וְאָמַר (דברים ל) כִּי קָרוֹב אֵלֶיךָ הַדָּבָר מְאֹד בְּפִיךָ וּבִלְבָבְךָ לַעֲשֹׂתוֹ וְאָמַר (שם י) מָה ה׳ אֱלֹהֶיךָ שֹׁאֵל מֵעִמָּךְ כִּי אִם לְיִרְאָה וְהַיִּרְאָה אֵינָהּ אֶלָּא בַּלֵּב וְהָרַעֲיוֹן וְהַמַּחְשָׁבָה, וְעַל כֵּן יֵשׁ לְךָ אָחִי לְהִשְׁתַּדֵּל לִהְיוֹת כָּל מַעֲשֶׂיךָ מְיֻחָדִים לַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ וְאַל יִהְיֶה עֲמָלְךָ לָרִיק וְטָרְחֲךָ לַשֶּׁקֶר כמ״ש (ישעיהו נ״ה:ב׳) לָמָּה תִשְׁקְלוּ כֶסֶף בְּלוֹא לֶחֶם וְגוֹ׳,Kemó sheamar hakatuv mikal mishmar netzor libeja ki mimenu totzot jáyim veamrá torá ki yétzer lev ha'adam ra mine'urav veamar ki yadatí et yitzró veamar ki jal levavot doresh Ado-nai vejal yétzer majashavot mevín veamar ki karov eleja hadavar meod befijá uvilvavjá la'asotó veamar ma Ado-nai Elo-heja shoel me'imaj ki im leyir'á vehayir'á einah elá balev vehara'ayón vehamajshavá veal ken yesh lejá ají lehishtadel lihyot kal ma'aseja meyujadim laboré yitbaraj veal yihyé amaljá larik vetarjajá lashéker jmsh lamá tishkelú jésef beló léjem vegó 3No desatiendas aquello sobre lo que te he advertido: en esta puerta he reunido las principales raíces de cuanto corrompe las obras dedicadas a Dios, y de cada una de esas raíces nacen ramificaciones casi innumerables.3וְאַל תִּתְעַלֵּם מִמָּה שֶׁהַעִירוֹתִיךָ עָלָיו כִּי כְּבָר קִבַּצְתִּי לְךָ בַּשַּׁעַר הַזֶּה כָּל שָׁרְשֵׁי מַפְסִידֵי הַמַּעֲשִׂים הַמְיֻחָדִים לֵאלֹהִים, וְתַחַת כָּל שֹׁרֶשׁ מֵהֶם עֲנָפִים כִּמְעַט שֶׁאֵין לָהֶם קֵץ,Veal tit'alem mimá sheha'irotijá alav ki kevar kibatztí lejá bashá'ar hazé kal sharshei mafsidei hama'asim hamyujadim le-Elo-him vetájat kal shóresh mehem anafim kim'at she'éin lahem ketz 4Debes protegerte de ellas con todas tus fuerzas, para que tus acciones sean plenamente sinceras ante Dios, consagradas a Su Nombre y recibidas favorablemente por el Creador. Procede en este asunto como haces con tus negocios mundanos: procuras elegir lo mejor de cada clase, alejar las cosas defectuosas, librarlas de falsificaciones y mantenerlas limpias de confusión. Si lo haces con bienes de este mundo que se acaban, ¡cuánto más deberías esforzarte en los asuntos permanentes del Mundo Venidero y en aquello que te acerca a Dios!4עַל כֵּן אַתָּה צָרִיךְ לְהִשָּׁמֵר מֵהֶם בְּכָל יְכָלְתְּךָ אוּלַי יִהְיֶה מַעַשְׂךָ שָׁלֵם לֵאלֹהִים וּמְיֻחָד לִשְׁמוֹ וְיִהְיֶה רָצוּי וּמְקֻבָּל אֵצֶל הַבּוֹרֵא קִבּוּל טוֹב. וּנְהוֹג בּוֹ מִנְהָגְךָ כְּעִנְיְנֵי עוֹלָמְךָ כִּי אַתָּה חוֹשֵׁב עַל הַטּוֹב שֶׁתִּמְצָא בְּמִינֵיהֶם וַאֲשֶׁר יִהְיֶה רָחוֹק מִן הַפְּגָעִים בָּהֶם וּמְנֻקֶּה מִן הַזִּיּוּף וְזַךְ מִן הַבִּלְבּוּל, וְכֵיוָן שֶׁאַתָּה עוֹשֶׂה זֶה בְּעִנְיְנֵי עוֹלָמְךָ הַכָּלֶה כָּל שֶׁכֵּן שֶׁתַּעֲשֶׂה כִּפְלַיִם בְּעִנְיְנֵי אַחֲרִיתְךָ הַקַּיֶּמֶת וּבְמָה שֶׁתִּתְקָרֵב בּוֹ אֶל הָאֱלֹהִים.Al ken atá tzarij lehishamer mehem bejal yejaltejá ulai yihyé ma'asjá shalem le-Elo-him umyujad lishmó veyihyé ratzui umkubal étzel haboré kibul tov unhog bo minhagjá ke'inyenei olamjá ki atá joshev al hatov shetimtzá bemineihem va'asher yihyé rajok min hapega'im bahem umnuké min haziyuf vezaj min habilbul vejeiván sheatá osé ze be'inyenei olamjá hakalé kal shekén sheta'asé kifláyim be'inyenei ajaritjá hakayémet uvmá shetitkarev bo el ha-Elo-him 5Esfuérzate cuanto puedas por purificar tus obras, aunque con ello sean menos numerosas. Vale más una obra pequeña y pura que muchas obras sin sinceridad: lo poco puro es mucho, mientras que lo mucho impuro es poco y no produce provecho. Y mucho peor sería que tus actos fueran, además de escasos y pequeños, impuros ante Dios.5וְהִשְׁתַּדֵּל בְּכֹחֲךָ לְזַכֵּךְ מַעֲשֶׂיךָ וְאִם יִמְעַט יוֹתֵר מִמָּה שֶׁתִּשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּהְיֶה רַב בִּלְתִּי זַךְ כִּי הַמְּעַט הַזַּךְ הוּא רַב וְהָרַב בִּלְתִּי זַךְ הוּא מְעַט וְאֵין בּוֹ תּוֹעֶלֶת וכ״ש שֶׁיִּהְיֶה מַעַשְׂךָ עִם מִעוּטוֹ וּזְעִירוּתוֹ בִּלְתִּי זַךְ לֵאלֹהִים.Vehishtadel bejojajá lezakej ma'aseja ve'im yim'at yoter mimá shetishtadel sheyihyé rav biltí zaj ki hameat hazaj hu rav veharav biltí zaj hu meat ve'éin bo toélet vjsh sheyihyé ma'asjá im miutó uz'irutó biltí zaj le-Elo-him 6Cuida de no comportarte en tus obras para Dios como el ave descrita en la Escritura, que pone su huevo y lo calienta sobre la tierra, pero lo vigila tan poco que otros animales lo destruyen y nunca llega a nacer un polluelo. Como está escrito (Iov 39): «¿Es por tu sabiduría que bate las alas el avestruz...? Porque deja sus huevos en la tierra y los calienta sobre el polvo, y olvida que algún pie puede aplastarlos», y lo que sigue.6וְהִזָּהֵר שֶׁלֹּא יִהְיֶה עִנְיָנְךָ בְּמַעֲשֶׂיךָ לֵאלֹהִים כְּעִנְיַן הָעוֹף שֶׁאָמַר עָלֶיהָ הַכָּתוּב שֶׁהִיא יוֹלֶדֶת הַבֵּיצָה וּמְחַמֶּמֶת אוֹתָהּ עַל פְּנֵי הָאָרֶץ מִמִּעוּט שְׁמִירָתָהּ אוֹתָהּ עַד שֶׁיַּפְסִידוּהָ שְׁאָר בַּעֲלֵי חַיִּים וְלֹא תַעֲשֶׂה אֶפְרוֹחַ כְּמוֹ שֶׁאָמַר הַכָּתוּב (איוב לט) כְּנַף רְנָנִים נֶעֱלָסָה וְגוֹ׳ כִּי תַעֲזֹב לָאָרֶץ בֵּצֶיהָ וְעַל עָפָר תְּחַמֵּם וַתִּשְׁכַּח כִּי רֶגֶל תְּזוּרֶהָ וּשְׁאָר הָעִנְיָן,Vehizaher sheló yihyé inyanjá bema'aseja le-Elo-him ke'inyán haof sheamar alea hakatuv shehí yolédet habeitzá umjamémet otah al penei ha'aretz mimiut shemiratah otah ad sheyafsidu'á shear ba'alei jáyim veló ta'asé éfroaj kemó sheamar hakatuv kenaf renanim ne'elasá vegó ki ta'azov la'aretz betzea veal afar tejamem vatishkaj ki réguel tezureá ush'ar ha'inyán 7Por el contrario, el sabio elogió a un animal diminuto entre los seres que se arrastran, que actúa con diligencia y buen esfuerzo para atender sus asuntos mundanos. Nos mandó observarlo y aprender de su conducta, diciendo:7וּכְבָר שִׁבֵּחַ הֶחָכָם מִי שֶׁהוּא בְּהֶפֶךְ הָעִנְיָן הַזֶּה בִּזְרִיזוּתוֹ וְהִשְׁתַּדְּלוּתוֹ הַטּוֹבָה בְּעוֹלָמוֹ וְצִוָּנוּ לִבְחֹן בּוֹ וְלִלְמֹד מִמַּעֲשֵׂהוּ וְאִם הוּא חַלָּשׁ שֶׁבָּרְמָשִׂים כְּאָמְרוֹ:Ujvar shíbeaj hejajam mi shehú behéfej ha'inyán hazé bizrizutó vehishtadelutó hatová beolamó vetzivanu livjón bo velilmod mima'asehu ve'im hu jalash shebarmasim keamró 8(Proverbios 6): «Ve a la hormiga, perezoso...; prepara en el verano su alimento», etcétera.8(משלי ו) לֵךְ אֶל נְמָלָה עָצֵל וְגוֹ׳ תָּכִין בַּקַּיִץ לַחְמָהּ וְגוֹ׳.Lej el nemalá atzel vegó tajín bakáyitz lajmah vegó 9Aquí te hemos mencionado solo una pequeña parte de un asunto mucho más extenso. No consideres excesivo lo expuesto ni te canses de ello, porque cuanto mayor es el valor y la importancia de una tarea, mayores son también los riesgos y obstáculos que la amenazan.9וְהִנֵּה זָכַרְנוּ לְךָ מְעַט מֵהַרְבֵּה וְאַל יִרְבֶּה בְּעֵינֶיךָ וְאַל תָּקֹץ בּוֹ כִּי כְּפִי מַעֲלוֹת חֲשִׁיבוּת הַמְּלָאכוֹת יִהְיוּ הַפְּגָעִים הַקּוֹרִים אוֹתָם.Vehiné zajarnu lejá meat meharbé veal yirbé be'eineja veal takotz bo ki kefí ma'alot jashivut hamelajot yihyú hapega'im hakorim otam 10Quien posee entendimiento reconoce el mérito y la importancia del asunto que investigamos en este libro. Que Dios, por Su misericordia, nos haga estar entre quienes son íntegros ante Él y actúan por Su gran Nombre. Amén.
Aquí concluye la quinta puerta, con la ayuda del Dios de mi santidad.10וּמֶחְקָרֵנוּ בַּסֵּפֶר הַזֶּה אֵין מַעֲלָתוֹ וַחֲשִׁיבוּתוֹ נֶעְלֶמֶת מִמִּי שֶׁמֵּבִין. הָאֱלֹהִים יְשִׂימֵנוּ מִן הַשְּׁלֵמִים עִמּוֹ וְהָעוֹשִׂים לִשְׁמוֹ הַגָּדוֹל בְּרַחֲמָיו אָמֵן: נִשְׁלַם שַׁעַר הַחֲמִישִׁי. בְּעֶזְרַת אֱלֹהַי קְדֹשִׁי:Umejkarenu baséfer hazé ein ma'alató vajashivutó nelémet mimí shemevín ha-Elo-him yesimenu min hashelemim imó vehaosim lishmó hagadol berajamav amén nishlam shá'ar hajamishí be'ezrat elóhai kedoshí
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