En cuanto a la explicación de la esencia de la teshuvá, diré que significa restituir a la persona a una condición adecuada para servir al Creador, bendito sea, después de haberse apartado de Su servicio y haber pecado en él; significa recuperar lo que había perdido de ese servicio, ya fuera por causa de...
Jovot HaLevavot, Portal de la Teshuvá 1:2
סִכְלוּתוֹ בֵּאלֹהִים וּבְעִנְיְנֵי עֲבוֹדָתוֹ.
...su ignorancia acerca de Dios y de los asuntos relativos a Su servicio;
Jovot HaLevavot, Portal de la Teshuvá 1:3
אוֹ שֶׁגָּבַר יִצְרוֹ עַל שִׂכְלוֹ.
...o porque su inclinación al mal prevaleció sobre su razón;
...o por otras causas semejantes. Como dijo el Sabio: «Hijo mío, si los pecadores intentan seducirte, no consientas» (Proverbios 1), y también: «Teme al Eterno, hijo mío, y al rey; no te mezcles con quienes buscan cambios sediciosos» (Proverbios 24).
El apartamiento del servicio del Creador sucede de dos maneras: dejando de cumplir aquello que el Creador ordenó hacer, por negligencia, o haciendo aquello que prohibió, con la intención de rebelarse contra Él.
Si una persona se apartó del servicio únicamente por omitir lo que el Creador le había ordenado, su retorno de esa negligencia consistirá en esforzarse por realizar lo correcto y atenerse a los principios de la teshuvá que explicaré en esta puerta.
Pero si pecó haciendo algo que el Creador había prohibido, el modo de reparar su falta será guardarse de repetir cualquier acto de esa clase y esforzarse por obrar de manera contraria, cumpliendo al mismo tiempo los principios y requisitos de la teshuvá que explicaré en esta puerta, con la ayuda de Dios, bendito sea.
Podemos compararlo con lo que ocurre naturalmente al cuerpo de una persona que enferma a causa de su alimentación: bien porque dejó de comer lo que sostenía su salud, bien porque comió algo nocivo que la deterioró.
Si su enfermedad procede de no ingerir los alimentos que mantenían su salud, se recuperará aumentando los alimentos apropiados a su constitución hasta restablecer el equilibrio; una vez recobrado su estado natural, seguirá una alimentación moderada.
Si, en cambio, enfermó por acostumbrarse a alimentos perjudiciales, su curación consistirá en evitarlos, junto con otros semejantes, y en consumir lo que contrarreste el desequilibrio de su temperamento hasta recuperar la proporción adecuada. Una vez sano y restablecido su equilibrio, comerá alimentos moderados, situados entre ambos extremos. La Escritura ya comparó las transgresiones con un alimento dañino, como está dicho: «Cada cual morirá por su propia iniquidad; a todo hombre que coma uvas agrias se le destemplarán los dientes» (Jeremías 31:30).
Capítulo 1
Jovot HaLevavot 1
חובות הלבבות, שער שביעי - שער התשובה א׳
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1En cuanto a la explicación de la esencia de la teshuvá, diré que significa restituir a la persona a una condición adecuada para servir al Creador, bendito sea, después de haberse apartado de Su servicio y haber pecado en él; significa recuperar lo que había perdido de ese servicio, ya fuera por causa de...1וְאוֹמַר בְּבֵאוּר מַהוּת הַתְּשׁוּבָה שֶׁטַּעַם הַתְּשׁוּבָה הוּא הַתְקָנַת הָאָדָם לַעֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ אַחַר יְצִיאָתוֹ מִמֶּנָּה וְחֶטְאוֹ בָּהּ וַהֲשָׁבַת מָה שֶׁאָבַד מִמֶּנָּה, אִם בַּעֲבוּרVeomar beveúr mahut hateshuvá shetá'am hateshuvá hu hatkanat ha'adam la'avodat haboré yitbaraj ájar yetzi'ató mimená vejetó bah vahashavat ma sheavad mimená im ba'avur 2...su ignorancia acerca de Dios y de los asuntos relativos a Su servicio;2סִכְלוּתוֹ בֵּאלֹהִים וּבְעִנְיְנֵי עֲבוֹדָתוֹ.Sijlutó be-Elo-him uv'inyenei avodató 3...o porque su inclinación al mal prevaleció sobre su razón;3אוֹ שֶׁגָּבַר יִצְרוֹ עַל שִׂכְלוֹ.O shegavar yitzró al sijló 4...o porque desatendió las obligaciones que tenía para con Dios;4אוֹ לְהִתְעַלְּמוּתוֹ מִמָּה שֶׁהוּא חַיָּב בּוֹ לֵאלֹהִים.O lehit'alemutó mimá shehú jayav bo le-Elo-him 5...o por haberse unido a malas compañías que lo sedujeron y por cuya influencia pecó;5אוֹ בַּעֲבוּר הִתְחַבְּרוּתוֹ לַחֲבֵרִים רָעִים פִּתּוּהוּ וְחָטָא בַּעֲבוּרָם.O ba'avur hitjaberutó lajaverim ra'im pituhu vejatá ba'avuram 6...o por otras causas semejantes. Como dijo el Sabio: «Hijo mío, si los pecadores intentan seducirte, no consientas» (Proverbios 1), y también: «Teme al Eterno, hijo mío, y al rey; no te mezcles con quienes buscan cambios sediciosos» (Proverbios 24).6וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה כְּמוֹ שֶׁאָמַר הֶחָכָם (משלי א) בְּנִי אִם יְפַתּוּךָ חַטָּאִים אַל תֹּבֵא וְאָמַר (שם כד) יְרָא אֶת ה׳ בְּנִי וָמֶלֶךְ עִם שׁוֹנִים אַל תִּתְעָרָב.Vejayotzé bazé kemó sheamar hejajam bení im yefatujá jata'im al tové veamar yerá et Ado-nai bení vamélej im shonim al tit'arav 7El apartamiento del servicio del Creador sucede de dos maneras: dejando de cumplir aquello que el Creador ordenó hacer, por negligencia, o haciendo aquello que prohibió, con la intención de rebelarse contra Él.7וְהַיְּצִיאָה מֵעֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא עַל שְׁנֵי דְּרָכִים, אִם בַּעֲזִיבַת מָה שֶׁצִּוָּה הַבּוֹרֵא לַעֲשׂוֹתוֹ וְהִתְעַלְּמוּתוֹ מִמֶּנּוּ אוֹ בַּעֲשׂוֹת מָה שֶׁהִזְהִיר מֵעֲשׂוֹתוֹ וְכִוֵּן בּוֹ לְהַמְרוֹת אֶת בּוֹרְאוֹ,Vehayetzi'á meavodat haboré al shenei derajim im ba'azivat ma shetzivá haboré la'asotó vehit'alemutó mimenu o ba'asot ma shehizhir measotó vejivén bo lehamrot et boró 8Si una persona se apartó del servicio únicamente por omitir lo que el Creador le había ordenado, su retorno de esa negligencia consistirá en esforzarse por realizar lo correcto y atenerse a los principios de la teshuvá que explicaré en esta puerta.8וְאִם תִּהְיֶה יְצִיאָתוֹ מִן הָעֲבוֹדָה בַּעֲזִיבַת מָה שֶׁצִּוָּה הַבּוֹרֵא לַעֲשׂוֹתוֹ בִּלְבַד אֹפֶן תְּשׁוּבָתוֹ מִקִּצּוּרוֹ יִהְיֶה בְּהִשְׁתַּדְּלוֹ בַּמַּעֲשֶׂה הַנָּכוֹן וְהִדָּבְקוֹ בְּגִדְרֵי הַתְּשׁוּבָה אֲשֶׁר אֲנִי עָתִיד לְבָאֲרָם בָּזֶה הַשַּׁעַר,Ve'im tihyé yetzi'ató min ha'avodá ba'azivat ma shetzivá haboré la'asotó bilvad ofen teshuvató mikitzuró yihyé behishtadeló bama'asé hanajón vehidavkó beguidrei hateshuvá asher aní atid leva'aram bazé hashá'ar 9Pero si pecó haciendo algo que el Creador había prohibido, el modo de reparar su falta será guardarse de repetir cualquier acto de esa clase y esforzarse por obrar de manera contraria, cumpliendo al mismo tiempo los principios y requisitos de la teshuvá que explicaré en esta puerta, con la ayuda de Dios, bendito sea.9וְאִם הָיְתָה בְּמָה שֶׁהִזְהִיר הַבּוֹרֵא מֵעֲשׂוֹתוֹ אֹפֶן הַשָּׂגַת קִצּוּרוֹ יִהְיֶה בְּהִשָּׁמְרוֹ מֵחֲזֹר אֶל כָּל מִין הַמַּעֲשֶׂה הַהוּא וְשֶׁיִּשְׁתַּדֵּל לַעֲשׂוֹת הֶפְכּוֹ עִם הִדָּבְקוֹ בְּגִדְרֵי הַתְּשׁוּבָה וּתְנָאֶיהָ אֲשֶׁר אֲנִי עָתִיד לְבָאֲרָם בַּשַּׁעַר הַזֶּה בְּעֶזְרַת הָאֵל יִתְבָּרַךְ.Ve'im haitá bemá shehizhir haboré measotó ofen hasagat kitzuró yihyé behishamró mejazor el kal min hama'asé hahú vesheyishtadel la'asot hefkó im hidavkó beguidrei hateshuvá utnaea asher aní atid leva'aram bashá'ar hazé be'ezrat hael yitbaraj 10Podemos compararlo con lo que ocurre naturalmente al cuerpo de una persona que enferma a causa de su alimentación: bien porque dejó de comer lo que sostenía su salud, bien porque comió algo nocivo que la deterioró.10וְהַדִּמְיוֹן בָּזֶה בָּעִנְיָנִים הַטְּבָעִים בְּאָדָם שֶׁחָלָה גּוּפוֹ מֵחֲמַת הַמָּזוֹן אִם מִפְּנֵי שֶׁנִּמְנַע מֵאֲכֹל מָה שֶׁיֵּשׁ בּוֹ הַתְמָדַת בְּרִיאוּתוֹ אוֹ מִפְּנֵי שֶׁאָכַל מָה שֶׁהִזִּיקוֹ וְהִפְסִיד בְּרִיאוּתוֹ.Vehadimyón bazé ba'inyanim hateva'im beadam shejalá gufó mejamat hamazón im mipenei shenimná meajol ma sheyesh bo hatmadat beriutó o mipenei sheajal ma shehizikó vehifsid beriutó 11Si su enfermedad procede de no ingerir los alimentos que mantenían su salud, se recuperará aumentando los alimentos apropiados a su constitución hasta restablecer el equilibrio; una vez recobrado su estado natural, seguirá una alimentación moderada.11וּכְשֶׁיִּהְיֶה חָלְיוֹ מִמִּעוּט הַמָּזוֹן אֲשֶׁר הִתְמִיד בּוֹ בְּרִיאוּתוֹ אֹפֶן חֲזָרָתוֹ אֶל הַנְּכוֹנָה יִהְיֶה בְּהַרְבּוֹתוֹ מִמִּינֵי הַמְּזוֹנוֹת הָרְאוּיִים לְטִבְעוֹ עַד שֶׁיָּשׁוּב אֶל הַגְּבוּל הַשָּׁוֶה וּכְשֶׁיַּחְזֹר אֶל עִנְיָנוֹ הָרִאשׁוֹן הַטִּבְעִי יִנְהַג בִּמְזוֹנוֹ הַמִּנְהָג הַשָּׁוֶה.Ujsheyihyé jalyó mimiut hamazón asher hitmid bo beriutó ofen jazarató el hanejoná yihyé beharbotó miminei hamezonot haruyim letivó ad sheyashuv el haguevul hashavé ujsheyajzor el inyanó harishón hativ'í yinhag bimzonó haminhag hashavé 12Si, en cambio, enfermó por acostumbrarse a alimentos perjudiciales, su curación consistirá en evitarlos, junto con otros semejantes, y en consumir lo que contrarreste el desequilibrio de su temperamento hasta recuperar la proporción adecuada. Una vez sano y restablecido su equilibrio, comerá alimentos moderados, situados entre ambos extremos. La Escritura ya comparó las transgresiones con un alimento dañino, como está dicho: «Cada cual morirá por su propia iniquidad; a todo hombre que coma uvas agrias se le destemplarán los dientes» (Jeremías 31:30).12וְאִם יִהְיֶה חָלְיוֹ מִפְּנֵי שֶׁהִתְנַהֵג בְּמָה שֶׁהִזִּיקוֹ מֵהַמָּזוֹן אֹפֶן בְּרִיאוּתוֹ יִהְיֶה בְּהִשָּׁמְרוֹ מִן הַמָּזוֹן הַהוּא וְהַדּוֹמֶה לוֹ וּלְהִתְנַהֵג בְּמָה שֶׁהוּא הֶפֶךְ מִזְגּוֹ וְטִבְעוֹ עַד שֶׁיָּשׁוּב אֶל הָעִנְיָן הַשָּׁוֶה וְכַאֲשֶׁר יַבְרִיא גּוּפוֹ וְיַעֲמֹד עַל הַגְּבוּל הַשָּׁוֶה לוֹ יֹאכַל מִן הַמַּאֲכָלִים הַשָּׁוִים בֵּין שְׁנֵי הַמַּאֲכָלִים וְהָאֶמְצָעִיִּים בֵּין שְׁנֵי הַמְּזָגִים וּכְבָר דִּמָּה הַכָּתוּב הָעֲווֹנוֹת בַּמַּאֲכָל הָרַע כמ״ש (ירמיהו ל״א:ל׳) כִּי אִם אִישׁ בַּעֲוֹנוֹ יָמוּת כָּל הָאָדָם הָאֹכֵל הַבֹּסֶר תִּקְהֶינָה שִׁנָּיו:Ve'im yihyé jalyó mipenei shehitnaheg bemá shehizikó mehamazón ofen beriutó yihyé behishamró min hamazón hahú vehadomé lo ulhitnaheg bemá shehú héfej mizgó vetivó ad sheyashuv el ha'inyán hashavé veja'asher yavrí gufó veya'amod al haguevul hashavé lo yojal min hama'ajalim hashavim bein shenei hama'ajalim vehaemtza'iyim bein shenei hamezaguim ujvar dimá hakatuv ha'avonot bama'ajal hará jmsh ki im ish ba'avonó yamut kal ha'adam haojel habóser tikhená shinav
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