Jovot HaLevavot, Portal de la Unidad 1:1
אָמַר הַמְחַבֵּר:
Dijo el autor:
אָמַר הַמְחַבֵּר:
Dijo el autor:
בְּגֶדֶר יִחוּד הָאֱלֹהִים בְּלֵב שָׁלֵם הוּא שֶׁיִּהְיוּ הַלֵּב וְהַלָּשׁוֹן שָׁוִים בְּיִחוּד הַבּוֹרֵא ית׳ אַחַר אֲשֶׁר יָבִין בְּדַרְכֵי הָרְאָיוֹת בֵּרוּר מְצִיאוּתוֹ וַאֲמִתַּת אַחְדוּתוֹ מִדֶּרֶךְ הָעִיּוּן מִפְּנֵי שֶׁיִּחוּד הָאֱלֹהִים מִתְחַלֵּק בַּמְּדַבְּרִים כְּפִי הִתְחַלְּקוּת הַכָּרָתָם וַהֲבָנָתָם.
La definición de la unicidad de Dios profesada con un corazón íntegro consiste en que el corazón y la lengua coincidan al afirmar la unicidad del Creador, bendito sea, después de haber comprendido, mediante pruebas y reflexión, la certeza de Su existencia y la verdad de Su unidad. Pues las personas difieren en su forma de reconocer la unicidad divina según su grado de conocimiento y entendimiento.
מֵהֶם מִי שֶׁמְּיַחֵד אוֹתוֹ בִּלְשׁוֹנוֹ בִּלְבַד וְהוּא שֶׁיִּשְׁמַע ב״א אוֹמְרִים דָּבָר וְהוּא נִמְשָׁךְ אַחֲרֵיהֶם מִבְּלִי דַּעַת עִנְיַן מָה שֶׁהוּא אוֹמֵר.
Hay quien proclama Su unicidad solamente con la lengua: oye a otros decir determinadas palabras y los sigue sin comprender el sentido de lo que pronuncia.
וּמֵהֶם מִי שֶׁמְּיַחֲדֵהוּ בְּלִבּוֹ וּלְשׁוֹנוֹ וְיָבִין עִנְיַן מָה שֶׁהוּא אוֹמֵר מִדֶּרֶךְ הַקַּבָּלָה שֶׁקִּבֵּל מֵאֲבוֹתָיו וְאֵינֶנּוּ יוֹדֵעַ בֵּרוּר מָה שֶׁקִּבֵּל מֵהָעִנְיָן הַהוּא.
Hay quien proclama Su unicidad con el corazón y la lengua, y comprende lo que dice gracias a la tradición que recibió de sus antepasados, pero sin haber verificado por sí mismo la verdad de esa enseñanza.
וּמֵהֶם מִי שֶׁמְּיַחֲדֵהוּ אַחַר שֶׁיָּבִין מִדֶּרֶךְ הָרְאָיוֹת אֲמִתַּת הָעִנְיָן אַךְ יַחְשְׁבֶנּוּ בְּמַחְשַׁבְתּוֹ כִּשְׁאָר הָאֲחָדִים הַנִּמְצָאִים וְיָבֹא לְהַגְשִׁים הַבּוֹרֵא וּלְהַמְשִׁילֵהוּ בְּצוּרָה וּבִדְמוּת מִפְּנֵי שֶׁאֵינֶנּוּ יוֹדֵעַ אֲמִתַּת יִחוּדוֹ וְעִנְיַן מְצִיאוּתוֹ.
Hay también quien, mediante pruebas, comprende la verdad del asunto y afirma la unicidad del Creador, pero Lo imagina como a las demás cosas que llamamos «una»; acaba atribuyéndole corporeidad, figura o semejanza, porque no conoce la verdadera naturaleza de Su unidad ni el modo de Su existencia.
וּמֵהֶם מִי שֶׁמְּיַחֲדֵהוּ בְּלִבּוֹ וּלְשׁוֹנוֹ אַחַר שֶׁיָּבִין עִנְיָן הָאֶחָד הָאֱמֶת וְהָאֶחָד הָעוֹבֵר וְיָבִיא רְאָיוֹת עַל בֵּרוּר מְצִיאוּתוֹ וַאֲמִתַּת יִחוּדוֹ וְזֶהוּ הַחֵלֶק הַשָּׁלֵם בְּעִנְיַן הַיִּחוּד.
Y hay quien afirma Su unicidad con el corazón y la lengua después de comprender la diferencia entre la unidad verdadera y la unidad relativa o transitoria, y aporta pruebas claras de Su existencia y de Su unidad. Este es el grado perfecto del reconocimiento de la unicidad.
עַל כֵּן אָמַרְתִּי בְּגֶדֶר הַיִּחוּד הַשָּׁלֵם שֶׁהוּא הַשְׁוָאַת הַלֵּב וְהַלָּשׁוֹן בְּיִחוּד הַבּוֹרֵא אַחַר שֶׁיֵּדַע לְהָבִיא רְאָיָה עָלָיו וְלָדַעַת אָפְנֵי אֲמִתַּת אַחְדוּתוֹ מִדֶּרֶךְ הָעִיּוּן:
Por eso he definido la unicidad perfecta como la concordancia entre el corazón y la lengua al afirmar la unicidad del Creador, una vez que la persona es capaz de demostrarla y de comprender, por la reflexión, en qué consiste Su unidad verdadera.
Capítulo 1
חובות הלבבות, שער ראשון - שער ייחוד א׳
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Última revisión editorial: 12 de noviembre de 2026.