Jovot HaLevavot, Portal de la Unidad 4 en español y hebreo, con fonética

Jovot HaLevavot, Portal de la Unidad 4

Jovot HaLevavot, Portal de la Unidad 4:1

אַךְ אֵיךְ דֶּרֶךְ הַמֶּחְקָר עַל אֲמִתַּת הַיִּחוּד וּמָה שֶׁאָנוּ צְרִיכִין לְדַעְתּוֹ קֹדֶם שֶׁנַּחְקֹר עַל הַיִּחוּד אוֹמַר,

¿Cuál es el método de investigación de la unicidad verdadera y qué debemos saber antes de emprenderlo? Respondo:

Jovot HaLevavot, Portal de la Unidad 4:2

כִּי כָל דָּבָר שֶׁמְּבַקְשִׁים לָדַעַת אוֹתוֹ כְּשֶׁמִּסְתַּפְּקִים בִּמְצִיאוּתוֹ צָרִיךְ לִשְׁאוֹל עָלָיו תְּחִלָּה אִם הוּא נִמְצָא אִם לֹא וּכְשֶׁתִּתְבָּרֵר אֲמִתַּת מְצִיאוּתוֹ צָרִיךְ לַחְקֹר עָלָיו מַהוּ וְאֵיךְ הוּא וְלָמָּה הוּא. אַךְ הַבּוֹרֵא יִתְעַלֶּה אֵין אָדָם רַשַּׁאי לִשְׁאוֹל עָלָיו אֶלָּא בְּאִם הוּא בִּלְבַד. וּכְשֶׁתִּתְבָּרֵר מְצִיאוּתוֹ בְּדֶרֶךְ הָעִיּוּן נַחְקֹר עָלָיו אִם הוּא אֶחָד אוֹ יוֹתֵר מֵאֶחָד. וְכַאֲשֶׁר יִתְבָּרֵר לָנוּ שֶׁהוּא אֶחָד נַחְקֹר עַל עִנְיַן הָאֶחָד וְעַל כַּמָּה פָּנִים יֵאָמֵר אֶחָד וּבָזֶה יִתְקַיֵּם לָנוּ הַיִּחוּד הַשָּׁלֵם כְּמוֹ שֶׁאָמַר הַכָּתוּב (דברים ו) שְׁמַע יִשְׂרָאֵל ה׳ אֱלֹהֵינוּ ה׳ אֶחָד.

Cuando dudamos de la existencia de algo que deseamos conocer, primero debemos preguntar si existe. Una vez demostrada su existencia, podemos investigar qué es, cómo es y por qué es. Pero respecto del Creador, exaltado sea, no nos está permitido formular sino la primera pregunta: si existe. Cuando la reflexión establece Su existencia, debemos investigar si es uno o más de uno. Una vez establecida Su unidad, examinamos qué significa «uno» y de cuántas maneras se usa esta palabra. Así podremos establecer la unicidad perfecta, conforme al versículo (Deuteronomio 6): «Escucha, Israel: el Señor es nuestro Dios, el Señor es uno».

Jovot HaLevavot, Portal de la Unidad 4:3

עַל כֵּן אֲנַחְנוּ חַיָּבִים לַחְקֹר תְּחִלָּה הַיֵּשׁ לעוה״ז בּוֹרֵא אִם לֹא. וְכַאֲשֶׁר יִתְבָּרֵר לָנוּ שֶׁיֵּשׁ לָעוֹלָם בּוֹרֵא בְּרָאוֹ וְחִדְּשׁוֹ נַחְקֹר עָלָיו אִם הוּא אֶחָד אוֹ יוֹתֵר מֵאֶחָד וּכְשֶׁיִּתְבָּרֵר כִּי הוּא אֶחָד נַחְקֹר עַל עִנְיַן הָאֶחָד הָעוֹבֵר וְהָאֶחָד הָאֱמֶת. וּמָה שֶׁצָּרִיךְ לְסַפֵּר בּוֹ עַל הַבּוֹרֵא מֵעִנְיָנוֹ וּבוֹ יִשְׁלַם עִנְיַן הַיִּחוּד בְּלִבֵּנוּ וְיִגָּמֵר בְּמַחְשַׁבְתֵּנוּ בעז״ה:

Por tanto, debemos investigar primero si este mundo tiene Creador. Una vez comprobado que existe quien lo creó y le dio comienzo, examinaremos si ese Creador es uno o múltiple. Establecida Su unidad, estudiaremos la diferencia entre la unidad relativa y la unidad verdadera, así como los atributos que es lícito afirmar acerca del Creador. Con la ayuda de Dios, así llegará a completarse el reconocimiento de Su unicidad en nuestro corazón y pensamiento.

Capítulo 4

Jovot HaLevavot 4

חובות הלבבות, שער ראשון - שער ייחוד ד׳

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¹¿Cuál es el método de investigación de la unicidad verdadera y qué debemos saber antes de emprenderlo? Respondo: ¹אַךְ אֵיךְ דֶּרֶךְ הַמֶּחְקָר עַל אֲמִתַּת הַיִּחוּד וּמָה שֶׁאָנוּ צְרִיכִין לְדַעְתּוֹ קֹדֶם שֶׁנַּחְקֹר עַל הַיִּחוּד אוֹמַר, Aj eij dérej hamejkar al amitat hayíjud umá sheanu tzerijín ledató kódem shenajkor al hayíjud omar ²Cuando dudamos de la existencia de algo que deseamos conocer, primero debemos preguntar si existe. Una vez demostrada su existencia, podemos investigar qué es, cómo es y por qué es. Pero respecto del Creador, exaltado sea, no nos está permitido formular sino la primera pregunta: si existe. Cuando la reflexión establece Su existencia, debemos investigar si es uno o más de uno. Una vez establecida Su unidad, examinamos qué significa «uno» y de cuántas maneras se usa esta palabra. Así podremos establecer la unicidad perfecta, conforme al versículo (Deuteronomio 6): «Escucha, Israel: el Señor es nuestro Dios, el Señor es uno». ²כִּי כָל דָּבָר שֶׁמְּבַקְשִׁים לָדַעַת אוֹתוֹ כְּשֶׁמִּסְתַּפְּקִים בִּמְצִיאוּתוֹ צָרִיךְ לִשְׁאוֹל עָלָיו תְּחִלָּה אִם הוּא נִמְצָא אִם לֹא וּכְשֶׁתִּתְבָּרֵר אֲמִתַּת מְצִיאוּתוֹ צָרִיךְ לַחְקֹר עָלָיו מַהוּ וְאֵיךְ הוּא וְלָמָּה הוּא. אַךְ הַבּוֹרֵא יִתְעַלֶּה אֵין אָדָם רַשַּׁאי לִשְׁאוֹל עָלָיו אֶלָּא בְּאִם הוּא בִּלְבַד. וּכְשֶׁתִּתְבָּרֵר מְצִיאוּתוֹ בְּדֶרֶךְ הָעִיּוּן נַחְקֹר עָלָיו אִם הוּא אֶחָד אוֹ יוֹתֵר מֵאֶחָד. וְכַאֲשֶׁר יִתְבָּרֵר לָנוּ שֶׁהוּא אֶחָד נַחְקֹר עַל עִנְיַן הָאֶחָד וְעַל כַּמָּה פָּנִים יֵאָמֵר אֶחָד וּבָזֶה יִתְקַיֵּם לָנוּ הַיִּחוּד הַשָּׁלֵם כְּמוֹ שֶׁאָמַר הַכָּתוּב (דברים ו) שְׁמַע יִשְׂרָאֵל ה׳ אֱלֹהֵינוּ ה׳ אֶחָד. Ki jal davar shemevakshim ladá'at otó keshemistapekim bimtziutó tzarij lishol alav tejilá im hu nimtzá im lo ujshetitbarer amitat metziutó tzarij lajkor alav mahu ve'eij hu velamá hu aj haboré yit'alé ein adam rashai lishol alav elá be'im hu bilvad ujshetitbarer metziutó bedérej ha'iyún najkor alav im hu ejad o yoter me'ejad veja'asher yitbarer lanu shehú ejad najkor al inyán haejad veal kamá panim yeamer ejad uvazé yitkayem lanu hayíjud hashalem kemó sheamar hakatuv shemá Yisrael Ado-nai Elo-heinu Ado-nai ejad ³Por tanto, debemos investigar primero si este mundo tiene Creador. Una vez comprobado que existe quien lo creó y le dio comienzo, examinaremos si ese Creador es uno o múltiple. Establecida Su unidad, estudiaremos la diferencia entre la unidad relativa y la unidad verdadera, así como los atributos que es lícito afirmar acerca del Creador. Con la ayuda de Dios, así llegará a completarse el reconocimiento de Su unicidad en nuestro corazón y pensamiento. ³עַל כֵּן אֲנַחְנוּ חַיָּבִים לַחְקֹר תְּחִלָּה הַיֵּשׁ לעוה״ז בּוֹרֵא אִם לֹא. וְכַאֲשֶׁר יִתְבָּרֵר לָנוּ שֶׁיֵּשׁ לָעוֹלָם בּוֹרֵא בְּרָאוֹ וְחִדְּשׁוֹ נַחְקֹר עָלָיו אִם הוּא אֶחָד אוֹ יוֹתֵר מֵאֶחָד וּכְשֶׁיִּתְבָּרֵר כִּי הוּא אֶחָד נַחְקֹר עַל עִנְיַן הָאֶחָד הָעוֹבֵר וְהָאֶחָד הָאֱמֶת. וּמָה שֶׁצָּרִיךְ לְסַפֵּר בּוֹ עַל הַבּוֹרֵא מֵעִנְיָנוֹ וּבוֹ יִשְׁלַם עִנְיַן הַיִּחוּד בְּלִבֵּנוּ וְיִגָּמֵר בְּמַחְשַׁבְתֵּנוּ בעז״ה: Al ken anajnu jayavim lajkor tejilá hayesh lvhz boré im lo veja'asher yitbarer lanu sheyesh laolam boré beraó vejideshó najkor alav im hu ejad o yoter me'ejad ujsheyitbarer ki hu ejad najkor al inyán haejad haover vehaejad haemet umá shetzarij lesaper bo al haboré me'inyanó uvó yishlam inyán hayíjud belibenu veyigamer bemajshavtenu vz