אֲבָל הַחֶשְׁבּוֹן עִם הַנֶּפֶשׁ הוּא הִשְׁתַּדְּלוּת הָאָדָם בְּעִנְיְנֵי תּוֹרָתוֹ וְעוֹלָמוֹ בֵּינוֹ וּבֵין שִׂכְלוֹ כְּדֵי שֶׁיֵּדַע בָּזֶה מָה שֶׁיֵּשׁ לוֹ וּמָה שֶׁיֵּשׁ עָלָיו מִן הַחוֹבוֹת.
El examen de conciencia consiste en que la persona se esfuerce por reflexionar, mediante su entendimiento, acerca de sus asuntos de Torá y de este mundo, para saber qué bienes posee y qué deberes recaen sobre ella.
וּכְבָר הִזְהִירָנוּ עַל זֶה הַנָּבִיא ע״ה בְּאָמְרוֹ (דברים ד) וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וַהֲשֵׁבֹתָ אֶל לְבָבֶךָ כִּי ה׳ הוּא הָאֱלֹהִים וְגוֹ׳ וְאָמַר דָּוִד ע״ה (תהלים לד) טַעֲמוּ וּרְאוּ כִּי טוֹב ה׳ וְאָמַר (ד״ה א כח) דַּע אֶת אֱלֹהֵי אָבִיךָ וְעָבְדֵהוּ וְאָמַר (תהלים לב) אַל תִּהְיוּ כְּסוּס כְּפֶרֶד אֵין הָבִין.
Ya nos advirtió sobre esto el profeta, de bendita memoria, cuando dijo (Deuteronom 4): «Reconoce hoy y haz volver a tu corazón que el Eterno es Dios», etc. Y David, de bendita memoria, dijo (Salmos 34): «Probad y ved que el Eterno es bueno». También está escrito (I Crónicas 28): «Conoce al Dios de tu padre y sírvele»; y (Salmos 32): «No seáis como el caballo o como el mulo, que carecen de entendimiento».
וְאָמַר בְּמִי שֶׁלֹּא הִסְתַּכֵּל בְּעִנְיָנָיו וְלֹא חִשֵּׁב עִם נַפְשׁוֹ עֲלֵיהֶם (ישעיהו מ״ד:י״ט) וְלֹא יָשִׁיב אֶל לִבּוֹ וְלֹא דַעַת וְלֹא תְבוּנָה וְאָמַר (תהלים עח) לֹא זָכְרוּ אֶת יָדוֹ וְאָמַר (דברים לב) זָכֹר יְמוֹת עוֹלָם וְאָמַר (תהלים קמג) זָכַרְתִּי יָמִים מִקֶּדֶם וְאָמַר (איוב לו) אֶשָּׂא דֵעִי לְמֵרָחוֹק:
Acerca de quien no examina sus asuntos ni hace cuentas consigo mismo, se dijo (Isaías 44:19): «No reflexiona en su corazón ni tiene conocimiento ni discernimiento»; y (Salmos 78): «No recordaron Su mano»; y (Deuteronomio 32): «Recuerda los días de antaño»; y (Salmos 143): «Recordé los días antiguos»; y (Job 36): «Traeré mi conocimiento desde lejos».
Capítulo 1
חובות הלבבות, שער שמיני - שער חשבון הנפש א׳
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Última revisión editorial: 12 de noviembre de 2026.
