וּמָה שֶׁשָּׁאַלְתָּ עַל הַמְּעוּטָה שֶׁבַּעֲבוֹדוֹת הָאֱלֹהִים שֶׁאֵין אָדָם יוֹצֵא יְדֵי חוֹבָתוֹ בְּפָחוֹת מִמֶּנָּה וְתִתְחַיֵּב לוֹ בָּהּ הַתְמָדַת טוֹבָתוֹ עָלָיו הֵם י׳ עִנְיָנִים:
En cuanto a tu pregunta sobre el mínimo de servicio divino por debajo del cual nadie cumple su obligación ni merece la continuidad de las bendiciones recibidas, consiste en diez asuntos.
מֵהֶם שֶׁלֹּא יְשִׂימֶנָּה סִבָּה לְהַמְרוֹתוֹ (ס״א שלא ישימה סיבה ועילה לחטאתיו ולהכעיס בוראו כי מרוב עסקיו ברבות הטובה לו יתרשל בשבח ובהודאה ובעבודה).
Primero: no convertir los bienes recibidos en motivo para desobedecer a Dios. Según otra versión: no utilizarlos como excusa para pecar y provocar a su Creador, porque sus numerosas ocupaciones materiales lo distraigan de la alabanza, el agradecimiento y el servicio.
וּמֵהֶם שֶׁיַּזְכִּיר טוֹבוֹת הָאֱלֹהִים בִּלְשׁוֹנוֹ תָּמִיד וְיַרְבֶּה לְהוֹדוֹת לוֹ וּלְשַׁבְּחוֹ בְּלִבּוֹ עָלֶיהָ וּבַנִּרְאֶה מִדְּבָרָיו.
Segundo: mencionar continuamente con la lengua los beneficios de Dios y multiplicar las expresiones de agradecimiento y alabanza, tanto en el corazón como en las palabras manifiestas.
וּמֵהֶם שֶׁלֹּא תִּהְיֶה נְמִבְזָה וּמְעוּטָה בְּעֵינָיו.
Tercero: no considerar insignificantes ni despreciables esas bendiciones.
וּמֵהֶם שֶׁלֹּא יִתְלֶהָ בְּזוּלָתוֹ אִם תִּהְיֶה ע״י אֶמְצָעִי שֶׁיּוֹדֶה הָאֶמְצָעִי וְיִתְעַלֵּם מֵהוֹדוֹת הַבּוֹרֵא עָלֶיהָ.
Cuarto: no atribuirlas exclusivamente a un intermediario humano, de manera que agradezca a quien las transmitió y olvide agradecer al Creador.
וּמֵהֶם שֶׁלֹּא יִתְפָּאֵר בָּהּ וְיַעֲלֶה עַל דַּעְתּוֹ כִּי בְּכֹחוֹ לְקָחָהּ וּבְחָכְמָתוֹ בְּמָה שֶׁהוּא רָאוּי לָהּ.
Quinto: no vanagloriarse de ellas ni pensar que las obtuvo solo por su propia fuerza y sabiduría, como si las mereciera por derecho propio.
וּמֵהֶם שֶׁלֹּא יַעֲלֶה בְּמַחְשַׁבְתּוֹ שֶׁיַּתְמִידָהּ בְּהִשְׁתַּדְּלוּתוֹ בָּהּ וְשֶׁתֹּאבַד מִמֶּנּוּ אִם יִתְעַלֵּם מִמֶּנָּה.
Sexto: no imaginar que sus esfuerzos garantizan conservarlas y que necesariamente las perderá si deja de ocuparse de ellas.
וּמֵהֶם שֶׁלֹּא יִבְזֶה מִי שֶׁחָסֵר הַטּוֹבָה הַהִיא וְיִרְאֶה אֶת עַצְמוֹ טוֹב מִמֶּנּוּ לִפְנֵי הָאֱלֹהִים וְשֶׁמָּא הָאֱלֹהִים מְנַסֶּה אוֹתוֹ בָּהּ לְהַרְאוֹת מָה שֶׁנִּסְתָּר בּוֹ מֵרֹעַ הַמַּצְפּוּן וְתַשִּׁיאֵהוּ הַטּוֹבָה וְיִהְיֶה כָּל חֲסַר טוֹב טוֹב מִמֶּנּוּ לִפְנֵי הָאֱלֹהִים.
Séptimo: no despreciar a quien carece de esos beneficios ni considerarse mejor ante Dios. Tal vez el Creador le haya concedido esas ventajas como prueba para revelar lo malo que ocultaba su corazón, y su prosperidad lo extravíe, mientras que otra persona menos favorecida sea mejor que él ante Dios.
וּמֵהֶם שֶׁיִּהְיֶה לְבָבוֹ שָׁלֵם עִם הָאֱלֹהִים בְּכַוָּנָתוֹ וּבְהִכָּנְעוֹ וְאִם לֹא יוֹסִיף בְּמַעֲשֵׂהוּ עַל מַה שֶּׁהָיָה בַּתְּחִלָּה וְלֹא הוֹסִיף בְּהוֹדָאָה וּבְשֶׁבַח יַתְמִיד עַל מָה שֶׁהָיָה בּוֹ וְיִשְׁתַּדֵּל לְכַוֵּן אֶת לִבּוֹ בְּמַעֲשֵׂהוּ לֵאלֹהִים וְאַל תִּהְיֶה הַטּוֹבָה גּוֹרֶמֶת לְקַצֵּר מִמַּעֲשֵׂהוּ הָרִאשׁוֹן וְלִטְרֹד אוֹתוֹ מֵהוֹסִיף בְּכַוָּנָתוֹ לֵאלֹהִים.
Octavo: mantener un corazón íntegro ante Dios, una intención sincera y humildad. Aunque no pueda aumentar sus obras ni sus expresiones de gratitud, debe conservar lo bueno que ya practicaba y esforzarse por dirigir mejor su corazón hacia Dios. Los nuevos bienes nunca deben hacerle descuidar su servicio anterior ni impedir que perfeccione su intención.
וּמֵהֶם לִהְיוֹת עֵינוֹ תָּמִיד עַל מִי שֶׁהוּא לְמַטָּה מִמֶּנּוּ בְּרוֹב הַטּוֹבוֹת לֹא עַל מִי שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִמֶּנּוּ וְכֵן רָאוּי לוֹ לִהְיוֹת עֵינוֹ תָּמִיד עַל מִי שֶׁהוּא מַרְבֶּה בַּעֲבוֹדַת הָאֱלֹהִים יוֹתֵר מִמֶּנּוּ כְּדֵי שֶׁיִּשְׁתַּדֵּל לַעֲלוֹת אֶל מַעֲלָתוֹ וְאַל יַבִּיט לְמִי שֶׁהוּא מְמַעֵט בָּהּ יוֹתֵר מִמֶּנּוּ וְיִתְגָּאֶה בְּמַעֲשֵׂהוּ וְיִתְעַלֵּם מִמֶּנּוּ.
Noveno: en lo relativo a los bienes mundanos, mirar a quien ha recibido menos y no a quien posee más; en lo relativo al servicio divino, mirar a quienes sirven mejor que uno mismo para esforzarse por llegar a su grado, y no a quienes sirven menos para presumir de los propios logros y dejar de mejorar.
וּמֵהֶם שֶׁלֹּא יַשִּׁיאֵהוּ אֹרֶךְ סֵתֶר הַבּוֹרֵא יִתְעַלֶּה עָלָיו וְאֹרֶךְ אַפָּיו לוֹ כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה בָּטוּחַ מִקִּצְפּוֹ וְיַמְרֶה אוֹתוֹ.
Décimo: no dejarse engañar por el largo tiempo en que Dios oculta o difiere Su castigo, ni interpretar Su paciencia como garantía de impunidad que permita desobedecerle.
כִּי כָל מַה שֶׁהִגִּיעוּ דִּבְרֵיהֶם אֵלֵינוּ מִן הַקַּדְמוֹנִים שֶׁעָבְרוּ וְרָאִינוּ מִן הַנִּמְצָאִים עִמָּנוּ שֶׁהֵטִיב לָהֶם הָאֱלֹהִים בְּמִינֵי הַטּוֹבוֹת וְנָטוּ מֵעֲבוֹדַת הָאֱלֹהִים אֶל הַמְרוֹתוֹ לֹא נִכְשְׁלוּ אֶלָּא בְּמָה שֶׁסִּפַּרְתִּי לָךְ וְזֶה גָּלוּי וּמְפֻרְסָם בְּסִפְרֵי הַנְּבִיאִים ע״ה בְּכָל דּוֹר וָדוֹר וְהֵם כָּל מַפְסִידֵי הַשַּׁעַר הַשְּׁלִישִׁי הַזֶּה אֲשֶׁר כַּוָּנָתֵנוּ בּוֹ בֵּאוּר חִיּוּב קַבָּלַת עֲבוֹדַת הָאֱלֹהִים.
Pues, tanto entre los antiguos de quienes hemos recibido noticias como entre las personas de nuestro tiempo, quienes recibieron abundantes bienes y se desviaron del servicio de Dios hacia la rebeldía tropezaron precisamente en alguna de estas faltas. Los libros de los profetas lo muestran claramente en todas las generaciones. Estos son los principales factores que arruinan lo enseñado en esta tercera puerta, dedicada a explicar nuestra obligación de aceptar el servicio del Creador.
וּמִי שֶׁלֹּא יָכוֹל לְהוֹסִיף בַּעֲבוֹדַת הָאֱלֹהִים בִּרְבוֹת טוֹבוֹתָיו וְיוּכַל לְקַבֵּל מָה שֶׁזָּכַרְתִּי לש״ש יִהְיֶה רָאוּי לְהַתְמָדַת הַטּוֹבָה לוֹ הַמְיֻחֶדֶת לוֹ וְאִם יְסִירֶנָּה מִמֶּנּוּ יִהְיֶה לְאֶחָד מִשְּׁנֵי דְּבָרִים אוֹ לִמְחוֹת בָּזֶה עָוֹן שֶׁקָּדַם לוֹ אוֹ לְשַׁלֵּם לוֹ בעוה״ב תְּמוּרָתָהּ מָה שֶׁהוּא גָּדוֹל וְיָקָר מִמֶּנָּה וְעוֹדֵף עָלֶיהָ הַרְבֵּה:
Quien no consiga aumentar su servicio conforme aumentan sus beneficios, pero observe sinceramente estos principios por amor al Cielo, será digno de que se mantenga la bendición especial que recibe. Si Dios decide retirársela, ello puede ser para expiar un pecado anterior o para darle en el Mundo Venidero una recompensa incomparablemente mayor y más valiosa que ese bien temporal.
Capítulo 7
חובות הלבבות, שער שלישי - שער עבודת האלוהים ז׳
¿También quieres ver el hebreo?
Toca un versículo para ver sus comentarios, subrayarlo o escucharlo.
¿Conoces a alguien a quien le haga bien leer esto?
Compartir por WhatsAppEstado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 12 de noviembre de 2026.
