ואלא מאי גדולה חזקה מעיקרא אכול בתרומה דרבנן השתא אכול בתרומה דאורייתא
Entonces, ¿qué significa que «grande es la fuerza de una posesión establecida»? Antes comían únicamente terumá de origen rabínico; ahora se les permitió comer incluso terumá de origen bíblico.
ואי בעית אימא השתא נמי בתרומה דרבנן אכול בתרומה דאורייתא לא אכול וכי מסקינן מתרומה ליוחסין בתרומה דאורייתא בתרומה דרבנן לא מסקינן ואלא מאי גדולה חזקה דאע"ג דאיכא למיגזר משום תרומה דאורייתא לא גזרינן
También puede responderse que ahora continuaron comiendo solamente terumá de origen rabínico y no terumá bíblica. Cuando elevamos desde la terumá al linaje, eso se aplica únicamente a la terumá bíblica, pero no a la rabínica. Entonces, ¿qué significa que la posesión establecida es grande? Que, aunque habría sido razonable decretar que no comieran terumá rabínica para evitar que llegaran a comer terumá bíblica, no se decretó.
ובתרומה דאורייתא לא אכול והא כתיב (עזרא ב, סג) אשר לא יאכלו מקדש הקדשים מקדש הקדשים הוא דלא אכול הא בתרומה דאורייתא אכול
¿Acaso no comían terumá bíblica? Está escrito: «Que no comieran de las cosas santísimas». Esto implica que únicamente de las cosas santísimas no comían, pero sí comían terumá bíblica.
ה"ק לא במידי דאיקרי קדש דכתיב (ויקרא כב, י) וכל זר לא יאכל קדש ולא במידי דאיקרי קדשים דכתיב (ויקרא כב, יב) ובת כהן כי תהיה לאיש זר היא בתרומת הקדשים לא תאכל ואמר מר במורם מן הקדשים לא תאכל
El versículo quiere decir así: que no comieran aquello que es llamado «santo», como está escrito: «Ningún extraño comerá cosa santa»; ni aquello que es llamado «cosas santas», como está escrito: «Si la hija de un kohén estuviera casada con un extraño, no comerá de la terumá de las cosas santas». Y el maestro explicó que no comerá de las porciones separadas de los sacrificios.
ת"ש חזקה לכהונה נשיאות כפים בבבל ואכילת חלה בסוריא וחילוק מתנות בכרכין קתני מיהת נשיאות כפים מאי לאו ליוחסין לא לתרומה
Ven y escucha: se enseñó que la presunción de sacerdocio puede establecerse por la bendición sacerdotal en Babilonia, por comer jalá en Siria y por recibir los presentes sacerdotales en las grandes ciudades. En cualquier caso, se menciona la bendición sacerdotal. ¿No significa que sirve para establecer el linaje? No, sirve únicamente para permitirle comer terumá.
והא דומיא דאכילת חלה קתני מה אכילת חלה ליוחסין אף נשיאות כפים ליוחסין לא אכילת חלה גופה לתרומה קסבר חלה בזמן הזה דרבנן ותרומה דאורייתא ומסקינן מחלה דרבנן לתרומה דאורייתא וכדאפיך להו רב הונא בריה דרב יהושע לרבנן
Pero se enseñó junto con el caso de comer jalá. Así como comer jalá sirve para establecer el linaje, la bendición sacerdotal también debería servir para establecerlo. No; comer jalá sirve aquí únicamente para permitir comer terumá. El tana sostiene que la obligación de jalá en la actualidad es rabínica, mientras que la de terumá es bíblica, y que se eleva desde jalá rabínica hasta terumá bíblica, conforme a la inversión que Rav Huna hijo de Rav Yehoshúa hizo ante los Sabios.
ת"ש חזקה לכהונה נשיאות כפים וחילוק גרנות בא"י ובסוריא ובכל מקום ששלוחי ראש חודש מגיעין נשיאות כפים ראיה אבל לא חילוק גרנות
Ven y escucha: la presunción de sacerdocio se establece mediante la bendición sacerdotal y la distribución en los graneros en Eretz Israel y en Siria. En todos los lugares hasta los cuales llegan los mensajeros que anuncian el comienzo del mes, la bendición sacerdotal constituye una prueba, pero la distribución en los graneros no.
ובבל כסוריא רשב"ג אומר אף אלכסנדריא של מצרים בראשונה מפני שבית דין קבועין שם
Babilonia tiene la misma condición que Siria. Rabán Shimón ben Gamliel dice: también Alejandría de Egipto tenía antiguamente esa condición, porque había allí tribunales permanentes.
קתני מיהת נשיאות כפים מאי לאו ליוחסין לא לחלה הא דומיא דחילוק גרנות קתני מה חילוק גרנות ליוחסין אף נשיאות כפים ליוחסין לא חילוק גרנות גופה לחלה קסבר תרומה בזמן הזה דרבנן וחלה דאורייתא ומסקינן מתרומה דרבנן לחלה דאורייתא
En cualquier caso, se enseña que la bendición sacerdotal constituye una prueba. ¿No significa una prueba de linaje? No, una prueba para permitir comer jalá. Pero se enseñó de manera paralela a la distribución en los graneros. Así como la distribución en los graneros sirve para el linaje, también la bendición sacerdotal. No; la propia distribución en los graneros sirve solamente para permitir comer jalá. El tana sostiene que la terumá en la actualidad es rabínica y la jalá bíblica, y que se eleva desde terumá rabínica hasta jalá bíblica.
וכדאשכחינהו רב הונא בריה דרב יהושע לרבנן דאמר רב הונא בריה דרב יהושע אשכחתינהו לרבנן בבי רב דיתבי וקאמרי אפילו למאן דאמר תרומה בזמן הזה דרבנן חלה דאורייתא שהרי ז' שכיבשו וז' שחילקו נתחייבו בחלה ולא נתחייבו בתרומה
Esto concuerda con lo que Rav Huna hijo de Rav Yehoshúa encontró entre los Sabios. Rav Huna hijo de Rav Yehoshúa dijo: encontré a los Sabios en la academia sentados y diciendo: incluso según quien sostiene que la terumá en la actualidad es rabínica, la jalá es bíblica, pues durante los siete años de conquista y los siete años de distribución de la tierra Israel ya estaba obligado en jalá, aunque todavía no estaba obligado en terumá.
ואמינא להו אנא אדרבה אפילו למ"ד תרומה בזמן הזה דאורייתא חלה דרבנן דתניא (במדבר טו, יח) בבואכם אל הארץ אי בבואכם יכול משנכנסו לה שנים ושלשה מרגלים ת"ל בבואכם בביאת כולכם אמרתי ולא בביאת מקצתכם וכי אסקינהו עזרא
Yo les dije: al contrario, incluso según quien sostiene que la terumá en la actualidad es bíblica, la jalá es rabínica. Se enseñó respecto al versículo «Cuando entréis en la tierra»: si hubiera dicho solamente «cuando entréis», podría pensarse que la obligación comenzó cuando entraron dos o tres exploradores. Por eso dice «cuando entréis», refiriéndose a la entrada de todos vosotros y no a la entrada de una parte. Cuando Ezra hizo subir al pueblo…
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Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 28 de julio de 2026.
